关键词： 少数民族体育   基层社会治理   社会资本   民族地区   民族文化  

摘要： 推进民族地区基层社会治理体系和治理能力现代化,离不开对地方性资源的挖掘和利用。少数民族体育作为独特的文化资源具有促进基层社会治理的积极价值。基于典型实践的梳理和社会资本理论的挖掘,研究发现少数民族体育可以通过展演活动、赛事活动、健身活动、教育传承活动等形式培育不同类别的社会资本,并通过社会资本的网络、信任、规范等核心要素实现对民族地区基层社会公共精神的塑造、社会矛盾的化解、治理资源的整合以及共建共治共享的促进。针对少数民族体育发展不充分的问题,从社会资本培育的维度提出挖掘少数民族体育治理要素、创新少数民族体育活动形式、加大少数民族体育资源投入、完善少数民族体育扶持政策的建议。

关键词： 民族交往交流交融   明清   仡佬族   婚俗变迁   中华民族共同体  

摘要： 明清以来,仡佬族的传统婚俗发生较大变化,婚恋形式经历了从有限的自由恋爱、父母包办到自由恋爱的发展历程。通婚圈从最初的支系内婚发展到超越支系的族内婚,更为广泛的族际婚正日益普遍,通婚的地理范围亦持续扩大。明清以来仡佬族的某些特殊婚俗已经消失,一些新的婚俗开始出现。仡佬族传统婚俗变迁与仡佬族和其他民族日渐密切的交往交流交融密切相关,嵌入式居住格局的形成、文化水平的提高、外出务工都是重要原因。仡佬族传统婚俗的变迁生动展现了明清以来西南地区各民族通过交往交流交融形成中华民族共同体的历史进程。

关键词： 端午节   文明特性   中华文明基因   中华民族共同体   多元一体  

摘要： 端午节表现的连续性、包容性、创新性、统一性与和平性等文明特性融入各民族社会发展进程,在“日用而不觉”中推动了中华各民族交往交流交融,展现了中华文明守正创新的精神,彰显了端午节赓续中华文明基因和建设中华民族共同体的伟力。端午节是各民族共创共享的传统节日,以保佑生命健康、护卫家庭平安和谐为主旨,表达了家国天下的共同理想。端午节蕴含中华民族共同体基因,在兼容并包中遵循“多元一体”价值取向,以具体而微的实践行动和磅礴的精神力量铸牢中华民族共同体意识。

关键词： 少数民族传统文化   双向融入   文化共生理论   中华民族共同体意识  

摘要： 全球化以及现代化进程与国民教育体系的标准化建制的冲突,正在使少数民族传统文化陷入双重脱嵌困境:文化符号的断裂与文化基因的“博物馆化”风险并存。本研究以文化共生理论和教育生态系统模型为基石,构建“主体性调适—制度性包容—实践性创新”三维互构框架,系统解构少数民族文化与教育体系的互构逻辑。研究表明,借助政策工具的合理组合,实现制度性互嵌,能有效解决文化传承中“悬浮化”的难题;依托数字孪生系统开展技术重构,有助于文化基因跨越时空得以再生;而通过交往理性机制来激活多元主体的协同动力,可达成主体赋能的目标。然而,文化主体性与制度公共性之间的非对称博弈,以及代际传承中存在的数字鸿沟,仍是横亘在二者互构之路上的核心阻碍。为此,必须借助“制度调适—技术赋能—主体共治”的协同治理路径,推动实现动态平衡。本研究的意义在于为铸牢中华民族共同体意识提供兼具文化多样性包容与国家认同强化的实践路径。

关键词： 社会凝聚力   哈尼族   神话记忆   宴会符号   民族认同  

摘要： 哈尼族作为我国西南边疆的一个重要少数民族,具有丰富而独特的神话传统和宴会文化。这些文化现象不仅体现了哈尼族独特的世界观与价值观,还承载着民族记忆与社会功能。2023年11月由民族出版社出版的《民族神话记忆中的宴会符号研究——以哈尼族为例》,是对哈尼族神话传统与宴会符号进行深入研究的创新成果。本书立足于云南省红河州哈尼族主要聚居区,通过详尽的田野调查和深入的文化分析,系统梳理了哈尼族宴会符号在神话记忆中的深层内涵及其社会文化功能。研究揭示出,哈尼族宴会并不仅仅是简单的聚餐活动,更是体现民族认同、社会凝聚力以及人与自然和谐关系的重要仪式。

关键词： 中原   西域   一致性   一体性  

摘要： 中华民族共同性是地理环境、气候条件与人类活动诸因素长期互动的结果。气候演变大背景之下,衍生出地理之上的一致性因素,其所致经济行为上的一致性,又为文化上的最终一致性起了先声,对一致性向一体性的转变创造了条件,为其后的中国一体观奠定了基础,从而于生态层面解答了中华何以共同此一论题。

关键词： 传统体育   民族互嵌式社区   铸牢中华民族共同体意识  

摘要： 以嵌入性理论、共同体理论和协同治理理论为框架,探讨传统体育赋能民族互嵌式社区铸牢中华民族共同体意识的社会学机制。通过“主体-空间-行动”的分析维度,揭示传统体育如何通过关系互嵌、认知互嵌、文化互嵌与结构互嵌,积极推动多民族社区从“物理共存”向“情感共生”的跃迁。研究发现,传统体育的实践形成“身体规训—符号共享—惯习调适”的动态循环:在主体层面,通过代际传承与跨族群协作重构文化资本;在空间层面,以物质设施、精神符号与社会网络的三维作用建构社区认同;在行动层面,借助共建共治共享机制激活治理韧性。然而,民族互嵌式社区传统体育面临主体断裂、空间分异与制度悬置的三重困境,通过“身体赋权-空间融合-多元共治”的优化路径实现文化再生产与共同体形构。研究凸显传统体育作为“活态文化载体”的社会功能,赋能民族互嵌式社区铸牢中华民族共同体意识,为治理现代化提供可行的学理参照与实践方案。

关键词： 民族地区   幼儿园教师   数字素养  

摘要： 教师数字素养的提升是教育数字化行动顺利开展的基本保障。幼儿园教师数字素养的水平直接影响幼儿未来的数字素养形成。基于776份民族地区幼儿园教师数字素养调查问卷,对民族地区幼儿园教师数字素养进行考察。研究发现:民族地区幼儿园教师数字素养处于中等水平;民族地区幼儿园教师数字素养呈现“软硬失衡”特征;民族地区幼儿园教师数字素养水平与年龄、职称呈负向关联;民族地区幼儿园教师数字素养呈现专业背景差异特征。鉴于此,提出以下建议:配置适配型数字基础设施,夯实民族地区幼儿园教师数字素养发展根基;构建协同育人机制,推进民族地区幼儿园教师数字素养职前职后一体化发展;构建民族地区幼儿园教师数字素养画像,发挥以评促学功能。

关键词： 马克思主义文艺批评   新时代马克思主义文艺批评理论体系   民族歌剧《原野》  

摘要： 马克思主义文艺批评理论是我国文艺批评工作开展的基本遵循,更是中国特色社会主义文艺事业发展的重要方法论。通过新时代马克思主义文艺批评理论体系的模式构想,重点结合马克思主义文艺思想当代形态观点理论、时代美学理论,以人性、社会性、文化性和价值性为文艺批评维度,结合民族歌剧《原野》的实践,分析阐述时代性文艺批评模式的内容,为新时代马克思主义文艺批评理论体系的扩展和延伸提供理论支撑与实践参考。

关键词： 民族药   外用制剂   临床研究   案例报告   经验总结  

摘要： 民族药外用制剂是民族医药外治疗法中的重要剂型,我国相关研究及应用已取得较大进展,但目前外用制剂临床研究相关法规及指导原则偏少,其技术和质量标准尚不完善。本文总结民族药外用制剂临床研究实施过程中的具体问题:研究设计未能体现民族药外用制剂的价值与特色;受试者招募入组难度大,进度滞后;干预措施的实施缺乏一致性;研究数据质量有待提升等。结合笔者项目实施管理的经验提出解决措施以提升研究质量和进度:纳入包括民族医在内的多领域专家及参研中心;精细化受试者招募宣传;剖析进度影响因素,优化实施流程;加强统筹管理,建立竞争入组机制等。以藏药青鹏软膏治疗急性痛风性关节炎项目为例进行案例分享,为民族药外用制剂临床研究提供参考。