关键词： 铸牢中华民族共同体意识   理论研究   路径分析   中国话语  

摘要： “铸牢中华民族共同体意识，就是要引导各族人民牢固树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念。”文章以中国话语体系与理论性问题和实践性问题为导向，深刻分析“铸牢中华民族共同体意识”的历时性与共时性，反思了当下研究存在的不足，提出了正确把握共同性和差异性的关系；正确把握中华民族共同体意识和各民族意识的关系；正确把握中华文化和各民族文化的关系；正确把握物质和精神的关系。作为新时代党的民族工作之“纲”,把铸牢中华民族共同体意识贯穿于民族工作各领域、全过程，践行五个实践路径：一是全面推进中华民族共有精神家园建设；二是推动各民族共同走向社会主义现代化；三是促进各民族交往交流交融；四是提升民族事务治理体系和治理能力现代化水平；五是坚决防范民族领域重大风险隐患。把中华民族共同体建设得更加牢不可破，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴，为人类和平与发展崇高事业作出新的更大贡献。

摘要： 党的十八大以来，党和国家高度重视国家通用语言文字工作，《教育强国建设规划纲要（2024—2035年）》也提出要“推广普及国家通用语言文字”。通用语言文字负载着中华民族共同的文化，是中华文明生生不息的基因命脉。从这个意义上来说，加强国家通用语言文字的推广使用，是铸牢中华民族共同体意识的基础工程，也是促进民族团结进步的必由之路。

关键词： 八二宪法   中国人民   中国各族人民   中华民族  

摘要： 宪法是国家的根本性政治法律文件，是理解国家民族政策的一种重要视域。“八二宪法”中同时存在的“中国人民”“中国各族人民”和“中华民族”,并不是可以随意互换的话语，而是各自担负其宪制意义的严肃概念。立宪者通过这三个语词的区别运用，既坚持了一体的原则，又尊重了民族多元的事实，体现了高超的立宪智慧。这种实事求是态度、审时度势方法和与时俱进精神，依然是我们理解“铸牢中华民族共同体意识”历史走向的钥匙。

关键词： 非小细胞肺癌   生物标志物   免疫组化   种族   准确性  

摘要： 目的 探究诊断非小细胞肺癌（NSCLC）及区分腺癌与鳞癌的免疫组化标志物TTF-1、Napsin-A、P63、P40和Ki-67在汉、维吾尔及哈萨克族患者之间是否存在差异。方法 研究收集了2017年1月至2022年12月期间于伊犁州友谊医院就诊并确诊为初治NSCLC的汉、维吾尔及哈萨克族患者的电子病历信息。对获取的活检肺组织标本进行苏木精伊红染色以及免疫组化染色后，结果经χ2分析和受试者特征曲线ROC分析以探究肺腺癌及肺鳞癌的免疫组化标志物TTF-1、Napsin-A、P63、P40以及Ki-67是否在汉、维吾尔、哈萨克族患者之间存在差异，以及各个标记物的诊断价值。结果 研究纳入NSCLC患者共263例，男性166例，女性97例，维吾尔族63例，哈萨克族45例，汉族155例，年龄中位数是65岁（42～81岁）,鳞癌97例，腺癌166例。各族患者的年龄、性别、病理类型差异无统计学意义。免疫组化结果显示TTF-1、Ki-67、Napsin-A、P63和P40的表达水平在性别上差异有统计学意义（P<0.05）;Napsin-A、P63以及P40的表达在民族上差异有统计学意义（P<0.05）。TTF-1、Napsin-A、P63以及P40 4种标记物在患者的肿瘤病理类型资料中差异具有统计学意义。然而，TTF-1、Ki-67、Napsin-A、P63、P40在患者的年龄资料中差异无统计学意义。在诊断价值方面，TTF-l和Ki-67诊断肺腺癌的特异性基本一致，但TTF-l的诊断敏感性较高。Napsin-A诊断肺腺癌的敏感性最高，但特异性较差。P40诊断肺鳞癌的特异性均较高，但其诊断敏感性也较差。ROC曲线分析结果表明，TTF-1诊断肺腺癌的准确性最高，曲线下面积（AUC）为0.848,而Napsin-A和Ki-67的诊断准确性相近，AUC分别为0.785和0.778。P40和p63诊断肺鳞癌准确性均较高，AUC分别为0.848和0.833。结论 Napsin-A、P63以及P40这3种标记物在所研究的种族之间差异具有统计学意义；TTF-1诊断肺腺癌的准确性最高；Napsin-A诊断肺腺癌的敏感性最高。

关键词： 乡村振兴   民族生态旅游   法治  

摘要： 民族生态旅游作为民族地区经济社会发展的重要驱动力，在新时代乡村振兴战略中发挥着重要作用。然而，当前民族生态旅游发展面临着外部法治环境不协调、内部法治规范缺失的严峻困境。这不仅制约了民族生态旅游的健康发展，也影响了乡村振兴战略的深入实施。因此，加速推进民族生态旅游的法治化进程刻不容缓，构建完善的法治体系尤为关键。应从多维度深入探究其法治问题，以助力民族生态旅游在乡村振兴战略下的蓬勃繁荣发展。

关键词： 中华民族共同体   符号学   葫芦符号   图像学  

摘要： 图像学研究为新时代铸牢中华民族共同体意识提供了新的阐释途径，大多学者从少数民族图册集《滇省夷人图说》的宏观视角出发展示中华各民族交往交流交融的过程。本文以图说中的“葫芦符号”作为切入点，梳理《滇省夷人图说》中葫芦图像概况；分析葫芦图像背后的神话故事和传说，揭示葫芦的文化意蕴；最后从承载中华民族的集体记忆、体现各民族的交往交流交融、表征中华民族多元一体的文化特征等方面阐述在中华民族共同体视域下《滇省夷人图说》中葫芦这一共享性文化符号对中华民族共同体的图像表征。以葫芦符号作为新视角，也为新时代如何运用图像叙事铸牢中华民族共同体意识提供新的借鉴与启发。

关键词： 中华民族共同体   中华文明   文化认同   伦理认同  

摘要： “中华民族共同体”是一个复杂多元、历史悠久的共同体，不仅是一个地域共同体、伦理共同体，同时也是一个文化共同体。中华民族作为共同族群称谓，代表了海内外中华儿女对个人民族身份的认同。从共同体这一概念入手，有助于理解中华民族共同体在历史上的自在演变和新时期的自觉成长；通过个体“自我认同”的涌现，从伦理认同的角度认识到民族文化对共同体发展产生的伦理价值和实践动源。研究中华民族共同体的文化认同有助于增强民族凝聚力，推动中华民族文化的传承与创新。

关键词： 五四时期   中国知识界   中华民族现代文明   动因   形态   路径  

摘要： 五四时期是中华传统文明向现代文明转变的奠基阶段。东方文化派、西化派和马克思主义者在世界局势震荡、民族危机与文化危机加剧的历史背景下，在反省中西文明的基础上，分别提出以中为主调和中西、以西为主融汇中西及“社会主义新文明”等各具特色的文明形态观与建构路径。这一时期中国知识界对新文明的形态、走向、路径等问题的探讨是中华民族现代文明观念生成与实践建构初始阶段的重要成果，为后续建构中华民族现代文明提供了理论借鉴。

摘要： 本文在叙述保义镇文化生态的基础上，对绘制龙灯、迎龙点睛和舞龙狂欢的仪式过程进行深描，探究该仪式的社会功用，为其他地区提供以文振乡的经验借鉴。

摘要： 旅游社区是乡村振兴和乡村旅游可持续发展的基石。社区营造作为舶来品，受到了国内学者的诸多关注，社区营造理论的内涵与乡村振兴战略的理念不谋而合。从我国乡村发展的实际情况出发，社区活力和内生激励机制的建立将成为全面推进乡村振兴的重要环节。因此，基于社区营造的理论视角，以广西桂林市龙胜各族自治县龙脊梯田景区为研究案例，从为何营造、营造困境、怎样营造层面切入，分析龙脊梯田景区旅游社区营造的困境，探讨龙脊梯田景区旅游社区营造的路径，提出旅游导向型可持续社区建设、社区营造与景观保护的耦合、制度层优化、社区情感培育和文化再生产的路径，以期为我国乡村社区提供新引擎。