关键词： 文化遗产   铸牢中华民族共同体意识   青海省   路径优化  

摘要： 文化遗产对青海省铸牢中华民族共同体意识具有重要价值,但在实际工作中尚存在一些需要改善的地方,主要表现为:基础不牢,文化遗产保护与传承工作亟待完善;现代性不足,文化遗产“双创”水平不高;目的性不明确,文化遗产蕴含的铸牢中华民族共同体意识未有效彰显;广泛性受限,利用文化遗产铸牢中华民族共同体意识的举措单一。针对上述问题,采取的路径优化包括:加大文化遗产整体性保护力度,助力中华民族共有精神家园建设;推动文化遗产“双创”,促进民族地区中国式现代化建设;挖掘文化遗产蕴含的铸牢中华民族共同体意识,推动各民族交往交流交融;创新宣传教育机制,深化民族团结进步创建;做好价值引领,防范化解民族领域重大风险隐患。

关键词： 共同性   “吃人婆”型故事   狼外婆   文化认同  

摘要： 祁连山地区是中国几大文化类型交融共生的重要场域。运用故事形态学方法,对祁连山地区各民族流传的25个“吃人婆”型故事进行文本分析,发现该地区各民族“吃人婆”型故事均属于中国“狼外婆”故事类型且具有明显的共同性特征。流传于祁连山地区各民族神话传说中的角色,具有形象和行为上的共性特征,这些特征符合吃人婆故事的角色功能设定,均被纳入到“吃人婆”型故事中。基于各民族情感、心理、信仰等文化内涵的互通性,各民族“吃人婆”故事中表征出共同的文化象征和隐喻。研究该地区“吃人婆”型故事中蕴含的各民族共同传承、交融、共享的文化质素,对于增进中华文化认同,构筑中华民族共有精神家园具有重要意义。

关键词： “英国性”   身份   共同体   后殖民   混杂性  

摘要： 始于18世纪的“英国性”一词是当代批评话语体系中的热门词汇之一。它本质上是一种身份的指涉,其兴起与英国人在大英帝国衰落之后,在欧洲一体化和世界全球化大背景下,如何定位民族身份密切相关。但是“英国性”并不是一个固定不变的概念,它在本质上是一种话语建构,其内涵一直处于发展变化中。本文将追溯“英国性”概念的发展和变化,从18世纪初见雏形,到19世纪内涵转型,它都与“英格兰状况”息息相关,体现为工业文明导致的“有机共同体”的式微或消失。而20世纪末以来,“英国性”的内涵与后殖民视角紧密结合,体现出多元、混杂和矛盾的特征。在这期间,英国文学在“英国性”内涵的建构和再建构方面一直发挥着重要作用。

关键词： 藏文历史文献   民族交往交流交融   中华民族共同体意识  

摘要： 经过数百年的积累,明代藏文历史文献的编纂在质量与数量上均显著提升。这些文献内容丰富、形式多样,积累了丰富的史书编纂、保存及运用方法与经验,门类划分日益精细。依据原始资料,深入分析明代藏文历史文献中引用多民族文献史料、藏文与汉文史料互补互证、采用多民族纪年方法等特点。筛选出最具特色与价值的史料,并从历史文献编纂学的角度,探讨了明代藏文历史文献的特征与规律。研究揭示了明代汉、藏、蒙等民族之间紧密而和谐的友好关系,体现了藏族史学编纂者对中央政权的认同感。这一研究对于深化西藏历史研究、铸牢中华民族共同体意识具有重要的学术价值,同时也为当今中央制定西藏政策提供了重要的现实参考。

关键词： 高校档案   贺信   思想政治教育   铸牢中华民族共同体意识   育人  

摘要： 西藏高校档案资料是西藏高校实践立德树人这一教育根本任务之重要育人价值所在。本文通过对西藏民族大学档案资料的研究,认真解读习近平总书记致西藏民族大学60年校庆贺信中关于培养什么样的人、如何培养和为谁培养的重要指示,立足于西藏高校档案在思想政治教育、铸牢中华民族共同体意识教育中的育人价值,探析西藏高校档案育人实践和创新。

关键词： 民族“三交”   乌蒙山区   杨亚   射日月神话  

摘要： 在乌蒙山区苗族民间广泛流传有杨亚射日月的神话,神话讲述日月的诞生、日月的数量、日月的性别、制作射日月的工具、英雄杨亚射日月、喊日月等母题,其神话母题和流传地域体现了民族之间的交往交流交融。杨亚射日月神话中的多日月母题、桑树制作弩箭母题、英雄射日月母题和鸡叫日出等神话母题在我国不同民族神话中均有流传。射日月神话广泛流传于各民族民间,不同地域的同一民族民间和不同地域的不同民族民间均流传有射日月神话。一部中国神话史,就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史,就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。

关键词： 民族传统体育文化   体育教师职业素养   价值内涵  

摘要： 民族传统体育文化承载深厚的民族情感、智慧和精神追求,具有强大的育人功能和丰富的价值内涵。高校体育教师职业素养可以归纳为理想信念、教育思想、职业道德、知识结构、专业能力和人格修养六个方面。民族传统体育文化因其丰富的价值内涵特别是其教育价值,对提升高校体育教师上述各方面的职业素养具有重要作用。因此,高校体育教师需要依托民族传统体育文化构建三大路径提升职业素养。其中,外源路径依托社会环境,通过营造氛围滋养体育教师情感,通过拓展资源丰富体育教师认知,通过搭建平台推动体育教师交流;内拓路径依托高校内部,使民族传统体育文化“走进”校园以文化人,“走进”考核发挥激励作用,“走进”培训增强发展后劲;自推路径依托教师自身,使民族传统体育文化融入学术研究提升科研能力,融入知识体系促进终身发展,融入课堂教学推动改革创新。

关键词： 向内凝聚   中华民族共同体   发展源力   纵向凝聚   横向凝聚   交错凝聚  

摘要： 中华民族共同体作为一种客观存在,既是中国历史连续性发展的产物,也是中华民族“向内凝聚”的历史结果。中华民族共同体经历了从自然、自在到自觉、自为的发展过程,即经历了从萌芽、形成、发展到成熟的四个阶段,这是中华民族“向内凝聚”的历史纵向逻辑。中华民族共同体的发展凝聚有着重要的动因要素,独特的自然地理空间、“大一统”的政治传统、多元一体的中华民族格局分别促成了中华民族共同体的地缘凝聚、政治凝聚与文明凝聚,这同时也成为中华民族“向内凝聚”的社会横向逻辑。“向内凝聚”由历史纵向逻辑和社会横向逻辑的纵向凝聚与横向凝聚形成了交错凝聚,即共同奋斗力、共同融合力和共同凝聚力的历史合力,交错凝聚合力又构成了中华民族共同体形成发展的逻辑本质,纵向凝聚、横向凝聚和交错凝聚形成了中华民族多向度凝聚合力“向内凝聚”,这一多向度的向内凝聚即中华民族共同体的发展源力。

关键词： 郑杭生   民族研究   理论自觉   中华民族共同体   自主知识体系  

摘要： 新时代推进中华民族共同体建设和铸牢中华民族共同体意识的实践,对中国哲学社会科学提出了要求,也提供了发展的机遇。中国社会学恢复重建的重要推动者和社会运行学派理论的开创者郑杭生的民族研究和民族社会学思想,以及他所倡导的中国社会学理论自觉,对新时代中华民族共同体建设具有重要的启示和指导意义。中国社会学者应以高度的理论自觉,发挥学科优势,扩展研究视野,深入研究中华民族共同体问题,以期在中国特色社会学理论和自主知识体系建构上取得重大成果。

关键词： 全国少数民族传统体育运动会   主火炬   体育中心   民族团结   第十二届   三亚市   运动员   奖牌  

摘要： 2024年11月30日晚,海南三亚市体育中心灯光璀璨,欢呼声、掌声汇聚回荡、经久不息,随着会旗缓缓降落,主火炬慢慢熄灭,第十二届全国少数民族传统体育运动会圆满闭幕。9天来,广西代表团的331名运动员牢记使命,以饱满的精神状态投入比赛,赛出风格、赛出友谊、赛出水平,共荣获78块奖牌,创历史新高,其中一等奖12个、二等奖31个、三等奖35个。