摘要： 火红的五月,青春飞扬、梦想绽放. "青年者,国家之魂."青年一代有理想、有本领、有担当,国家就有前途,民族就有希望.回望历史,一代又一代青年在中国共产党坚强领导下,在为国家富强、民族振兴、人民幸福的不懈奋斗中,以青春之我创造青春之中国、青春之民族,奏响一曲曲壮丽豪迈的青春乐章.党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视青年、热情关怀青年、充分信任青年,对青年工作倾注了大量的心血,推动我国青年发展事业实现全方位进步、取得历史性成就.

关键词： 当代民族美术   地域性   风情化   自足性   当代性  

摘要： 在中国二十世纪的美术现象中,内蒙古当代民族美术应该说已具有了很强的风格面貌和形象特征。其注重抒情、诗意、地域与民族性的语言表达方式,已成为了内蒙古当代民族美术的基本形态。并由此成为了有别于中国主体美术和其它民族文化的草原面貌,在中国的画坛上独树一帜。但其过于强调民族、地域特点的文化思想,又造成了它封闭、狭窄、单一的无创新精神的艺术之路。进入新世纪,在以经济发展为中心政策的带动之下,中国的方方面面已逐渐的融入了全球经济与文化的行列中。文化和价值的视点与心胸也有可能站在世界文化的高度,来看待和接纳各国各民族的文化及其价值,全新的眼光和文化价值体系会让我们重新看待、思考民族及民族的文化问题。

关键词： 抗战时期   木刻版画   民族精神   情感传播   视觉符号   跨文化传播  

摘要： 抗战时期的木刻版画以其独特的视觉符号和社会功能成为传播民族精神的重要媒介。凭借黑白对比的强烈视觉冲击、简便易行的制作工艺以及低成本的传播特性，这一艺术形式在战时条件下被广泛应用，通过城乡传播路径的协同作用连接知识阶层与基层民众。木刻版画的情感传播机制构建了从愤怒到同情再到爱国的情感递进结构，推动了个体情绪向社会认同的转化，并进一步实现了民族精神的塑造与社会动员。其符号体系通过具象与抽象的多重表达层次，结合英雄人物与普通民众的形象塑造，实现了艺术表现与社会功能的有机结合。在传播模式上，木刻版画通过报刊连载、展览活动和公共张贴等形式，在城市和乡村中展现出传播策略的差异化与适应性。城市传播注重思想深度和艺术表现力，而乡村传播则通过直观易懂的视觉语言实现了广泛动员，构建了全民抗战的叙事体系。

关键词： 铸牢中华民族共同体意识   思政课教学   逻辑理路   实践路径   立场原则  

摘要： 中华民族共同体意识的培育与思想政治理论课（以下简称“思政课”）建设的有机结合，既体现了理论逻辑、文化逻辑、历史逻辑和实践逻辑的深刻内涵，也是新时代强化民族认同教育的实践需求和高校践行育人使命的重要途径。因此，高校思政课教学与铸牢中华民族共同体意识的深度融合，重点应从3个方面入手，即融入思政课理论教学体系、融入思政课选择性必修课程体系、融入思政课实践教学体系。在融入的过程中，应遵循讲深、讲透、讲活的原则，提高融入效果，铸牢学生的中华民族共同体意识。

关键词： 铸牢中华民族共同体意识   民族文化精品   文化生产力  

摘要： 民族文化精品与铸牢中华民族共同体意识之间存在深刻的辩证统一关系。基于“多元一体”的理论框架审视，民族文化精品在铸牢中华民族共同体意识进程中扮演着关键角色，其实践逻辑在于:依托“内生”与“外力”互构共生的实践机制，民族文化精品不仅有效实现了文化基因的活态保护、传承与当代传播，更深度驱动了文化资源的创造性转化和创新性发展，进而促进民族文化产业的结构优化与能级提升。这一过程，实质性地赋能民族地区经济社会的高质量发展，并为铸牢中华民族共同体意识提供了不可或缺的文化支撑与价值认同基础——民族文化精品由此成为滋养中华民族共同体意识、强化“多元一体”文化认同的丰富文化资本。

关键词： 历史教科书   民族认同   历史书写   根据地解放区   马克思主义   民族国家建构  

摘要： 根据地解放区历史教科书是传播史学知识、强化国民教育、塑造民族观念和民族精神的重要载体。它以独特的逻辑体系传达中国共产党的政治理念，从民族缘起、民族传统文化再到民族认同，为中华民族多元一体思想的形成奠定重要知识基础。在民族缘起上，它强调黄帝、炎帝的民族根脉历史，同时以马克思主义社会发展论对上古史展开论述，奠定唯物主义的民族观念。在对待民族传统文化上，它客观评价孔子及儒学，以马克思主义政治思想辨别精华与糟粕，奠定其新的意识形态认知基础，形塑民族性的政治文化。在此基础上，在对封建社会的书写中逐渐厘清民族范围、阶级与民族的关系等重要问题，强化民族认同，形塑多元一体的中华民族观，表达中国共产党关于现代民族国家的立场与设想。它以马克思主义意识形态构建新的史学知识图景，形塑民众的中华民族认同观念，以及对中国共产党的政治认同，使之成为凝聚于新的民族国家下的新国民。根据地解放区历史教科书是铸牢中华民族共同体意识的重要思想资源。

关键词： 南岭走廊   传统建筑   空间装饰特征  

摘要： 文章以南岭走廊富川凤溪村为例，探讨了民族聚居村落中传统建筑群的装饰艺术及其文化价值。通过分析祠堂建筑的社会历史背景、空间布局、装饰图样，发现凤溪村祠堂建筑在继承中原传统祠堂建筑风格的同时，还融入了当地世居民族的文化元素，形成具有地方特色的建筑艺术特征，是各民族文化交往交流交融的深刻体现。基于凤溪村祠堂的多元文化特征与当前政策导向，从空间功能转型、文创设计转化及数字化保护三方面构建可持续的传承体系，可以实现传统建筑文化的创造性转化与创新性发展。

关键词： 新时代   大学生   铸牢中华民族共同体意识教育  

摘要： 新时代铸牢中华民族共同体意识教育是高校民族团结进步教育工作的主要内容,也是高校思想政治工作的重要方面。当前,我国高校铸牢中华民族共同体意识教育存在制度设计欠缺、课程资源匮乏、师资力量薄弱、载体育人低效和协同联动不足等现实困境,应在制度优化、课程开发、师资建设、载体创新、协同育人等五个方面下功夫,不断完善制度体系、丰富课程资源、建强师资力量、创新教育载体、凝聚育人合力,推动铸牢中华民族共同体意识教育进一步落深落实落细。

关键词： “凡尔赛—色佛尔体系”   第一次世界大战   第二次世界大战   殖民主义   中东   民族主义  

摘要： 中东位于二战期间战火连天的欧亚两大战场之间,但却基本上保持了“和平”,只有比较小的动荡。其根源要追溯到一战后英法在中东的殖民统治。一战期间,英法等国开始策划瓜分奥斯曼帝国的领土,期间经历了6个主要阶段,英法最终确立了作为委任统治基础的“凡尔赛—色佛尔体系”。在一战后中东各地爆发民族主义起义的背景下,英法根据殖民地和半殖民地的三大类型采取了有针对性的措施。第一类是委任统治地和埃及,它们经历了“立宪—与宗主国签署条约—加入国联—独立”的政治发展过程。第二类是巴勒斯坦,这里犹太移民的不断流入导致与阿拉伯人的周期性暴力冲突及委任统治当局多次仲裁的失败。第三类是一些半殖民地和独立国家,主要分布在北层和阿拉伯半岛。二战期间,英、美、苏和“自由法国”采取了以下应对措施:第一,巩固与土耳其的关系。第二,加强在地中海东部的军事部署和军事行动。第三,彻底改变对犹太人移民的态度。第四,镇压伊拉克的“金四方”运动。第五,消灭叙利亚和黎巴嫩的维希政权。第六,联合出兵伊朗,警告阿富汗。第七,促成华夫脱党在埃及执政。虽然大战期间中东基本上保持了“和平”,但民族主义与英法的矛盾没有根本解决,战后英法殖民体系终于走向崩溃。

关键词： 乌兹别克斯坦电影   民族国家   国家认同   电影政策  

摘要： 电影不仅是文化表达的载体，更是国家治理和民族认同塑造的重要工具。本文回顾乌兹别克斯坦电影的发展历程，探讨其在民族国家构建中的作用。从苏联时期的电影作为宣传工具，到独立后关注社会现实，再到近年来政府强化历史题材电影，乌兹别克斯坦电影始终围绕国家叙事展开。本文结合电影产业政策、审查制度、市场发展及国际化路径，分析乌兹别克斯坦如何利用电影塑造民族认同，并在国家控制与市场需求之间寻求平衡。研究发现，尽管政府积极推动电影产业复兴，乌兹别克斯坦电影仍面临剧作质量低、影院基础设施落后、审查严格等挑战，限制了电影的文化传播力和国际竞争力。未来，随着政策调整、技术进步、人才培养及国际合作的深化，乌兹别克斯坦电影或将在全球电影市场上进一步展现其文化魅力。