关键词： 元音   音组   口语   附加成分   语音   口头语言   蒙古语族   蒙古语   科尔沁土语   书面语   库门  

摘要： 在我国新疆维吾尔自治区布尔津、哈巴河等县有一些操突厥语的人,他们的语言既不同于维吾尔语,也不同于哈萨克语。当地的哈萨克人称他们为khkh mηt∫haqh。本文借用这个名称,把他们的语言也称之为库库门恰克语。这种语言和苏联的图佤语有密切的关系,而

关键词： 齐齐哈尔   江西   民族   黑龙江省   权利主体   卜奎   齐齐哈尔城   达呼尔语   蒙古语族   达斡尔语   含意  

摘要： 祖国北方最大的边疆城市——齐齐哈尔市,建城已有近三百年的历史了,它在清朝、旧民国、伪满洲国几个朝代及新中国初期,都是黑龙江的省会。它以北方各族人民的政治、经济、文化中心闻名中外。但是,齐齐哈尔是什么民族的语言?为什么称齐齐哈尔?卜奎和齐齐哈尔是什么关系?卜奎一语的含意又是什么等一些重要问题,迄今为止,史学界众说纷纭,仍没有明确答案。本文试图对上述问题作一初步探讨,以期深入开展对齐齐哈尔地方史的讨论。

关键词： 满文   汉文   达斡尔族   达斡尔语   达呼尔语   蒙古语族  

摘要： 达斡尔族历来没有自己的文字。归清以后被编入八旗军内,安置于清廷兵役制度下,几乎所有的壮丁都服兵役,从事征讨,效命疆场,出现了不少战场上立功的勇士和武将,当时公文或来往书信多用满文和汉文。于是达斡尔族出身的文武官员就不得不学习满文了。且于康熙三十四年经驻守墨尔根城的萨布素将军的奏请,设旗人(达斡尔人)义学堂于墨尔根城(《黑龙江志稿》),达斡尔族官员的子弟,还有一些旗人的子弟入学,开始学习满文。后来在各个乡村里面也纷纷办起私塾,送子弟入学,聘请懂满文的人利用冬闲时期教满文。达斡尔人掌握满洲文字这一有利工具以后,就开始读起满文的《三国演义》、《列国志》、《五

关键词： 突厥语词典   词缀   蒙古语   语缀   语素   蒙古语族   阿塞拜疆语   土语  

摘要： 关于突厥语中语音r～Z原始性的问題,一直引起阿尔泰语音学家和突厥语音学家的注意。对这一问題,最近有一位学者δ·A·谢列布连尼可夫发表了自己的看法。在许多突厥语和方言中r～Z多方面对应现象仍沒有失去其现实的意义,依然是个有爭议的问題。众所周知,在r～Z问題上,阿尔泰语音学界存在着三种观点:l、r//Z(克拉普诺

关键词： 元音   蒙古语   字母   辅音   语音   蒙古语族   满文   满洲   文字  

摘要： 大家知道满洲文字母里有六个基本元音。在这些元音的前后接加各种辅音可形成满洲文字的各种音节。六个基本元音的前五个基本上相当于汉语的a e i o u,其第六元音相当于什么音是个问题,第六元音与第四、五元音虽然都属圆唇元音,但共间的差别也是一个问题。在《钦定清汉对音字式》(乾隆37年3月)里,第四、五、六元音上接加一些辅音而形成的音节的对音字式如下:

关键词： 亲属称谓   男性中心   词素   达斡尔语   达呼尔语   蒙古语族   幼女  

摘要： 表示亲属称谓的词是达斡尔语词汇的一个重要组成部分。达斡尔语这方面的词既非常丰富,又很有特点。本文打算对达斡尔语的亲属称谓做一个比较全面的介绍,并且从语言学的角度分析这些词是如何构造,词义是如何形成一套系统的。这对于了解达斡尔族的文化历史、社会结构、婚姻制度演变史都有重要意义。一达斡尔语亲属称谓的词可以分为三组。第一组是近亲,也就是夫妻、父母、子女、兄弟、姐妹这些词,还包括自己的配偶的父母。第二组是胞兄弟姐妹以外的堂兄弟姐妹、姑舅姨表兄弟姐妹,以及他们的父母子女和配偶,此外还有自己配偶的兄弟姐妹。这一组词的范围只限于比自己上一辈的、和自己平辈的、比自己下一辈的。这一组亲属称谓体现了

关键词： 史诗   蒙古语族   主人公   情节   巴尔虎   出版   叙事诗   阿尔泰语系   蒙古人民共和国   格斯尔   蒙古  

摘要： 这篇论文选自《东蒙古流传的几篇蒙古英雄史诗》一书(关于该书内容介绍,参阅本刊一九八四年第四期)。文中介绍了内蒙古地区(即作者称之为“南部蒙古和东部蒙古”)历年来搜集、出版蒙古族英雄史诗的情况,及国外学者翻译、和研究内蒙古英雄史诗的情况。这些内容对于我国蒙古民间文学研究,特别是蒙古族英雄史诗研究有一定的参考价值。文中提到的收入该书的五篇英雄史诗是:《格斯尔与吉尔班·沙尔之战》、《格斯尔与嘎尔丹蟒吉思之战》、《茹格慕高娃之悲泣》、《吉尔班·沙尔之出世》和《金色的须弥山》。

关键词： 达斡尔语   部落   族源   契丹语   通古斯语   原始蒙古语   语言   达斡尔族   蒙古语族   氏族  

摘要： 一 研究达斡尔族以及我国其他各民族的历史起源,是历史学或民族学中比较困难而又十分重要的问题。对于深入了解我国各民族的相互关系,认识每个民族的历史发展特点和人类社会历史发展的共同规律等方面,具有理论和实践上的重要意义。 关于达斡尔族源问题的研究,长期以来,是一个受到国内外学术界关注,吸引了不少民族与历史学者进行热心研究的课题。但是,对这一问题的研究方法及其研究的成果或结论,迄今仍不一致。在以往的某些研究达斡尔族族源的早期著作里,也有不少的唯心主义的,甚至臆断的成分。

关键词： 东乡族   民间歌谣   民歌   音乐性   蒙古语族   思想感情   节奏性   伊斯兰教   社会实践   汉语借词  

摘要： <正> 东乡族自称撤尔塔,信仰伊斯兰教,语言与蒙古语有点相近,同属阿尔泰语系蒙古语族,汉语借词较多,还有不少突厥语借词、阿拉伯语、波斯语借词。现在大多数东乡族都兼通汉语,汉文也成为东乡族的通用文字。东乡族的民间歌谣是很丰富的。它是东乡族人民在长期的社会实践的(生产劳动和社会斗争等)过程中,集体创作的口头韵文形式,更确切地说,它是东乡族人民的生活、思想感情在富有音乐性的语言形式中的真实反映。所以,东乡族民间歌谣,除了内容和曲调方面有独有的特点以外,还有它节奏、韵律等语言构成形式的鲜明特点。

关键词： 可汗   女巫   突厥语   突厥文   维吾尔语   bywi   巴合西   波斯语   蒙古语   蒙古语族   男巫   尊号   维吾尔族   畏兀儿   现代维语   伊斯兰教徒  

摘要： 现代维吾尔语里有bywi一词,意思是伊斯兰教“女教士”,按其所从事的活动来看,也可以称为“女巫”。同时,这个词还可以用作人名中女性的标志或表示对妇女的尊称。bywi来自古代突厥语词bgy,中世纪时西部一些突厥语里位于词腰和词尾的g发生g>w或g>j的音变,于是古代突厥语中的bgy变成了现代维语中的bywi。本文试就这个词的原意及其演变过程进行一