关键词： 实践   中国哲学   马克思主义哲学  

摘要： 马克思主义哲学亦是实践哲学,其实践观点是对西方哲学传统“二分法”的超越。其最终旨归不是为了解释世界,而是为了改造世界。在中国哲学中,基于“天人合一”的观点,亦不同于西方对世界二元对立的僵化解释。二者都主张破除理念哲学二分法,注重现实世界。此外,从实践本身出发,马克思主义哲学和中国哲学都注重自我以及社会的改造与完善,以社会实践作为实现理想的路径。中国哲学中“内圣外王”的思维结构与马克思哲学“人的自由全面的发展”都主张在社会实践中完善自我,以至于通达到全人类,实现人类解放。

关键词： 德意志意识形态   唯物史观   德国古典哲学  

摘要： 历史唯物主义作为真正的“历史科学”在《德意志意识形态》中首次出场,提出了唯物史观的一系列重要范畴。恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中继续阐发了历史唯物主义的一系列重要观点,这是通过对黑格尔哲学基本内核和费尔巴哈哲学合理内核的批判继承以及在马克思恩格斯后期研究的基础上进一步阐释历史唯物主义各项基本范畴实现的,是对《德意志意识形态》中唯物史观的补充和承继。

关键词： 痛苦   真幸福   义务痛苦   道德教育   老子哲学  

摘要： 中国道德教育核心价值的应然状态是“真幸福”,是幸福与“义务痛苦”二者的有机结合。道德教育不仅具有增进人幸福的使命,亦具有肩负起消除人之“非义务痛苦”的职责。当代我国道德教育陷入了盲目增进人的物欲化幸福与对痛苦全然逃避的非本真状态之中,站在老子哲学视角上,通过对当代中国德育核心价值维度亏空的审理,可知其缘由是二元对立的思维方式与反思缺乏所致。为此,当代中国道德教育可使自身步入“感悟痛苦”并使个体保持生命韧性之势态的正确道路而回归中国当代德育的本真核心价值状态。

关键词： 儒学   情感哲学   心学   情缘论  

摘要： 情缘论是儒家情感哲学的最新推进,不仅首次全面系统地梳理了中国情感哲学史、特别是儒家情感哲学史,而且独创性地建构了一种新型的情感哲学体系。情缘论与诸多哲学思想“有缘”。它与佛学有缘,但它所“缘”非“空”,而且以“缘”摄“实”。它与海德格尔哲学有缘,但它的“情感”不同于海德格尔的“情绪”概念,其“本源”也不同于海德格尔的“源始”概念。它与阳明心学有缘,但它的“心灵”不是本体,而是以情感为本源的主体。它与蒙培元的情感儒学有缘,但它的情感境界论不具有情感儒学的存在论性质。它与黄玉顺的生活儒学有缘,但它的“本源”概念不是作为存在的生活,而是主体心灵的情感。这些不同的哲学思想,都曾是独立建构的情缘论的“机缘”。

关键词： “两个丝毫不是夸张”   改革开放   时空观   社会历史性   实事求是  

摘要： 邓小平的“两个丝毫不是夸张”是对毛泽东和毛泽东思想的科学评价,它不仅回答了中国“举什么旗、走什么路”的问题,还为改革开放的顺利实施创造了条件。从哲学层面上讲,“两个丝毫不是夸张”体现了马克思主义的唯物论、辩证法和历史观,具体表现为时空统一性、社会历史统一性和主客体统一性。今天依然强调要坚持“两个丝毫不是夸张”的思想,是因为它有利于坚定中国特色社会主义方向,有利于深化党的思想路线,有利于践行党的初心和使命。

关键词： 自由问题   主体哲学   他者   新自由主义  

摘要： 对当前劳动异化的普遍自觉使个体将追求自由的场域置于闲暇时间中。这种自由宣称个体之意愿及活动是扩张、无限与纯粹自我指向的。被认为是实现此种自由之方式的消费活动在闲暇中完全钳制着主体,闲暇沦为外在性的异化空间。在科技与资本的媾和下,新自由主义得以使个体陷入一种在追寻“自由”中剥削自我的困境。这种幻相的自由导致的主体性危机是主体哲学内在矛盾的余毒,召回被主体哲学长期排斥的“他者”是冲破该困境的关键。对“他者”的强调天然具有历史性、社会性,亦即实践性的倾向,这有利于将人从观念的自由中解放到具体的生活中。

关键词： 共生哲学   教育现代化   马克思   现象学  

摘要： 教育现代化的进程中存在着共生关系的失衡,亟需从哲学层面进行深入反思和理论重构;基于现象学和马克思主义哲学的共生哲学,拓展了理解现代社会的视角,也为现代教育的改革与发展奠定了重要的理论支撑;邓小平提出的“面向现代化,面向世界,面向未来”的教育方针,为中国教育现代化进程提供了明确的指导方向。面向现代化的教育面临的主要矛盾在于现代化与传统的冲突,面向世界的教育的关键在于开放与保守的平衡,面向未来的教育的核心挑战体现在未来与过去的协调。

关键词： 吉尔·德勒兹   电影哲学   思想影像   思想-影像   “电影作为哲学”  

摘要： 吉尔·德勒兹提出,思想影像是哲学的起点,哲学在今天的任务,就是要找到创新的思想影像。电影中的“运动-影像”与“时间-影像”,可以产生不同的“思想-影像”,由此构造出不同的电影观念,也即不同的哲学思想。电影中以“时间-影像”为代表的“思想-影像”的“事件”性,将带来思想创新的机会,电影思想可以突破逻辑思维的界限,成为一种新的思维方式,这就是德勒兹所说的哲学的真正开端。德勒兹的电影哲学对“电影作为哲学”(FAP)理论产生了极富影响和原创性的贡献,帮助FAP挑战了传统做哲学的方法和标准,显示出电影可以提供一种不可归约于言语或概念语言的不同的思想方式,鼓励了一种更具创造性和实验性的电影哲学参与方式。

关键词： 庄子   接舆   全生   尊孔  

摘要： 庄子伟大的哲学思想命题,主要以寓言故事体现,楚狂接舆便是其一。透过接舆之语了解接舆话语的深意,探得庄子的生命哲学中包含对人世间的无奈与对生命的重视,从而指向内在精神向上之一路。《庄子·人间世》与《论语·微子》记载的楚狂接舆颇有不同,看似庄子“出世”思想与孔子“入世”思想持对立状态,实则不然,同是出于对现实人生的思考,而对待人生的方式不同,庄子的生命哲学中包含尊孔这一命题。