摘要： 作家以及爱好写作的人，一般都怀有一颗悲悯之心，他们对生活常抱有极大的热情，能够敏锐捕捉到常人不易察觉的细枝末节，洞悉事物发展的深层规律。他们当中更有很多人具有家国情怀，知大义且守礼节，为人有品做事有度，远离颠倒梦想，不搅乖互的事理。小说《臧瑞德回乡》中的主人公臧瑞德，就是一个如此的作家。

关键词： 物性   造物文化   价值对齐   设计哲学   数字物质性  

摘要： 在数智时代，传统造物观念面临思维认知与价值对齐错位的双重挑战。通过解构“物”的物理功能属性、社会礼法内涵及文化精神意蕴，揭示传统“道器并存”造物观，推动数字与物质融合带来的设计思维转型及价值观提升，化解人工智能时代价值对齐、思维认知适应性困境。运用文本诠释与田野实证的方法，提出“文化基因解码-技术伦理重构-数字媒介转译”的创新路径，构建了“自然伦理-工艺智慧-数字生态”三维协同的认知框架，强调造物实践应从单纯材料开发转向文化基因激活、数字物质适用的反思。分析表明：智能时代的造物文化转型需突破数字符号消费的异化陷阱，借助区块链确权与虚拟现实技术实现遗产资源的共情转化，在“物质循环-情感共鸣-伦理重构”的动态平衡中重建“器以载道”的当代表达，在人机共生的新文明形态下推动造物智慧的创造性转化。

摘要： 2017年,杭州春芽实验学校开始开展儿童哲学研究,旨在让学生学会思考、学会探究,帮助学生认识世界、认识社会、认识他人、认识自我,从而丰富学生的思想和精神世界,促进学生4C能力的发展。探索“儿童哲学+”三类思辨课程儿童哲学课程应该是一种富有思考的美好生活,因此,学校认为儿童哲学不是孤立的科目,而是融入课堂和校园生活的哲学品位。在具体操作层面,它是“儿童哲学+”;在理念层面,它就是有深度的理想课堂、有温度的美好教育。

摘要： “贾不假，白玉为堂金作马。”“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。”《红楼梦》作为中国古典文学的瑰宝，以细腻的笔触勾勒出封建末世的宏大社会图景与众生相。小说中的薛宝钗位列“金陵十二钗”之首，其稳重性格与处世哲学贯穿全书，成为学界研究的焦点。在贾府这个错综复杂的封建家族中，薛宝钗凭借自身特质赢得广泛赞誉，同时也备受争议。研究薛宝钗的这一特质，有助于剖析封建社会的价值体系、礼教规范及人性幽微，展现《红楼梦》的文学魅力与思想深度。

摘要： 先秦诸子散文的发展源于春秋战国时期的百家争鸣。在那个思想激荡、学者辈出的时代，儒、法、道、墨等学术流派纷纷涌现，为了阐明自己的政治主张和学术思想，各流派代表人物纷纷著书立说，是为先秦诸子散文。这些散文蕴含着丰富的哲学思想，涵盖了政治、伦理、道德等诸多领域的问题，对中国几千年的政治制度、社会习俗等方面产生了深远影响。

关键词： 数字时代   劳动异化   《1844年经济学哲学手稿》  

摘要： 马克思在《1844年经济学哲学手稿》中揭示了“异化”的四重基本样态，分别是劳动者同劳动产品相异化、劳动者同劳动过程相异化、人同人的类本质相异化，以及人同人相异化。当前，数字劳动已经成为一种十分普遍的劳动形式。在这种劳动形式中，“异化”依然存在，如数字劳动产品商品化、数字劳动过程隐形化、人的类本质的数字化，以及数字主体虚拟化与等级化。从解放数字生产力，重构数字生产关系、复归人的主体意识、构建数字命运共同体三个维度寻求数字异化的出路，有助于人类探索全面而自由发展的道路，进而推动数字时代的共产主义进程。

关键词： 新质生产力   绿色生产力   生态哲学   环境治理创新  

摘要： 新质生产力之所以被视作绿色生产力，是因为它实现了生产力实体性要素的重大飞跃，成为了一种绿色、积极、建设性的力量，具有丰富内涵的生态意蕴，展现出绿色的生态特质。从生态哲学的不同维度审视新质生产力，我们能够揭示出它对人与自然关系的新认识及其价值影响，从而更深入地理解其生态哲学基础与环境治理效能。同时，新质生产力从生产力的角度重新定义了人与自然的关系，为构建全新的认知框架和解释维度提供了可能。这将进一步推动治理哲学的变革，促进环境治理在主体、思维、手段、体系和格局上的创新。具体表现为：治理主体实现了主客观的创新，催生了整体性环境治理的新思维；绿色科技革新了环境治理手段；环境治理体系向现代化迈进；治理格局从单边治理转向生命共同体。

关键词： 中国式现代化   中国特色   马克思主义  

摘要： 中国式现代化具有五个鲜明特色。这五个中国特色与马克思主义哲学具有内在的关联,分析其马克思主义哲学底蕴能够更好地把握中国式现代化的重要特征,为我国现代化建设提供理论支撑。

摘要： 读过冯友兰先生的很多著作,惊叹先生的笔耕不辍——他一生写了 30 多部书,发表了 500 多篇文章,累计 670 多万字.他曾以"三史释今古,六书纪贞元"来总结自身的学术历程.特别是读了他的《中国哲学简史》后,笔者深深感受到:生活处处有哲学,教育时时显哲学——哲学是教育的普遍原理,教育是哲学的试验田.

关键词： 理性主义   法律思维   实践理性   权威   法律解释  

摘要： 鉴于法律的模糊、易变和非普适的特性,哲学家们往往认为法学是非理性的知识.科学理性将理性等同于与真理相符,由此排除了自由地做出理性决定的可能.由于法律的本质是决定,虽然其并非是纯粹的演绎推理,因法律基本命题的效力是被预设的;但其依旧是合理的,因惯性原则构成了法律理性的基础,这意味着需与旧的价值观相符.现存法律的效力是被推定的,除非承担证明责任者能提出充分理由加以反驳.法学和哲学存在诸多相似之处:对绝对主义、单一世界观的排斥,与理由论证、开放对话的亲和关系,因为哲学的任务并非局限于客观地描述、解释现实,而是要揭示现实的多层次结构与表现方式.法学会通过权威来对诸理由进行裁决,以决定何者具有约束力,但哲学却是排斥权威的.