关键词： 汉语学界   原始文本   期待视野   汉语传播   汉译本   文本考证   汉语哲学   国外理论  

摘要： 汉译工作是国外理论实现汉语传播的基础和前提,更是汉语学界进行研究的主要依托之一。汉译工作本身就是一项再创造,这是由译者甚或读者共同完成的“第二次创作”。以解释学视角来看,文本的意义既不存在于原始文本那里,也不存在于译者或读者身上,而是存在于译者或读者的视野与原始文本视野之间无限的相互融合之中。正因如此,越是经典的文本可能越会遭遇到这种译者或读者先在的“期待视野”。这种译者或读者的“前见”既有可能促进多种视野的融合,又极有可能造成某种程度的转捩,文本的最初真意可能会由此而得到凸显或遭到遮蔽,所以对各种汉译本进行文本考证和比较诠释就尤为必要。

关键词： 大数据   数据教学   马克思主义哲学  

摘要： 随着新兴信息技术的发展,大数据日益崛起并深度赋能学生学习,但它在学习领域高歌猛进的同时也可能引发一系列暗藏的悖反现象,需要对其进行理性审视与溯因,以探寻破局之路。基于马克思主义哲学的分析框架,打破传统相关研究的中观视域,从量化、反馈、治理的具象视角出发考察大数据赋能学生学习,可以发现大数据也会造成关系异化、自我歧化、图景颠倒等悖反现象。究其成因,包括理性的工具化、有限的可靠性以及数据拜物教。为了促进大数据与学生学习的深度融合,需要倡导伦理主体的生命美学,构建多层面的调适合力,复归以人为本的育人初心。

关键词： 哲学视角   国家审计   国家治理   内在关系   方法策略  

摘要： 为梳理国家审计与国家治理之间的内在联系,通过发挥审计作用,助推政治体系建设、经济体制改革、党风廉政建设等治理模式转型,实现治理体系和治理能力的现代化,文章从哲学视角出发,梳理国家审计、国家治理的主要内涵,廓清国家治理过程中国家审计应用的底层逻辑,推动方法的完善与体系的健全,旨在构建现代化国家治理体系。

关键词： 感应   中庸   唯物论   实践论   居间性   媒介化  

摘要： 中国哲学的“感应”论与儒家“中庸”思想关系密切,并可以从“唯物论”与“实践论”的双重角度予以诠释。“感应”论包括“感物”和“应时”两个环节,它是意识主体在意向性的实践活动中所达致的一种居间化和两极性的平衡状态。“感应”论中的“物”不是简单的物质或质料,而是在主体实践活动中先是被直观体验而后被主体依其自身理性法则的自觉并借助媒介或工具予以改造之物。从根本上说,唯物论就是实践论,就是强调人与事物对立而又统一的矛盾辩证关系,并进而在实践中顺应以实现对自身和世界的改造。主体“感物”,就是从内在性和直观性上建立主体与事物的直向关系;主体“应时”,是在一种时机化处境中,借助居间性的媒介,建立主体与事物的实践关系。中国哲学的“感应”论在孔子的“中庸”思想那里获得了其理性的原则和方法论的自觉,并具有从内在性转向外在性、从自发性走向反思性、从直接性走向间接性、从沉思性走向实践性的多重特征。

关键词： 生态文明   人工智能   宇宙   实有   哲学家   革命性  

摘要： 生态文明是一种新型的文明,它不是以人类为中心的,甚至不是以生物为中心的,而是以宇宙为中心的。过程哲学认为,构成宇宙的基本单位是实际实有,实际实有在根本上是一种“能”,它构成了世间万物,因此整个宇宙不过是由无数机体构成的一个“群集”。按照过程哲学,并不存在“有机”和“无机”的明晰界限。所以,过程哲学最能解释和引申生态文明。人工智能的出现使得“教”和“学”的问题发生了革命性的变化。同时它也带来了一些问题。过程哲学中的过程观念和机体观念有助于解决这些问题。

关键词： 人工智能时代   教育哲学   教育主体性   困境与出路探究  

摘要： 人工智能的快速发展推动了社会生活不断进行数字化转变,深入到人类生活的方方面面。这对人的生活、工作、学习、教育等产生了深刻的影响。随着科学技术的创新与发展,人工智能被广泛应用于教育领域,使得教育哲学的发展以及深度化变革成为现实。但是在人工智能对教育哲学产生推动作用的同时也对教育哲学的发展发起了新的挑战。在教育的主客体方面,人工智能造成人的教育主体性地位逐渐丧失、教育哲学育人理念的价值观失衡与教育伦理的丧失;在现实交往与社会教育公平方面,人工智能的应用也造成了现实交往的异化与社会教育公平的实现等问题的出现。为寻求解决路径,教育哲学必须从自身出发,强调教育主体的主体性与独立性地位,坚持教育哲学的育人价值指向与敦促德性良知重回主体,从现实出发探究人的经验世界,落实社会教育公平,从而为解决问题提供方法思路,在智能数字时代促进自身的发展。The rapid development of artificial intelligence has promoted the continuous digital transformation of social life and penetrated into all aspects of human life. This has a profound impact on people’s lives, work, study, education and so on. With the innovation and development of science and technology, artificial intelligence is widely used in the field of education, which makes the development of educational philosophy and profound change become a reality. However, while AI has promoted the philosophy of education, it has also launched a new challenge to the development of educational philosophy. In terms of the subject and object of education, artificial intelligence causes the gradual loss of human educational subjectivity, the imbalance of the values of educational philosophy and the loss of educational ethics;In the aspect of real communication and social education equity, the application of artificial intelligence also causes the emergence of problems such as the alienation of real communication and the realization of social education equity. In order to find a solution, the philosophy of education must start from itself, emphasize the subjectivity and independence of the subject of education, adhere to the value orientation of education philosophy and urge moral conscience to return to the subject, explore the world of human experience from the reality, implement social education equity, so as to provide methods and ideas for solving problems and promote its own development in the intelligent digital era.

关键词： 全过程人民民主   认识论   人民当家作主   认识逻辑  

摘要： 认识论意义上的全过程人民民主,是在社会主义制度架构下展开的基于一定的民主环节而实现认识生成与交互、保障认识发展和共识形成、促进认识的实践转化和检验的过程。从特质上看,全过程人民民主的认识进程强调认识的“生成—演进”性、注重共识的构建与证成、突出认识过程的主观能动性,展现了马克思主义认识论的内在要求。从逻辑上看,全过程人民民主强调通过彰显认识的社会性来保障民主的实质化,通过认识交互的全域化来保障民主的“全链条”“全方位”“全覆盖”,通过构建整体复合型认识互动体系来保障认识的合规律性,其从本体、组织、结构等层面为认识的有效交互提供了坚实基础。

关键词： 生命哲学   中小学教师   生存状态  

摘要： 生命哲学尊重生命的完整性和独特性,关注个体的社会性和绵延性,同时也聚焦个体专业的发展性和超越性。当前研究审视生命哲学的价值内涵,用以剖析中小学教师在物质、精神与专业成长层面所面临的生存挑战,如有限的物资供给、长期的职业疲倦和教育信念的迷失。基于生命哲学视域,优化薪酬配置、焕发职业生命力、重塑教育使命认同是帮助中小学教师走出生存状态困境的有效途径。

关键词： 叶甫兰皮耶夫   陀思妥耶夫斯基   费希特   俄罗斯   哲学  

摘要： 当代俄罗斯哲学家叶甫兰皮耶夫十年磨一剑,提出了自己对陀思妥耶夫斯基哲学的创见。他一改学界对陀思妥耶夫斯基哲学分散性、不系统性的认知,以“幻想家”“神秘主义者”等人物形象为切入点,首次将陀思妥耶夫斯基早期作品纳入其哲学体系,系统论证了陀思妥耶夫斯基哲学中一以贯之的对“人的个性”的核心关切。叶甫兰皮耶夫指出,陀思妥耶夫斯基深受德国古典哲学家费希特晚期哲学的影响,他关注的是原始的耶稣学说,而非仅限于东正教哲学。在这个论述框架下,陀思妥耶夫斯基作品中的神人合一问题得到重新解读,绝对的人的个性得到强调,“高级个性”被视为人的个性发展的终极目标。