关键词： 法哲学   集体意识   权力斗争   生产方式  

摘要： 对资本主义法律的意识形态体认,是西方马克思主义法哲学思想的理论面向,其中以普兰查斯为代表的法哲学思想尤为典型。一方面,他们拒斥自第二国际以来庸俗的机械经济决定论对马克思法哲学思想的歪曲;另一方面,批判与法律实证主义相结合的资本主义法律物化现象。这种法哲学思想的演进逻辑表现为:从经济决定论转向政治本体论,从阶级意识走向集体意识以及阶级斗争的退场与权力斗争的凸显。从本质上看,这一思想割裂了马克思把法视为彰显经济关系的法权意义的内在结构与法律构成经济关系外部表现形式的辩证统一逻辑,它不过是资本主义制度自我调整的产物,并预示对资本主义法治秩序的妥协。

关键词： 中国共产党   自信自立的价值观   马克思主义哲学  

摘要： 中国共产党“坚持自信自立”蕴含着丰厚的马克思主义哲学意蕴。首先,唯物辩证法为中国共产党“坚持自信自立”提供方法论指导,中国共产党“坚持自信自立”充分发挥了主观能动性与客观规律性的辩证统一,体现出联系与发展的普遍性,内含矛盾普遍性和特殊性的辩证统一。其次,唯物史观为中国共产党“坚持自信自立”奠定了哲学基础,中国共产党“坚持自信自立”揭示了人类文明发展进步的一般规律,充分发挥了人民群众在社会历史发展中的决定作用,符合社会存在决定社会意识的原理。最后,辩证唯物主义认识论是中国共产党“坚持自信自立”的实践指南,中国共产党坚持自信自立经历了从实践到认识再到实践的过程,是真理与价值的辩证统一,践行一切从实际出发、实事求是的思想路线。

关键词： 康德   中介   纯粹榜样   自然法则  

摘要： 康德道德哲学中存在着两种中介思想,一种是使道德法则的实行成为可能的第三者概念,另一种是使纯粹实践判断力对行动的善恶评判成为可能的模型论。二者不能相混淆,前者是在人的内心意念中发挥作用,使人自愿服从道德法则;后者虽然是通过每个人对自内心态度的反省而开展的,但其作用方式在于对准则和自然法则的比较。这种比较是逻辑意义上的,即检验每个准则是否具有道德法则所要求的普遍性形式。康德的中介思想在其整个哲学体系中随处可见,并构成其三元体思想框架的核心要素。而究其根源,这种思想可追溯到古希腊以来的各种二元论和中介概念。

关键词： “两个结合”   马克思主义基本原理   中华优秀传统文化   中国具体实际  

摘要： 习近平总书记在中国共产党成立100周年大会上第一次提出“两个结合”,即马克思主义基本原理和中国具体实际、和中华优秀传统文化相结合。党的二十大报告再次阐明“两个结合”的理论内涵和实践意义,将其写入党代会报告中。在全国宣传思想文化工作会议上第一次提出习近平文化思想,用“七个着力点”阐明延续中华民族文脉,创造性转化和创新性发展中华优秀传统文化。

关键词： 预印本   开放科学   哲学社会科学   关键策略  

摘要： [目的/意义]以助力我国哲学社会科学自主知识体系构建为导向的哲学社会科学预印本平台,其建设与发展事关我国优秀文化的传承传播,旨在为我国哲学社会科学预印本平台提供发展思路,以应对其发展面临的诸多挑战。[方法/过程]通过网络调研法和比较分析法,对我国哲学社会科学预印本平台的发展现状、主要特点、主要问题与背后原因进行系统剖析,并提出高效推进我国哲学社会科学预印本平台发展的若干举措。[结果/结论]以高效协调发布速度与学术质量的矛盾为准则,提出引入审定预印本机制以有效协调发布速度与学术质量之间的矛盾、支持预印本关联科学数据出版以强化预印本关键论据可验证的说服力,以及提供注册式研究报告以推进哲学社会科学预印本平台在开放科学环境下媒介完整性布局等关键举措,力求为现阶段高效推进我国哲学社会科学预印本平台发展提供可行的决策参考。

关键词： 李渔   快乐哲学   生活艺术  

摘要： 李渔不是及时行乐的享乐主义者,而是一个理性、节制的行乐养生之人。人生享乐,大体上可以分为生理层面的满足和精神层面的愉悦,李渔具有明显的重精神轻生理的倾向。无论是居室、饮馔,还是器玩、花木,李渔“崇尚俭朴”,鄙弃奢靡。李渔倡导简单饮食,以素食为主,少吃肉,慎杀生,不要虐待动物。坚决反对食用牛肉和狗肉,耕田借助牛力,守夜有赖犬功,人类不应忘恩负义。李渔毫不掩饰自己喜好美色,但他主张节欲养生,反对恣情纵欲。男人好色,要守道德底线,可以纳妾买婢,不能淫人妻妾。认为狎妓嫖娼,好南风,玩娈童,有悖情理。李渔的快乐哲学是其人生经验的总结,是一位睿智老人对世人的关怀与忠告。

关键词： 亚里士多德   中国式现代化   道路  

摘要： 亚里士多德的“四因”说中的原因,在海德格尔看来,具有“大道”和“开辟道路”的意蕴。中国式现代化道路不仅产生于中国特色社会主义制度之形式因、社会主义初级阶段基本国情之质料因、中国力量之动力因、人类文明新形态之目的因,而且最终要复归于“四因”之中,建成现代化的具有中国特色的人类文明新形态。这是中国式现代化的“道路之新”。在“四因”关系中,目的因是潜在形式的实现,动力因又往往受到目的因的制约,因此“四因”又可简化为质料因和形式因。中国式现代化道路由此可被归结为:从中国特色社会主义基本国情出发,又融入到中国特色社会主义基本国情中去,并使之发生质变的否定之否定过程。

关键词： 人工智能   启蒙时代   批评观   网络时代   科学化   哲学  

摘要： 启蒙时代以降,神学沦为科学的婢女而丧失其主导地位,以至于哲学无法解释的现象也让位于科学。但哲学从思辩到科学化的过程也不音为梦吃,正如无尽还原的结果可能是空无。而文学恰恰开端于既空无又荒诞世界的无关痛痒的反抗,但不排除构建出想象的另一重世界。如果说网络时代的到来,世界沦为透明,那么人工智能则创生了算法社会,而媒介在其中的作用已经不言而喻。

关键词： 一朵朵   裤子   外婆   生活   哲学  

摘要： 慢是藏在我家的一种哲学。它是我们对待生活的态度。一针、一线,外婆缝补的时候总是很专注。外婆坐在院子里,拿着我膝盖处刚被磨破的校服裤子,一针一线地缝补着。风吹过,卷动她的银发,像秋天的芦苇般飘扬,一朵朵洁白的芦絮起伏。“裤子破了再买一条就好,不用补!”妈妈劝她。可她却有自己的主张。阳光透过树叶的缝隙,细碎地洒在她的肩头。她用针线把爱收拢起来,缝进裤子,贴紧我的身体。她总是说:“东西破了,别着急,慢慢补。”这,是外婆的生活哲学。