关键词： 新课标Ⅱ卷高考作文   前瞻性(未知)   辩证性(求知)   时代性(已知)  

摘要： 2024年新课标Ⅱ卷高考作文试题“未知之境”属于青年学生健康成长的话题。基于新质生产力的时代背景,高考作文具有前瞻性、辩证性和时代性,即导向未来,最终目标是抵达“未知之境”;导向辩证,完成从“已知”到“未知”的求知过程;导向时代,出发点是实现中华民族的伟大复兴。

关键词： 人类文明   新形态   哲学阐释   科学内涵   价值意蕴  

摘要： 文明作为社会实践探索的璀璨结晶,其多样形态无不闪烁着人类智慧与创造力的辉煌光芒。进入21世纪,面对世界百年未有之大变局,风险与挑战交织并存,人类迫切需要以新的文明形态加速推进现代化进程。站在“人类文明何去何从”的十字路口,中国作出创造“人类文明新形态”的时代回应。人类文明新形态是中国共产党带领中国人民创造的具有普适性的人类文明新成果,它根植于马克思主义哲学沃土,蕴含着丰富的马克思主义哲学智慧,融合了认识与改造世界的深刻洞见、质变与量变的辩证思维,以及一般性与具体性的和谐统一。人类文明新形态的核心要义聚焦于“五个文明”协调发展,旨在实现全体人民共同富裕,并开辟出一条独具中国特色的现代化文明之路,准确回答了“何为人类文明”“人类文明将走向何方”的重大时代课题。它不仅从根本上跨越了西方资本主义文明发展鸿沟,更在实践中坚持与发展了中国特色社会主义,创造了多元化的文明形态,为世界多样文明互学互鉴提供了中国智慧和中国方案。

关键词： 新理念新思想新战略   党的十八大以来   马克思主义政党   党的建设   全面从严治党   战略全局   历史方位   长期执政  

摘要： 党的十八大以来,习近平总书记立足中国特色社会主义进入新时代的历史方位,统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局,围绕建设什么样的长期执政的马克思主义政党、怎样建设长期执政的马克思主义政党的重大时代课题,突出全面从严治党这个主题主线,提出一系列管党治党、兴党强党的新理念新思想新战略,形成了关于党的建设的重要思想。

关键词： 人与自然和谐共生   中国式现代化   哲学基础  

摘要： 人与自然和谐共生的现代化理念是对马克思恩格斯自然观的继承和发展,是中国共产党对推进人与自然关系发展历史经验的总结,是中国式现代化建设的生态文明要求,其背后蕴含着丰富的辩证法、认识论以及价值论等哲学思想基础。其中,人与自然和谐共生蕴含的唯物辩证法强调人与自然是普遍联系的辩证关系,且这种关系处于不断地变化发展之中,要求我们用矛盾分析法看待和解决人与自然的问题;人与自然和谐共生蕴含的认识论打破了形而上学的机械观点,把主体人和客体自然通过实践活动紧密联系了起来;人与自然和谐共生蕴含的价值论看到了实践基础之上的主体对客体的需要,坚持人与自然是共生共荣的共同体的发展观点,把人的全面发展作为价值追求。因此,只有始终坚持人与自然和谐共生的现代化规律,才能确保人与自然关系的良性健康发展、确保中国式现代化的行稳致远。

关键词： 电影哲学   技术装配   佛学相即   电影本体危机   人类众生与机械生态  

摘要： 欧美的电影哲学在近年围绕着两个相关问题进行研究。一、作为一种技术装配,电影跟意识的形成和运作过程有何关联?二、电影哲学如何打破二元逻辑思维的限制?这两个问题均可用中国华严宗中“相即”的概念来重新思考。这个概念不仅能够打破学术界一向惯用的“我性”和“他性”的框架来分析电影与意识的形成过程,还能以相互流动为基础去了解有情众生跟机械装配环境之间的关系,从而为所谓电影本体危机带来了一个富有希望、和谐与建设性的见解。

关键词： 自读课文   《庖丁解牛》   无用之用   五石   刘熙载   《庄子》   哲学思想  

摘要： 师:《庄子》常用寓言阐述观点,让读者从荒诞玄妙的故事中领悟哲理。清人刘熙载评其为“意出尘外,怪生笔端”。我们学过《庖丁解牛》,今天来看《五石之瓠》。大家已自读课文并疏通了文意。请看任务一:文中讲了怎样的故事?

关键词： 文化主体性   文化使命   文化强国建设   引领力   辐射力   新征程   塑造力   凝聚力  

摘要： 全面建设社会主义现代化国家的新征程上,文化强国建设进入新的阶段。为此,着眼于新时代新的文化使命,党和国家多次作出巩固文化主体性的部署和要求。习近平总书记指出:“任何文化要立得住、行得远,要有引领力、凝聚力、塑造力、辐射力,就必须有自己的主体性。”

关键词： 阿多诺   社会哲学   中介   交换抽象   功能性总体  

摘要： 哈贝马斯和霍耐特批判阿多诺理论建构中缺少一种规范性的维度,并且将社会性的内容排除在了分析之外。回顾阿多诺的社会哲学对于思考哈贝马斯与霍耐特的批判是必要的。霍克海默早在1931年就界定了法兰克福学派的社会哲学的定义,与之相比阿多诺的社会哲学思想则更为系统全面。阿多诺对社会哲学的阐发集中在20世纪50—60年代的文本之中。中介、交换抽象和功能性总体这三个角度,分别构成阿多诺社会哲学的社会认识论、社会总体性建构和社会统治结构的三个层面。阿多诺将源自黑格尔辩证法的中介概念作为认识社会的必要环节,对社会的认识必须借助于社会的中介;交换抽象是阿多诺对马克思政治经济学批判基础概念的运用,阿多诺将之作为社会建构的根本原则;而社会本身就是一个统治性的功能结构,这是实证主义社会学所无法超越的。通过将阿多诺的社会哲学与哈贝马斯和霍耐特的批判相比较,凸显了政治经济学批判所具有的社会哲学内涵。

关键词： 《〈科隆日报〉第179号的社论》   马克思   马克思主义哲学   唯物主义   哲学与报纸  

摘要： 马克思《莱茵报》时期的重要论著《〈科隆日报〉第179号的社论》,是他公开发表的第一篇哲学论文。目前学界对其讨论甚少。通过对该文的考证研究,可以发现,马克思在这篇文章里与黑格尔“用头脑立地构造现实”不同,清晰地展现了他的唯物主义哲学观。他要求哲学用双脚立地,哲学家用工人建筑铁路的精神在头脑里建立起体系,谈到“人类社会的本质”和“自由人的联合体”。这篇文章是追溯马克思关于“哲学家们只是用不同的方式解释世界,问题在于改变世界”思想的最早起点,可以看到马克思1844年提出“人的全面发展”、1845年论及“人是一切社会关系的总和”和1848年叙述未来社会“联合体”思想的影子。作者赞同马克思对《莱茵报》时期自己论著归纳的性质——“社会主义文献”,认为应该以马克思后来对自己论著的评价来研究马克思的思想发展。