关键词： 阳明学   《大学》   哥白尼革命   格物致知   宋明理学   心学   易学   悟道  

摘要： 阳明学的重要基础之一是易学,远不止是基于《大学》的格物致知之学。就当下阳明学界的情况而言,强调对阳明学的认识要从易道悟人,可谓一场“哥白尼革命”,因为理解阳明读易悟道的境界,本来就是阳明学能够引发宋明理学的哲学革命的根本所在。易学在其中起着革命性转折作用,这是大多数阳明学研究者忽视的地方。

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关键词： 医药学家   《本草纲目》   药物学   治学态度   毕生心血   编纂者   用药方法   李时珍  

摘要： 《本草纲目》是中国古代医学史上一部具有里程碑意义的巨著,其编纂者李时珍,是明代著名的医药学家,他以渊博的学识、严谨的治学态度和对医学的无限热爱,倾注毕生心血完成了这部药物学大典。《本草纲目》不仅系统地整理了前人的药物学成果,更在此基础上进行了大量的实地考察与验证,新增了许多药物条目,详细记录了各种药物的性味、功效、主治病症及用药方法,其内容丰富、博大精深,被誉为“东方药物学巨典”。在这部鸿篇巨制中,李时珍不仅展现了其深厚的医学造诣,更蕴含了他对生命健康的深刻理解与独特见解,尤其是关于养老哲学的阐述,为后人提供了宝贵的养生指导。

关键词： 马克思主义哲学中国化   理论思维   实践智慧   中国自主哲学知识体系  

摘要： 吉林大学哲学社会科学资深教授孙正聿新著《用理论照亮现实——马克思主义哲学中国化的理论思维和实践智慧》由吉林大学出版社正式出版。该书从理论与实践的关系上对近百年来马克思主义哲学中国化的历史与逻辑进行了概括,从问题导向、守正创新、照亮现实和使命担当这四个方面展开论述,清晰地说明了马克思主义哲学中国化的理论思维、研究范式、实践智慧和哲学体系问题。该书的出版引起了学术界和出版界的热议。

关键词： 马克思   《1844年经济学哲学手稿》   费尔巴哈   感性对象性活动  

摘要： 感性对象性活动是马克思《1844年经济学哲学手稿》中的隐含的哲学前提。这一概念的形成来自于费尔巴哈的感性对象性直观和黑格尔辩证法中的自我意识活动。马克思将黑格尔的活动原则与费尔巴哈感性对象性原则结合,形成了感性对象性活动概念。同时,这一概念不仅仅局限在认识论领域,还包含了本体论意义。感性对象性活动直接关系着个体与社会、人和自然界、人类历史的生成。在理论上,这一概念还直接通向实践。

关键词： 选题方向   烟台师范学院   综合性学术期刊   重点选题   鲁东大学学报   教育学   经济学   管理学  

摘要： 《鲁东大学学报(哲学社会科学版)》(原《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》),创刊于1984年5月,是国内外公开发行的综合性学术期刊。主要刊登经济学、管理学、法学、历史学、文学、教育学、艺术学等学科的创新性文章。2025年本刊重点选题方向如下.

关键词： 元宇宙   科幻小说   技术哲学   身体感知   空间迭奏  

摘要： 作为一种未来世界的生存构想,元宇宙渲染了去中心化交往的全息虚拟境界,幻造了一个介于真实与拟象的居间形态,通过文本想象、主体欲望,意识化身强调了非真实世界的私人妄想与主体间性。人类的现实梦境从文学空间走向虚构的脑机实验,一个基于数字孪生的平行宇宙在夹杂技术革命的智能交接中开启了虚实相融的天然门脉。因此,本文以科幻小说文本的空间想象作为异元世界的谋生起点,从身体到技术探讨科幻元宇宙的社区空间架构,澄清科技文学与技术流变中隐匿诗学与技术哲学的认知态势,演绎互文交错情态之下各方权力的行为语法和空间迭奏。

关键词： 最后一课   养老院   高潮期   安宁疗护   生命形态   活力养老  

摘要： 按照我的第一本养老学笔记《养老人生:机遇,再出发》的说法,人进入老年,其生命形态大体分为"活力养老——失能——安宁疗护"三阶段。我从2016年入住泰康养老院,一直"活力"四射,处于养老人生"再学习,再创造"的高潮期。据初步统计,在养老院的八年,我写了 16本新著,共480万字,平均每年60万字。但就在2023年7月29日中午、7月30日凌晨3点半,我突然连续跌倒两次,立即意识到,这是一个象征性事件:如葛文德先生在其书中所说,"脚才是老人的真正危险"。接连两次跌倒正是向自己发出警示:从2023年开始,我将面对纯属自己,外人难以理解,自己也难以表达的"衰老、疼痛与死亡"。如何应对,从此成为我不可回避的人生新课题。"衰老与死亡,是生命的最后一课",意味着我将由"活力养老"进入"失能——安宁疗护"新阶段:这是人生的根本转折。

关键词： 马克思   意识形态理论   哲学批判   经济学批判   社会批判  

摘要： 唯物史观与《资本论》的双向研究共同构筑了马克思意识形态理论的完整框架。唯物史观深入剖析了意识形态的哲学本质,马克思在此基础上展开了对意识形态的三重批判性指向,聚焦于意识形态的哲学批判、经济学批判与社会批判,意在凸显意识形态的私有财产性质与异化劳动内容。正是意识形态的哲学定位,策动了批判格局从唯物史观视角向政治经济学视角的转换。就《资本论》研究而言,其不仅搭建起马克思意识形态理论内在嬗变的宏观结构,而且突破了传统意识形态批判的想象空间——《资本论》之前的研究,从唯物史观的高度剖明了意识形态的基本性质,即它负载于占统治地位的社会生产关系之上,反映统治阶级的物质利益诉求,但以意识形态的形式加以掩盖。在此基础上,《资本论》及其手稿全面阐释了雇佣劳动的发生机制与意识形态的社会性质,系统阐明了资本主义意识形态的生成机制、运行机制与毁灭机制。