关键词： 中国式现代化   循环史观   哲学逻辑   马克思主义   历史周期率   强大思想武器   中国共产党   唯物史观  

摘要： 中国共产党以唯物史观的立场去思索跳出历史周期率的答案,从“窑洞对”到“第二个答案”彰显了对历史循环史观的突破。在中国式现代化进程中,唯物史观始终为中国共产党探索跳出历史周期率的答案提供理论支撑。正如有学者指出:“中国共产党百年奋斗的光辉历程表明,马克思主义哲学是指导中国共产党人战胜一切艰难险阻,坚持正确前进方向的强大思想武器。”“两个答案”和中国式现代化的成功鲜明地指出“马克思主义行,中国化时代化的马克思主义行。”

关键词： 文化使命   中国特色哲学社会科学   中国哲学社会科学   马克思主义理论研究和建设工程   中国式现代化   哲学社会科学创新   引领作用   全面深化改革  

摘要： 党的二十届三中全会通过的《中共中央关于进一步全面深化改革、推进中国式现代化的决定》(以下简称《决定》)提出,“创新马克思主义理论研究和建设工程,实施哲学社会科学创新工程,构建中国哲学社会科学自主知识体系。”这是党中央立足完成新的文化使命和哲学社会科学发展规律作出的重大部署,对于加快构建中国特色哲学社会科学具有重要指导和引领作用。

关键词： 神   力量   原因   存在的单义性   差异性  

摘要： 尼采在给好友欧维贝克的信中对斯宾诺莎的哲学给予了极高的评价,认为自己和斯宾诺莎在哲学上有着惊人的共识,即都将知识看成是情感(或力量意志)的一种具体表现。但是,尼采在后来的著作中对斯宾诺莎哲学的批评越来越多,以至于最后变成了基本否定。尼采对斯宾诺莎哲学的这种前后相反的态度根植于斯宾诺莎哲学本身的内在张力。一方面,斯宾诺莎肯定了包括人在内的一切自然事物(也就是有限样态)都有一种自我保存的欲求,并为此尽可能地追求力量,而知识或观念本身就体现了这种自我保存的欲求。就这方面来说,斯宾诺莎的哲学是一种反目的论的“存在动力学”。另一方面,斯宾诺莎又认为人的理性才是这种欲求的最高原则和终极目的,这等于是又预设了一种新的目的论,退回到了他所反对的传统理性主义形而上学的立场。尼采最初只看到了斯宾诺莎哲学的反目的论的一面,所以对他高度评价;但随着理解的深入,他越来越不能接受斯宾诺莎哲学的理性主义和目的论的一面。对于尼采与斯宾诺莎在哲学上的这种复杂关系,德勒兹选择性地淡化和忽略了二者的分歧,而是更强调他们的一致性,认为他们的哲学都属于由中世纪经院哲学家邓斯·司各脱所开启的“存在的单义性”和“内在性”哲学的传统。

关键词： 心质   哲学含义   先天   后天   体用   心质辨证  

摘要： 心质学继承和发扬了中国哲学与中医学中关于“心”的论说,以心灵质、心识质、心意质的维度划分诠释了心质的先天与后天本体存在,并基于先天为体、后天为用的体用架构,明确指出了不同心质维度下疾病状态的疗愈和修养方法,为当今社会多见的心身疾病的诊断和治疗开辟了新局面,即为传统中医的辨证论治,补充上了辨心质论治的内涵和外延。人心各异,“心病”不一,而人心变化多端的生理和病理现象,都可归纳于先天为体、后天为用的心质本体,心以质显,辨质识心,辨心质论治具有重要的诊疗价值。

关键词： 陶行知   教育哲学   小学   语文教师  

摘要： 陶行知是是伟大的人民教育家,他的教育思想具有时代前瞻性,其生活教育理论蕴含着哲学的意味,对教育界有着深远影响。本文通过分析陶行知生活教育理论中教育哲学的思想,将教育理论与小学语文学科的特质相结合,从“尊重客观规律”“贴近现实生活”“体现学生主体地位”“创新教学教法”“以社会需要为导向”五个方面为小学语文教师的教学观念提供启发意义。

关键词： 斯宾诺莎   偶然性   必然性   机械论   目的论  

摘要： 斯宾诺莎的哲学长久以来都被认为是封闭的决定论体系。在实体内部,神的必然性贯穿一切,偶然性只能作为人类经验到的错误认识而存在。但并非所有人都能够完成斯宾诺莎设想的认识序列而达至对必然性的认识,并且人类碍于自身的有限性,只能形式化地认识到神的必然性,不可能知道这种支配关系的内容。斯宾诺莎哲学的悖论就在于,他需要消除人与神之间的隔阂,但又需要借用人类的有限性来反衬神的完满。因此,斯宾诺莎在尝试彻底摒弃偶然性的同时,却不可避免地让偶然性在有限者的层面持续发挥效果。Spinoza’s philosophy has long been regarded as a closed deterministic system. Within the substance, the necessity of God permeates everything, while contingency exists only as a misguided perception experienced by humans. However, not everyone is capable of completing the cognitive sequence envisioned by Spinoza to achieve an understanding of necessity. Moreover, constrained by their own finitude, humans can only formally recognize the necessity of God without comprehending the content of this dominant relationship. The paradox of Spinoza’s philosophy lies in the fact that while he seeks to bridge the gap between humans and God, he also relies on human finitude to underscore the perfection of God. Consequently, despite attempting to completely eliminate contingency, Spinoza inevitably allows contingency to persist and exert its influence at the level of finite beings.

关键词： 中原学派   中原学   黄河学   炎黄学   学科化  

摘要： 在加快构建中国特色哲学社会科学的历史背景下,中原学人在构建中原学、黄河学、炎黄学的过程中形成的具有中原特色的学科共同体,称为中原学派。其中,中原学以新阐释代替新发现的学科生成路径,改变了“古来新学问大都起于新发现”的中国学术传统,从地方性知识的学科化建构,到以地方性学科表达国家话语的思路与实践,为区域文化表达国家话语提供一个中原样本。黄河学从本土元素提炼学科概念,通过构建黄河学学科体系、黄河文明话语体系,在世界大河文明学科化进程中实现了以本土话语代替“他者”的叙述。炎黄学以炎黄为中华文明精神标识,在“中华文明探源”进程中探索出以专门学科研究中国古代文明的新途径,解决了中华文明起源研究的学科归属问题。以学科共同体命名学派、围绕问题整合现有学科、依据本土元素构建新学科、学科群之间互补互益等,为中原学派的突出特征。

关键词： 学术期刊   党的创新理论   阐释传播   重大价值   优化路径  

摘要： 哲学社会科学学术期刊是知识生产和传播的重要平台,更是党的创新理论阐释传播的坚强阵地,具有意识形态的举旗定向功能、理论阐释的守正创新功能、凝聚共识的以理服人功能、人才培养的薪火相传功能、海外传播的理论出海功能。新时代新征程,学术期刊应坚持根本遵循、优化学术供给、发挥组织效能、夯实学理根基、推进技术赋能、拓宽国际视野,在创新发展中实现与党的创新理论阐释传播的同向同行。

关键词： 《理想国》   日喻   政治哲学  

摘要： “日喻”与“线喻”“洞穴喻”是柏拉图在《理想国》中提出的三个著名比喻。其中,“日喻”主要被认为与柏拉图形而上学“善之理念”的本质和知识论角色相关。文章试图从原文出发说明,“日喻”同样可以在政治哲学领域获得理解,并且能在柏拉图所构思的哲学王为何可能得到城邦公民的接受,以及柏拉图如何设想尘世中城邦及其公民的角色等方面,产生一些新的看法。