关键词:
明代气学
张载哲学
王阳明
王廷相
气学定性
摘要:
明代气学究竟是如何发生的?其形成又存在着什么样的发生机理?应当说明王朝思想专制的不断强化不仅导致曹端“特从古册中翻出古人公案”,而且一定要将理学探讨引向“造化之理”的方向,这就形成了走向气学的趋势与可能;罗钦顺对朱子理气关系的颠倒又构成了从理学到气学转进的关节点;至于王廷相,则完全出自反佛而一以“元气论”为归,所以到了吴廷翰,也就全然从气学的立场立论了。但明代气学的这一形成过程同时也带来了对于前人思想之“裹挟”性的解读。比如张载哲学,其气学定性最早缘起于朱子对北宋四子思想总体性的继承与按需分配式的派定;而明代气学则又借助张载的“虚气相即”反拨朱子的“理先气后”说,但最后仍然对张载哲学进行气学性择取。张载固然并不排除气学所坚持的客观存在之第一性立场,但持同样立场的理学与心学不能不被划定为唯心论者。实际上,无论是张载还是程朱陆王,其思想价值主要在于其独特的为学进路上,并不在于其核心概念之属性规定上。