关键词： 对话哲学   师生关系   “我–你”关系  

摘要： 马丁·布伯的对话哲学视角下,将师生关系重新建构,认为应在人与人之间建立“我–你”关系,并将其应用到教育中的人际关系里,于是便形成了“我–你”师生关系,是“我–你”关系在教育领域的特殊体现。基于此,从以人为本的对话教育观、以自由意志为追求的教育目的观、以“我–你”为关系的师生观三方面对马丁布伯对话哲学教育思想进行探析。探究马丁·布伯对话哲学视域下师生关系的基本特征,从而使师生之间形成以平等为主题探究交互主体性,在相遇中展现学生充分完整人格,使爱成为师生建构的关键。From the perspective of dialogue philosophy, Martin Buber reconstructs the teacher-student relationship and believes that the “I-you” relationship should be established among people and applied to the interpersonal relationships in education, so the “I-you” teacher-student relationship is formed, which is a special embodiment of “I-you” relationship in the field of education. Based on this, this paper probes into Martin Buber’s dialogue philosophy education thought from three perspectives: human-oriented dialogue education view, educational purpose view pursued by free will, and teacher-student view based on “I-you”. This paper explores the basic characteristics of teacher-student relationship from the perspective of Martin Buber’s dialogue philosophy, so as to form interactive subjectivity between teachers and students with the theme of equality, show students’ full and complete personality in the encounter, and make love the key to the construction of teachers and students.

关键词： 东方哲学   现代性   禅修旅游   康养旅游  

摘要： 禅修旅游是典型的中国式康养旅游产品,其萌芽与发展不仅是资本扩张的结果,遵循消费逻辑,还与哲学思潮的东方转向同频共振。面对旅游的现代性困境,与聚焦“彼处”的“两个世界”形而上学传统相对,禅宗哲学强调“此处”的“一个世界”,禅修旅游通过对日常的深刻认知、对世界的完整感知、对自我的泰然认知,实现了对现代旅游的质变突破,具备将现代主体从现代性的困境中拯救出来的思想动力。Zen meditation tourism is a typical Chinese health and wellness tourism product. As a result of capital expansion, its germination and development follow the logic of consumption and resonate with the Eastern turn of philosophical thought. Facing the modernity dilemma of tourism, the philosophy of Zen emphasizes the “one world” here, in contrast to the metaphysical tradition of “two worlds” focusing on “the other place”. Zen meditation tourism achieves a qualitative breakthrough in modern tourism through a profound understanding of daily life, a holistic perception of the world, and a poised self-knowledge, boasting ideological motivation to rescue modern subjects from the predicament of modernity.

关键词： 法国当代哲学   人   康德式提问   黑格尔式回答   目的   终结  

摘要： 法国后期现代哲学和当代哲学既有深厚的本土资源,又受到德国现代哲学的深刻影响。德国早期现代哲学家康德提出了“人是什么?”的问题,并做出了“人是目的”的回答。法国后期现代哲学家萨特和梅洛-庞蒂等人展开的是与康德一样的问答,但这一问答的内涵与外延都有了显著变化,他们实际上以黑格尔式问答修正了康德式问答。然而,法国当代哲学家福柯、德里达等人以“管它是谁!”的姿态宣布“人终结了”,这既超越了黑格尔式回答,也消解了康德式提问。

关键词： 中国边疆学   博士研究生   中国边疆研究   学科分类   哲学社会科学   百家争鸣   学科体系  

摘要： 长期以来我一直从事边疆研究,后来提出构建中国边疆学,已经20多年,从一家独放,到百家争鸣。但是严格来说,从学科管理的角度,中国边疆学在整个学科体系上,不在一个学科分类管理中。中国边疆学尽管现在有博士研究生、硕士研究生招生,大学也有边疆系,中国社科院也有中国边疆研究所,但是从国家科研管理的角度看,目前还没有中国边疆学,所以构筑中国边疆学还在进行之中。

关键词： 共生   哲学   文化传统   AI   管理  

摘要： 数智技术正在深度推动社会加速演进,人类发展面临的机遇与挑战前所未遇,“共生”是应对挑战,化危为机,促进社会与文明发展的重要选项。共生源于人类最本源性的共同价值基础,要在差异化要素的有机聚合中建立积极的文明共生。共生在不同民族、国家和地区存在文化差异甚至冲突,而人机的共生关系和共生的心智逻辑在AI技术条件下具有更加复杂形态和运作形式,由此基于价值理性与整体协同的共生管理与治理孕育而生并有待系统研究。我国的文化传统蕴含丰富的共生哲学思想和管理智慧,可为当前人类发展的时代危机贡献智慧和力量。

关键词： 《法哲学原理》   操作习惯   社会分工   工场手工业   黑格尔   劳动概念   机器体系   哲学史  

摘要： 在马克思关于机器体系的论述中,黑格尔《法哲学原理》中关于劳动概念、社会分工和机器生产的内容在新的语境下需要重新审视。首先,工场手工业的劳动过程不再适应工人的操作习惯,而是由机器决定生产过程的每一个局部环节如何分解。

关键词： 全人类共同价值   西方“普世价值”   哲学基础比较   人类命运共同体   全球治理  

摘要： 全人类共同价值是习近平总书记顺应时代发展、推动构建人类命运共同体而提出的原创性价值体系,它与西方“普世价值”的哲学基础存在本质差异,是对西方“普世价值”的回击与超越。从本体论看,全人类共同价值以现实的人为逻辑起点,“普世价值”以抽象的人为建构基础;从方法论看,全人类共同价值蕴含聚同化异的辩证思想,“普世价值”偏向非此即彼的对立思维;从认识论看,全人类共同价值坚持能动的反映论立场,“普世价值”充斥主观的独断论观点;从历史观看,全人类共同价值遵循唯物史观的精神实质,“普世价值”带有唯心史观的魅惑幻想;从价值论看,全人类共同价值贯彻以人为本的思想理念,“普世价值”固守以资为本的价值取向。深刻理解全人类共同价值与西方“普世价值”的哲学基础差异,有助于世人在廓清价值认知迷雾基础上辨明两者优劣,以求在解决全球治理乱象中凝聚和弘扬全人类共同价值,规避因西方兜售“普世价值”引发的价值危机,为推动构建人类命运共同体、建立公正合理的全球治理体系提供价值支撑。

关键词： 班本课程   哲学探索   文杰   滑梯   关注幼儿   事件   兴奋   牙齿  

摘要： 一、“换牙”事件——班本课程的开始1.关注幼儿生活中的问题,引发幼儿的思考午餐时间,平时吃饭很快的文杰今天变成了最后一名。孩子们很疑惑,便问他:“你怎么还没吃完呀?”文杰尴尬地笑了笑说:“我门牙没了。”最近班里有许多孩子开始换牙,他们有的感到兴奋,有的感到害怕……针对这个话题,我让孩子们说一说自己掉第一颗牙齿时发生的事情。筱漪:我的第一颗牙齿是在滑滑梯滑下来的时候掉的,我很兴奋,兴奋到爆炸!

关键词： 维柯   古典修辞学   论题法   诗性逻辑   哲学解释学  

摘要： “讲得真且讲得好”的古典修辞学,自亚里士多德之后逐渐演化成单纯为了“讲得好”的修辞科学。修辞学家维柯在辨识出古典修辞学的没落之后,借由“第二真理”通向“第一真理”的事实,用“论题法”辩护“第二真理”的方式恢复了古典修辞学的真理指向、循环结构和修辞学法则,并以此指出了演绎和分析纯形式的批判法的弊端。同时,维柯还进一步用诗性逻辑重塑了从论题法到批判法的逻辑进程,也造就了同为哲学解释学前提的共通感(常识)。于此,论题法唤起了古典修辞学对或然性事物固有的审判权,从而既为囿于批判法的精神科学寻得了蕴含在古典修辞学中的真理要素,又在真理维度加强了修辞学和解释学的亲缘性。维柯所发现的这条返回古典修辞学传统的道路,还启示着一条通向哲学解释学真理及其“问答逻辑”的秘径。

关键词： 视觉秩序   光影运用   中国传统艺术   中国传统哲学   中国画   中国审美文化   哲学逻辑   汉魏之际  

摘要： 20世纪以来,艺术史学界对于中国画的光影问题争论不休。作为中国审美文化中的重要范畴,“光影”有其自身的哲学逻辑与实践理路。回溯中国传统哲学审美中的光影意识,光影运用在汉魏之际就已出现,说明光影并未从中国传统艺术实践中脱离。