关键词： 高质量发展   哲学思考   赤水河流域  

摘要： 任何发展是在特定的时空场域中进行的,因此发展的内涵、模式和特征也只能在特定的时空场域中获得具体界定。在中国特色社会主义新时代这一特定的“时空场域”中,高质量发展是人与自然共生的发展、是随着时空场域的变化而协调各种矛盾关系的自觉发展、是新时空场域中对发展“不平衡、不充分”的一种超越;高质量发展必须坚持以人民为中心,坚持解放思想、实事求是,坚持“重点论”与“两点论”的辩证统一。

关键词： 现代诠释   哲学论   中国传统哲学   四年   哲学分析   功夫   儒家  

摘要： 一、引言关于倪培民先生对于中国传统哲学的现代诠释,笔者2018年曾在《哲学分析》发表《从主体“功夫”到“如在”境界——倪培民中国哲学诠释进路简评》一文,以探讨倪先生对于中国传统哲学的现代诠释;四年后,倪培民先生又出版了《儒家功夫哲学论》一书,系统展现其对中国哲学的现代诠释。

关键词： 不言之教   老子   知识   盖梯尔问题   认知主义   认知运气  

摘要： 自柏拉图以来,知识不仅被定义为有证成的真信念,而且被看作教育的认知目标。然而,知识的定义遭遇了盖梯尔问题的挑战,这使得知识不再被看作教育的认知目标或唯一认知目标。教育领域的盖梯尔问题是指,虽然学生给出了正确答案,但是,他并没有掌握正确答案背后的科学原理,他仅仅是碰巧给出了正确答案。这个问题也被称为教育的认知运气。从教育认知运气的角度可以重新发现《老子》“不言之教”的哲学意义。所谓“不言之教”并不像陈汉生认为的那样是反对语言或者放弃语言,而是反对自以为是、故步自封的学习方式和教学方式。对“不言之教”的解释不仅借鉴了威廉姆森的认知主义,而且得到《老子》文本证据的支持。

关键词： 蔡李佛拳   身体哲学   阴阳平衡   内外合一   心身统一  

摘要： 蔡李佛拳作为岭南武术文化的重要组成部分,具有深厚的文化底蕴和独特的技艺体系。文章运用文献资料法和逻辑分析法,对蔡李佛拳的身体哲学进行分析。研究认为,在蔡李佛拳的武术实践中,阴阳平衡、内外合一、心身合一等身体哲学理念贯穿始终,这些身体哲学理念不仅是技击层面的要求,更是对个体身心和谐发展的深刻阐释。研究发现,蔡李佛拳不仅是一种武术技艺,更是身心和谐发展的载体,为现代人提供了修身养性、增强体质、调节心理的有效途径。

关键词： 冯契   先秦儒学   马克思主义哲学  

摘要： 冯契站在马克思主义的立场、观点和方法上从广义认识论的角度肯定了先秦儒学的哲学性,并通过对“天人”之辩与“名实”之辩的考察,指出了先秦儒学已达到了朴素唯物主义和朴素辩证法的统一。冯契以马克思主义哲学的历史主义原则看待儒家哲学的二重性,肯定了先秦儒家在天道观、认识论等方面贡献,但也指出了其思想上仍有形而上学和唯心主义观点的残留,具有一定封建专制主义倾向。此外,冯契在先秦人性学说基础上利用马克思主义的实践哲学对理想人格学说提出理解,并提出了基于实践的“平民化自由人格”的理想人格。冯契用马克思主义哲学对先秦儒学的改造和提升对于马克思主义哲学中国化和中国特色社会主义文化建设具有重要的借鉴意义。

关键词： 哲学教科书   物理常识   内在机制   精神   唯物主义  

摘要： 《问物——可触摸的意义》一书篇幅仅有十章,但从第一篇动手(2004年)至最后一篇收笔(2023年),历经20年。岁月的流淌,意味着问题的复杂及思路的迁延。问题之所以以“物”为题,首先因为广阔的背景,那就是唯物主义的影响,它是我们这一代思考哲学的出发点。然而,在承认物理常识的前提下,精神生活的内在机制是什么或者它在物质世界到底扮演什么角色,哲学教科书依然没有令人满意的解答。其次,与文化或精神生活相关的哲学问题是,价值与知识的区别。

关键词： 世界帝国   自由人的联合体   历史唯物主义   人类命运共同体  

摘要： 在近代资本主义新纪元的开端,但丁创造性地提出了建立一个由普世君主统治的世界帝国方案,从而将世界秩序提升为近代政治哲学讨论的重要命题。马克思继承了但丁构建全人类共同体的哲学使命,并通过对“但丁方案”的继承与超越,完成了政治哲学史上的一次重要变革。马克思不仅第一次将世界秩序的产生和演变过程置于物质生产的历史性维度之中,揭示出“资本逻辑”主导下的现代世界的基本图景;而且从历史唯物主义的角度,提出了实现真正适合人类发展的政治共同体的现实路径。

关键词： 萧萐父   诗化哲学   哲学方法论   明清启蒙说  

摘要： 萧萐父是二十世纪中国著名的哲学家与哲学史家,中国哲学史学科的重要建设者。同时,他又是当代中国哲学史界少有的诗人哲学家,他的诗体现了中国哲学理性与感性并重的精神气质。萧萐父诗化哲学的方法论,以“解人”范畴揭示了理解活动所具有的历史性与个体情感性两个维度。他主张从时代思潮的整体性出发,以“历史乐章凭合奏”的宏大视野把握历史的整体面貌;主张把握“积杂以成纯”的认识规律,走出建构中国自主哲学体系的新路。他又以诗性语言对王船山、傅山的启蒙思想作了深度阐发,并将自己的哲学追求定位为“体天道而立人极”,对中华民族的未来表现出坚定的文化自信。

关键词： 梁漱溟   柏格森   生命哲学   直觉主义  

摘要： 20世纪初,国内曾涌起过“柏格森热”,柏格森的生命哲学思想对彼时学界,特别是新儒家产生了较大影响。梁漱溟对柏格森的思想大加赞赏,引入了柏格森“生命”“绵延”“创造进化”等基本范畴,并融汇柏格森生命哲学、唯识宗认识论、儒家人生哲学等多方思想建立起了其独特的儒家生命哲学,开辟了儒学诠释的新路径。从生命哲学这一视角出发,可以发现他们在生命与直觉两个重要概念上,既有相通点又有诸多相异之处。本文以生命与直觉二概念为切入点,试比较柏格森与梁漱溟生命哲学的异同之处。At the beginning of the 20th century, there was a “Bergson fever” in China, and Bergson’s philosophy of life had a great impact on the academic world at that time, especially the new Confucianism. Liang Shuming greatly praised Bergson’s thought, introduced Bergson’s basic categories of “life”, “con- tinuity”, “creation and evolution”, and integrated Bergson’s philosophy of life, epistemology, Confucian philosophy of life and other thoughts to establish his unique Confucian philosophy of life, opening up a new way of Confucian interpretation. From the perspective of philosophy of life, we can find that they have both similarities and differences in the two important concepts of life and intuition. Based on the two concepts of life and intuition, this paper tries to compare the similarities and differences between Bergson’s life philosophy and Liang Shuming’s.

关键词： 青蛙   运动   意念   河水  

摘要： 浮在河边的一根木头上,趴着四只青蛙。突然冲来几个浪头,木头顺浪向下游慢慢漂去。青蛙们非常高兴,因为这是它们的首次航行。没多久,一只青蛙说话了:“这根木头实在神奇,它会运动,就像有生命一样,真是闻所未闻。”第二只青蛙说:“不,朋友,这根木头跟别的木头一样,是不会运动的,运动的是河水,它流向大海,也带动了我们和这根木头。”第三只青蛙却说:“木头和河水都不会运动,运动的是我们的意念,没有意念,一切运动都不复存在。”