关键词： 辩证决定论   因果决定论   机械决定论   统计规律   因果必然性   必然和自由   自然哲学   因果关系  

摘要： 决定论的本意就是指因果决定论,强调因果关系的普遍性和必然性。在自然物之间的相互作用中,决定论的核心问题是必然性与偶然性的关系问题;在人与自然的相互作用中,决定论的核心问题是必然和自由的关系问题。对于自然物之间的因果运动,机械决定论的基本特征是承认因果必然性而否认偶然性的客观存在。辩证决定论承认统计规律对于描述因果运动的必要性,但否定或然因果性或统计决定论观念。

关键词： 类哲学   人   类生命   哲学自我  

摘要： 高清海先生从20世纪90年代初开始他的“类哲学”创想。“类哲学”可以视为当代中华民族创造“哲学自我”的一种新的哲学形态。理解高清海先生的“类哲学”创想,必须把握住“类哲学”的三重主题——人性主题、现实主题与生命主题。高清海先生自1990年开始重点关注与研究“人”的问题,把“人”作为哲学的主题,实现了哲学观念的变革,也开启了“类哲学”创想的思想历程,人性主题也就构成了高清海先生创想“类哲学”的哲学主题。市场经济研究把“人”的哲学主题创造性地推向一个新的境界,为高清海先生的“类哲学”创想提供了一个时代性的现实主题。高清海先生的类哲学创想与思想建构是围绕着人的“类生命”这一主题具体展开的,是在人类走向“类时代”的语境中思考与表达人的“类生命”和“类本性”的未来哲学问题。类哲学的三重主题也应当是我们面向未来的哲学研究与思想创造的哲学基础。

关键词： 科学危机   社会科学哲学   研究纲领   渐行渐远   实证科学   语境论   合法性基础   埃德蒙  

摘要： 1936年,埃德蒙·胡塞尔(Edmund Husserl)在生前出版的最后一部著作《欧洲科学危机和超验现象学》中描述了一场严重的科学危机:随着实证科学彻底的客观化,哲学作为一门普遍科学被具体科学所取代,科学与人们日常生活的意义渐行渐远,人之立于世的“生活世界”将被遗忘。80多年后,虽然实证主义已经式微,但自然科学在促进社会科学发展的同时威胁到了社会科学的合法性基础。殷杰教授的新著《社会科学哲学的语境论研究纲领》从语境论的视角出发,试图为化解社会科学的合法性危机给出一种新的解决方案。

关键词： 学生沉默   在线课堂   伯格曼技术哲学   装置范式   具身聚焦  

摘要： 沉默的学习者在面授课堂中屡见不鲜,而在线课堂中的学生沉默现象也尤为突出。在线互动等策略的实施试图打破沉默的气氛,然而若不能揭开沉默现象背后的根本原因,学生沉默现象只会愈发普遍。本研究借助伯格曼技术哲学观点,全面审视在线课堂中学生沉默的本质,以人—技关系为起点,理解装置如何通过中介作用助推技术信息的去情境化过程,进而影响学习者的身体感知和行为方式。而缺乏具身支撑的数字媒介传递,必然导致互动的自然性和流畅性受损,进而引发沉默现象。在此背景下,建议积极开展装置范式的双重优化,明确教育实践的具身聚焦,实现技术信息的事实还原,为打破在线课堂沉默、提升在线教学活跃度、推动技术促进在线教学纵深发展提供借鉴与反思。

关键词： 新闻报道   自我审视   德国哲学   反应敏捷   报纸  

摘要： 哲学,尤其是德国哲学,爱好宁静孤寂,追求体系的完满,喜欢冷静的自我审视;所有这些,一开始就使哲学同报纸那种反应敏捷、纵论时事、仅仅热衷于新闻报道的性质形成鲜明对照。哲学,从其体系的发展来看,不是通俗易懂的;它在自身内部进行的隐秘活动在普通人看来是一种超出常规的、不切实际的行为;就像一个巫师,煞有介事地念着咒语,谁也不懂得他在念叨什么。

关键词： 当代中国马克思主义哲学   理论范式   “21世纪交往实践的唯物主义”  

摘要： 站在中华民族伟大复兴之战略全局和世界百年未有之大变局的历史方位,构建当代中国马克思主义哲学既是“世界走向中国”向“中国走向世界”时代坐标转换的必然要求,也是新的历史时期站在“作者中心地位”用中国话语、中国精神重新书写马克思主义哲学的历史使命。对于它的构建来说,其首要环节即是从宏观层面树立起构建的理论目标,明确其理论范式,以使当代中国马克思主义哲学的构建成为可能。尝试从马克思主义哲学的本真视界、21世纪高新技术发展与当代全球新变局的哲学之思、中国传统哲学致思的基本向度与未来走向等三个维度出发,探索当代中国马克思主义哲学的理论范式,会发现只有以“21世纪交往实践的唯物主义”为合理性与正当性的哲学视域,才能通向构建当代中国马克思主义哲学的必由之路,创造出一种符合时代语境、中国语境乃至世界语境的新的理论形态的马克思主义哲学。

关键词： 设计哲学   技术人工物   两重性难题   ICE功能理论  

摘要： 技术哲学经数次转向后形成的设计哲学注重技术人工物本身,而技术人工物作为物理实体具有结构—功能双重属性。人工物作为设计的结果,其设计的过程既包括物理结构的实现,又包括功能的实现,因此可以说设计就是技术人工物两重属性之间的连接机制。胡克斯与弗玛斯提出的使用—计划进路下的ICE理论,通过给出设计者和使用者视角的功能归属定义及其阐释,一方面化解了人工物的结构—功能两重性难题,另一方面也克服了单纯的意向理论、因果—角色理论和进化理论各自的理论不足。尽管如此,ICE功能理论对于技术人工物的本体论地位的解释仍然是单薄的,功能归属并不能为技术人工物提供个体化标准。技术人工物的双重属性要求更深入完整地理解设计、使用与功能之间的关系。

关键词： 章太炎   反智   反公理   齐物哲学  

摘要： 近代中国受到西方文化的强势入侵,大量传统学者对西方文化的理性、智识等观念极为推崇,而章太炎则以庄子的齐物观念对这些西方思想予以批评。在《辨性下》中章太炎认为文教国民更具智力,但却远离真如本性,陷入对概念系统的执着。这源于章太炎以其齐物哲学体系对进化以及西方现代性思想的批判,也与章太炎反对维新的彻底革命立场相关。按章太炎齐物哲学,传统学术与西方现代思想都属于世间范畴,不悟本真,所以不能定一者为“公理”。不过中国文化追求“愚菴(愚钝)”这种“大智慧”,离本真更近,因此在文化选择,即“回真向俗”的过程中,应该尊重中华传统文化,而非一味追求西化。

关键词： 大专班   修女   合而为一   同音字   神学   中国天主教神哲学院   汉字  

摘要： 笔者选用“shí”的注音,而不是具体的汉字,一是想用“时、拾、实、石”这四个同音字来表达修女们在中国天主教神哲学院(简称“全国修院”)的三年神学学习,二是利用同音汉字的字、意、性质虽然各不一致,却有同一样的发音,也因此喻示每个个体固然千差万别,在同一圣神内、在同一牧栈内是合而为一的。

关键词： 数字文明新形态   哲学意蕴   内在张力   发展旨趣  

摘要： 数字技术在构建人类文明新形态出场语境的同时,亦揭示了人类文明新形态的数字面向。数字文明新形态作为中国对于世界文明发展的重要文明贡献,不仅拓宽了人类文明发展的理论视野,还展现了深厚的哲学意蕴与人文主义内涵。在文明发展视域下,数字文明新形态凝结了中华文明对文明发展规律、技术发展境遇、数字文明的深刻洞见与探索思考,具有技术进步与伦理道德共生、个体自由与社会秩序共存、文化多样化与文化同质化的三重内在张力。与此同时,以中国特色社会主义为内核的数字文明新形态,在文明数字化进程之中呈现为人文性与技术性交融、中华文化与世界文化交织的文明样态,开辟了数字文明演进的新道路,因而具有穿越历史的人文关怀与发展旨趣。