关键词： 萤火虫   哲学课   安徒生   玻璃瓶   孩童   纯真   夜晚  

摘要： 萤火虫农历七月,漫长的暑热开始,乡野的夜晚坠人洒散的星光,潮湿的溪边,出现了萤火虫。萤火虫忽闪忽闪,夜晚发出幽蓝色的光。孩童捉萤火虫藏在玻璃瓶里,一只、两只、三只……玻璃瓶荧亮荧亮。这是安徒生留给我们的世界。玻璃瓶摆在床头木桌,孩童醋睡了,荧光依然在闪。孩童在梦中笑了。他梦见了什么呢?这是最纯真的秘密。

关键词： 社会教化   现代学科   道德教化   三重   合法性问题   宗教教化   哲学  

摘要： 中国哲学的合法性问题之复杂难解,受制于“中国哲学”一词的三重义涵。首先,它既是作为一门“现代学科”的中国哲学,又是代表“思想传统”的中国哲学。其次,作为“思想传统”的中国哲学,既是作为“义理”的中国哲学,又是作为“社会教化”的中国哲学。最后,作为“社会教化”的中国哲学,既是一种“道德教化”的中国哲学,又是具有一定“宗教教化”功能的中国哲学。

关键词： 语言植物研究法   逻辑实证主义   牛津日常语言哲学  

摘要： 语言植物研究法产生于二十世纪英美分析哲学中后期,是由牛津日常语言哲学流派开创的一种语言意义与概念分析的理论框架。通过对这一阶段哲学史发展的简要回顾,发现该理论框架是在牛津日常语言学派质疑以逻辑实证主义为代表的理想语言学派的哲学观、意义观的背景下展开的。在后期维特根斯坦思想的影响下,牛津日常语言学派提出了关注哲学语词在日常语言中的使用,并发现其所表达概念的细微区别与语言使用背后的逻辑的观点。澄清该理论框架的哲学渊源有助于理解当代语言学理论的发展脉络,为理论的进一步创新指出方向,具有方法论价值。

关键词： 中国社会科学院   中国人民大学   黑龙江大学   中国伦理学会   哲学系   传统与创新   实践哲学   常务理事会  

摘要： 中国伦理学会实践哲学专业委员会由《道德与文明》杂志社、北京大学政治哲学与伦理学研究中心、清华大学道德与宗教研究院、中国人民大学伦理学与道德研究中心、北京师范大学伦理学与道德教育研究所、中国社会科学院大学实践哲学研究中心、华东师范大学哲学系伦理与智慧研究中心、黑龙江大学实践哲学传统与创新研究中心等单位(排名不分先后)发起筹备。2023年12月9日经中国伦理学会常务理事会审议通过,2024年3月在中国社会科学院完成备案,2024年3月由中国伦理学会正式批准成立。

关键词： 马克思   人的自由全面发展   实现条件  

摘要： 人的自由全面发展是人的发展最高的价值追求,是马克思主义重要的理论内容,其形成经过了漫长悠久的发展历程。马克思在《1844年经济学哲学手稿》和《资本论》中论述了人的自由全面发展思想的丰富内涵和实现条件,包括时间、制度、需求、经济、教育条件等。马克思高度重视人的自由发展问题,基于马克思写作的文本梳理人的自由全面发展思想的形成、内涵和实现条件具有重要的理论意义。The free and all-round development of human beings is the highest value pursuit of human development and an important theoretical content of Marxism. Its formation has gone through a long and long development process. In Marx’s “Economic and Philosophical Manuscripts of 1844” and “Capital”, he discussed the rich connotation and realization conditions of the thought of free and all-round development of human beings, including time, system, demand, economy, education and so on. Marx attaches great importance to the development of human beings. It is of great theoretical significance to sort out the formation, connotation and realization conditions of the thought of free and all-round development of human beings based on the text of Marx’s writing.

关键词： 新时代   马克思主义城市哲学   城市本体论   城市辩证法   城市价值论  

摘要： 马克思主义城市哲学在历史发展中已取得的成就,是我们进行新时代城市哲学探讨的重要基础。新时代中国马克思主义城市哲学内容和逻辑的建构主要包括:城市本体论,即研究中国当代城市在城乡二元结构的基础上,其主要结构和城市活动、城市工作的系统,也说明“城市病”问题;城市辩证法,即探讨城市发展中的诸多要素之间的辩证关系,首先是城乡二元关系,另外是城市发展的动力、城市发展的主体积极性等内容;城市价值论则主要探讨人民城市和宜居城市问题。

关键词： 马克思主义理论   学理基础   现实境遇   双重维度   时代化   基础性概念   中国化   理论基石  

摘要： “社会”概念是马克思主义理论的基础性概念和理论基石。在新时代夯实“马克思主义行”“中国化时代化的马克思主义行”的学理基础,我们需要在思想史和现实境遇的双重维度中,探寻马克思的“社会”概念。

关键词： 中国哲学   西方哲学   比较   发展方向  

摘要： 中西哲学作为东西方不同文化孕育出来的思想产物,必然受自身历史发展、实践活动、时代背景的多重影响、因此呈现各具特点、互有优势的特征。近年来,在学术界,有关中西差异性的讨论“持续升温”。笔者认为,既然要从根本上寻找中西哲学的差别,那么我们不能“东说东话”也不能“西说西话”更不能“东说西话”,因此,在西方文化主导的全球热潮中,中西哲学的比较不可避免,也不能避免。中西哲学的比较是中国哲学面向世界,面向未来的必经之路。本文通过对中西哲学比较的本体论问题、思维逻辑等根本性问题的探究,发现中西哲学各自的意义与价值。Chinese and Western philosophy, as intellectual products nurtured by different cultures of the East and the West, are inevitably influenced by multiple factors such as their own historical development, practical activities, and historical background, thus presenting unique and mutually advantageous characteristics. In recent years, discussions on the differences between China and the West have continued to heat up in the academic community. The author believes that if we want to fundamentally find the differences between Chinese and Western philosophy, we cannot “speak Eastern dialect” or “speak Western dialect”, let alone “speak Western dialect”. Therefore, in the global trend dominated by Western culture, the comparison between Chinese and Western philosophy is inevitable and unavoidable. The comparison between Chinese and Western philosophy is a necessary path for Chinese philosophy to face the world and the future. This article explores fundamental issues such as ontology and logical thinking in the comparison of Chinese and Western philosophy, and discovers the significance and value of each philosophy.

关键词： 社会认识论   计算哲学   动力学问题   新进路   计算机   计算建模   方法和工具   反思与展望  

摘要： “计算哲学”不是关于计算的哲学,而是运用计算的思想、方法和工具研究哲学中的问题。所以,它是一种哲学研究的新进路或新方式,并非哲学的一个新分支或新子域。目前,就主题并结合方法来看,计算哲学的研究主要聚焦于三个大的方面。第一,运用计算建模和计算机模拟探究自主体之间互动的机制和演进的动力学问题,这主要涉及社会认识论、科学哲学和伦理学等领域。

关键词： 王弼   德   自然   道德情感   仁义礼智  

摘要： 王弼对儒家道德哲学的重建,是以“德”论为中心展开的。王弼认可的“德”即“上德”,其在德性层面体现为自然的道德情感,这是仁义礼智的内在基础;其在德行层面体现为无为,仁义礼智为其外在展现。王弼重建的基于自然道德情感的仁义礼智,与有为的仁义礼智截然不同。基于此,王弼主张在社会实践中顺应民众自然的道德潜能,让其自发养成道德品质与道德行动。王弼的重建力图实现道德内在基础和外在功用的一致,体现了他对儒道二家“德”论的继承和创造性发展。