关键词： 社会科学文献   中文期刊   下载量   中国社会科学院   阅读量   在线阅读   学术期刊   用户使用情况  

摘要： 2024年5月17日,国家哲学社会科学文献中心关注度报告发布会在中国社会科学院举行,发布会发布了《国家哲学社会科学文献中心中文期刊用户关注度报告(2023年度)》。报告包括期刊关注度、学科关注度、主题关注度、优先发布期刊关注度、关注度地域分布、机构用户使用情况等几个方面。报告基于国家哲学社会科学文献中心中文期刊2023年的用户使用数据,以在线阅读量与下载量作为基础设计“关注度指数”,重点对2023年1月1日以前上线、且有阅读量与下载量的1999种学术期刊进行了关注度统计分析。综合各期刊2023年度关注度指数,报告评出最受欢迎期刊共213种。

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关键词： 中国自主的知识体系   知识生产   哲学维度   中国式现代化  

摘要： 中国自主的知识体系的建构,既是一个有着生产机理和形成逻辑的知识累进过程,也是一个有着内在规定和内在特质的知识生产过程,有着兼具共性特征和自身特色的哲学逻辑和哲学规定。从哲学的维度来考察,中国自主知识体系的生发、生长和生成,应有其本体论、认识论、方法论和价值论的哲学维度。本体论之维是基于科学性思维不断揭示人类社会发展规律;认识论之维是基于实践性思维坚持回应时代问题;方法论之维是基于开放性思维持续推进知识的包容性增长;价值论之维是基于人民性思维始终关注人的解放和自由而全面发展。在推进知识生产的哲学逻辑与哲学规定中,中国自主的知识体系的生产得以在合规律性的机理中进行,中国自主的知识体系的建构得以在合目的性的要求中完成,进而实现合规律性与合目的性的统一。中国式现代化理论体系的构建,就充分体现了中国自主知识体系的上述哲学规定。

关键词： 哲学   《科隆日报》   马克思   德国哲学困境  

摘要： 《莱茵报》时期,马克思在《〈科隆日报〉第179号的社论》中指出德国哲学似乎具有偏离现实的倾向。德国哲学抽象的形式和思辨的内容受到当时人民的指摘,但事实上真正的哲学是时代和人民的产物,哲学始终是对现实世界作出的带有自身特色的反映。马克思看到德国哲学所面临的困境——具体内容与抽象形式间的对立,并指出德国哲学形成如此的局面是当时社会环境的多方面原因造成的。马克思在对海尔梅斯的批判回应中,为德国哲学面临的困境找到合适的出路——世界哲学化与哲学世界化。

关键词： 苏轼   《前赤壁赋》   《物不迁论》  

摘要： 《前赤壁赋》中既流转着庄子哲学逍遥任纵,也蕴含着儒家思想,更有佛学旨趣显现。作为赋文核心也是转捩点的“水月譬喻”则渗透着大乘佛学义理,揭示出苏轼对中观般若的内化与运用;其背后思想符应着僧肇的“物不迁论”,在即动而求静的中观思维观照下,苏轼通二为一以“不变”超脱“无常”;在苏轼的哲学体系中,他以中道空观的哲学思维调和儒、道两家,展现出“吾生如寄”的审美人生态度与旷达豁然的生命哲学。

关键词： 文坛领袖   梦回   好评如潮   苏轼   黄州   豁达   生命哲学   人生态度  

摘要： 大型新编历史川剧《梦回东坡》一经亮相,便好评如潮。它将苏轼这位宋代文坛领袖的传奇一生进行了精彩演绎,主要讲述其在年老迟暮时,于常州的一个风雨之夜,在梦中追溯过往一生的故事。该剧通过精心编排,展现了惠州修桥、黄州悟道、修建雪堂、壮赋赤壁、詹州化民以及他与王闰之的爱情等故事,塑造了一个乐观、豁达、幽默的苏轼形象,表达了他积极面对挫折、痛苦的生命哲学和人生态度。

关键词： 学校课程体系   哲学遵循   课程哲学   儒家文化   “智仁勇”课程  

摘要： 学校在课程建设中要树立大课程观,从哲学的高度来深刻把握教育规律、理解课程的本质内涵。苏州大学附属中学以哲学为遵循,以开发儒家文化资源为路径,结合学校的实际情况改革创新,建构了“智仁勇”课程体系,用儒家的天地化育、和谐共生、藏修游息、知行合一、中正平和等思想助力课程实施,优化育人环境、推进项目化实施,引导学生和谐健康发展,提高了学校办学品位与育人质量。

关键词： 中国哲学   体用   老子   道体   道用  

摘要： 中国哲学学科是近代学术产物,在其百年历程中也遭遇了不绝的质疑。《老子》是中华优秀传统文化的典型代表,对中国社会产生了广泛而深远的影响。但由于流传版本较多、注释者立场和结论多样等多种原因,导致《老子》的思想被扭曲甚至魅化。西学东渐以来,《老子》又被按照西方学术话语体系进行了肢解和涂抹,其本意已逐渐模糊。在新时代,依据中国哲学传统范畴的视角对《老子》文本进行阐释,使其回归中国学术话语体系,十分必要。“体用”是中国哲学史上最能体现存在的构造与关系的一对重要的概念。从中国哲学传统的“体用”范畴视角可以将《老子》主要内容归纳为道体、道用及“遵道贵德”三部分。老子著书的主要动机是向当时的统治者进言,其行文的逻辑可以解读为以道为体、以德为用。老子指出造成当时社会问题的原因在于统治阶层自私、多欲,继而提出“少私寡欲”“为而不争”的主张,并呼吁统治者将天道和人道合二为一,对当时流行的儒、墨等学说“反其道而用之”,最终达到“无为而无不为”的统治效果。

关键词： 雅克·拉康   元宇宙   “三界”   主体  

摘要： 从法国哲学家雅克·拉康的理论视角,结合其“实在界、象征界、想象界”的“三界”理论和拓扑学的观点,分析了元宇宙的超越性问题、结构问题、主体性问题,认为元宇宙是人类在自己生存环境中嵌入的一个独特的空间维度。元宇宙中的主体不再纯粹依赖现实世界,伴随着大他者的退隐,主体获得了一种不被大他者所掌控的“自由感”。然而数字大他者在元宇宙中的返场,预示着主体实现真正的回归终究只是一种幻想。通过探讨主体在元宇宙的存在状况,为在哲学层面上思考分析元宇宙提出了思想进路。

关键词： 生态学哲学   生态学马克思主义   传统马克思主义   资本主义社会   人与自然  

摘要： 生态学马克思主义是把马克思主义与生态学进行相结合的一种独特的生态学哲学理论,是一种以生态批判为出发点,继承了来自传统马克思主义的批判传统,反思20世纪70年代后的资本主义社会人与自然之间的关系,并且从生态角度进行的哲学层面的反思批判理论。那么问题是生态学马克思主义到底有没有存在的可能?要如何立足?理论是如何建构起来的?有没有其合理性?合理性背后又存在什么样的缺陷?本文将重点从生态学马克思主义理论建构的不同观点、建构过程、理论合理性探究以及背后存在的缺陷等多方面进行详细论述,本文通过文献综述和论证得出,生态学马克思主义就是在20世纪70年代之后流行的一种生态学哲学理论,其继承和发展了传统马克思主义,结合生态学哲学热点话题诸如自然生态本体论以及生态伦理审视等,进行了全新的理论阐释,其理论重新思考了人与自然之间的关系,深刻揭示了当下资本主义社会的新的矛盾,为人类社会持续发展提供了思路,同时也存在着可能背离马克思主义初衷的理论风险以及在实践维度、忽视人类整体利益差异性等方面的局限性,成为未来生态学马克思主义修正和发展的方向。