关键词： 铸牢中华民族共同体意识   哲学审思   民族工作  

摘要： 铸牢中华民族共同体意识是习近平总书记基于十八大以来国内外形势变化与我国民族工作实践提出的重大原创性论断,具有深厚的哲学意蕴。从哲学根据来看,铸牢中华民族共同体意识源于马克思主义基本原理与我国民族工作实践的有机统一,源于对唯物史观中共同体思想、社会交往理论、民族平等理论的创造性运用,源于对中华民族优秀传统文化中“大一统”思想的创新性发展。从哲学创新来看,铸牢中华民族共同体意识科学回答并正确把握了意识能动性与客观规律性、共同性与差异性、党的领导与人民主体地位的辩证关系。对这一科学论断进行哲学解读,有利于充分认识并有效发挥其在新时代促进各民族共同繁荣、实现中华民族伟大复兴、构建人类命运共同体的重要意义。

关键词： 《教堂尖塔》   乔斯林   个人意志   有限视角   哲学研判  

摘要： 英国当代作家戈尔丁的名作自《教堂尖塔》出版之日起引发热议。作为宗教题材小说,作家通过探讨乔斯林的个人意志,批判现代人的宗教偏激思想。如果把作品放在叔本华哲学视域下,可以看出乔斯林的个人意志不仅存在视角有限问题,也与科学和理性发生冲突。因此,通过叔本华哲学评判,能够揭示乔斯林个人意志的弊端,警醒世人凡事不可一意孤行,需要做出理性和科学研判。

关键词： 马恩政治哲学   唯物史观   人类立场   人的全面而自由的发展  

摘要： 马克思和恩格斯共同创立的政治哲学(后文简称为“马恩政治哲学”)对人类政治哲学和政治文明发展作出了独特贡献,具有不可替代的独特价值。这些价值对于推进中国式现代化建设、人类文明新形态完善和对于人类命运共同体构建具有重大现实意义。马恩政治哲学创建了以人类彻底解放和普遍幸福为终极追求的政治哲学体系,描绘了具有现实可行性的美好理想社会,找到了实现理想蓝图的强大社会力量,开辟了破坏旧世界、建设新世界的可靠路径。马恩政治哲学给政治哲学提供了唯物史观的理论基础,确立了全人类立场和价值取向,将每一个个人全面而自由的发展规定为政治的终极目的,提出了一系列具有普遍性的核心理念和基本原则,明确了政治哲学改变世界的根本使命和实践要求。马恩政治哲学研究和回答了一系列重大政治问题,其政治本性论为政治文明进步奠定了牢固的动力基础,政治目的论为人类普遍而永久获得幸福指明了正确前进道路,政治制度论为社会长治久安贡献了政治哲学智慧,政治活动理论为实行人民统治和治理提供了可行的实践方案,政治权力论为人民当家作主提供了充分理论论证。

关键词： 跨学科教学   中华优秀传统文化   高中思政  

摘要： 关注各学科之间的内在联系是新课标对高中教学的新要求,知识结构由单一学科型转变为多学科型。将高中思想政治课融入跨学科教学实践,是一种全新的尝试,可以提升学生解决问题的能力,丰富课堂内容,提高课堂效率。以“二十四节气中的哲学与文化”为例,阐述跨学科教学的内涵以及在高中思想政治课的价值,提出具体的跨学科教学的实践策略,反思高中思政课跨学科教学成功与不足,为提升高中思政课的综合性和育人价值提供可行性建议。

关键词： 程瑶田   格物   立本   礼仪   良知  

摘要： 乾嘉时期的徽州学者程瑶田,素以考证精详闻名于世,然其义理之学也不乏哲学创见。钱穆赞其有调和朱王、为之折中的学术倾向,窥见了程瑶田哲学特质的重要方面。程氏倡导将“格物”与“立本”结合起来,既认识到了“格物”之难,又不满于“致良知”之虚,形成了自己的治学理路。同时又主张发挥礼学的价值,从“内外相交之际”入手,在“致其良知”之外辅之礼仪规范,体现了调和朱王的学术样态。程瑶田身处素有程朱阙里之称的徽州地区,师承崇尚理学的朴学大师江永,不能不对朱子理(礼)学抱有更多的热忱,其哲学思想展现了调和朱王、以朱为宗的特质。

关键词： 体知   设计认知   造物思维   解题过程  

摘要： 目的分析体知哲学对传统造物思维的影响,并阐释体知哲学下的当代设计认知模式。方法通过对比分析中国传统“体知”和西方“认知”的结构,挖掘体知中蕴含的整体性、直觉性、践履性、关系性思维模式特征,并通过“解题模式”框架研究“体知”思想下的设计认知模式。结论体知活动的基础是整体性思维下的天人合一;体知活动的主体是直觉性思维下的身心一体;体知活动的方法是践履性思维的知行合一;体知活动的结果是关系性思维的两一化生。体知哲学下的设计认知模式在整体思维中表现为满足约束限制与达成目标的过程;在直觉思维中表现为寻找表征的过程;在践履思维中呈现为行动反思与设定问题的过程;在关系思维中展现为联想组合的过程。

关键词： 消灭哲学   哲学的终结   思辨哲学   批判逻辑  

摘要： 马克思“消灭哲学”论断和恩格斯“哲学的终结”论断共同彰显针对德国思辨哲学的批判态度。马克思基于西方哲学实践论转向的理论倾向、青年时代对哲学功能的认知变化以及对哲学和革命关系深入思索的三重意蕴提出“消灭哲学”命题,反映其源于对德国盛行的观念论哲学的批判立场。恩格斯延展了马克思的批判理路,以“哲学的终结”论断为核心,批判对象和批判旨趣与“消灭哲学”一脉相承。以集中表述费尔巴哈理论定位为特征的批判结构的扩展,标识批判逻辑的具体推进,旨在重申和创新唯物史观基本原理的理论批判的深化是其逻辑完成和理论升华。科学世界观的形成立足于哲学批判的思想基础,哲学批判逻辑转化为科学世界观则是其终极理论归宿。从“消灭哲学”到“哲学的终结”的批判逻辑同科学世界观创立路径的同质演进则映现二者是同一问题的两面。质言之,“批判意识”是推动批判逻辑向科学世界观转化的理论先导,“体系批判”是关键载体,哲学批判和阶级革命相衔接的结构则牵涉到理论和实践互动中向科学世界观转化的内在路径。

关键词： 范畴   虚构   风格  

摘要： 在西伯利的基础上,沃尔顿以范畴论推进审美特质与非审美特质的关系问题,提出艺术品的审美特质与其被置入的范畴的关系影响到艺术品的审美效果的观点;虚构是由规则、道具和想象构造的似真游戏的世界,由此,虚构人物和欣赏者的关系、虚构话语与断言话语的差异以及虚构性的真理等问题都得到了新的解释;关于风格论,沃尔顿把艺术风格归于艺术家显得如是的创作行为。沃尔顿的文艺思想回应了当代分析美学的主要问题,具有高度的启发性,值得中国学界研究和借鉴。

关键词： 苏联教科书   解放思想   思想僵化   教条主义   当代中国马克思主义哲学   范式转换   马克思主义哲学研究   改革开放  

摘要： 进入改革开放的新时期后,经过几代人努力,到世纪之初,中国的马克思主义哲学研究已经形成了新的比较稳定的套路和格局,笔者愿称之为“新时期模式”。相较于苏联教科书式马克思主义的思想僵化和教条主义,新时期模式的马克思主义哲学研究表现出解放思想。

关键词： 实践哲学   中国马克思主义   规律论   规范论  

摘要： 中国马克思主义实践哲学研究取得很多成果,其背景是中国哲学界实践哲学研究受到重视,在马克思主义哲学及其相关研究中,实践概念受到高度重视。从一定角度看,中国马克思主义实践哲学研究有两个路径:一个是规律论的路径,一些学者重视马克思主义哲学的实践问题,重视实践与生产劳动的关系,尤其是劳动与财产的关系,重视实践和劳动在马克思主义哲学中的本体地位。这个思路重视寻求社会实践的必然规律。另外一个是规范论的路径,一些研究者重视马克思主义实践概念所包含的内在的规范意义和价值。我们引进了很多国外的研究,比如语言学转向以后,在历史唯物主义研究中,规范及其基础如何理解,需要重视话语和商谈,重视文化对实践的规范意义。这个思路重视实践的规范维度。