关键词： 区块链技术   信息哲学   本体论  

摘要： 区块链技术重新塑造了信息的本质,特别是体现和重塑了自在信息、自为信息和再生信息的理论内涵。作为自在信息的区块链,信息场与信息存在同化异化现象。作为自为信息的区块链存在着感知、记忆和进化机制,区块链网络的共识层和激励层均体现了自为信息的特性。其节点的感知、记忆以及激励机制共同构成了一个自主、独立且具有主观性的信息系统,体现了自为信息的主观性、记忆和进化的特性。作为再生信息的区块链无论是从概象信息的角度看,还是从符号信息的角度看,区块链技术都符合信息哲学本体论的再生信息的特性,既有形象化的思维过程,也有符号信息的逻辑推演。区块链作为一种处理信息的信息不仅提供了一种全新的信息处理方式,也创造了新的数字存在形式和新的现实形式。

关键词： 詹石窗   文献资料   核心精神   生命哲学   中华文化   商务印书馆   中华传统文化   四川大学  

摘要： 中华文化源远流长,博大精深。由于时代不同、宗派有异、视角有别,关于中华文化核心精神内涵的认知,难有一致之见解①。近期,商务印书馆出版的四川大学杰出教授詹石窗先生的新著《平安之道与生命哲学》在这方面做出了新颖的解释,颇值得注意。《平安之道与生命哲学》从中华传统文化对生活的指导意义入手,通过爬梳各种文献资料,对其核心价值进行了新的阐述,认为平安之道是中华文化的核心精神所在。

关键词： 人文社会科学版   华中师范大学   学术共同体   哲学社会科学   学术文献   主文献   研究成果   文献平台  

摘要： 近日,哲学社会科学主文献平台(简称“哲社主文献”)发布了首批入选主文献。《华中师范大学学报(人文社会科学版)》71篇研究成果入选。据悉,“哲社主文献”旨在通过一套科学的遴选标准、规范的遴选流程以及基于学术共同体的专业评审,荟萃各学科主流、经典、必读的学术文献。“哲社主文献”一期的遴选范围是2013-2022年间公开发表的约400万篇哲学社会科学学术论文,覆盖所有一级、二级学科。

关键词： 周煦良   《现代外国哲学社会科学文摘》   编者兼译者   社会翻译学   翻译出版  

摘要： 本文以布迪厄的社会实践理论为依托,以周煦良担任《现代外国哲学社会科学文摘》编委和译者期间(1958-1966)的活动为个案,考察他在上海翻译出版特定场域中的资本呈现和惯习表征。周煦良在成长求学和从事翻译出版的社会化过程中,形成了对权力场域的深刻认识,积累了丰厚的象征资本,塑造了在顺应国家政策导向下以翻译获新知、促新学的译者惯习;这种译者惯习反过来推动他通过翻译外国哲学社会科学论著影响和改造社会结构,为中国学术界注入异域智慧,为国人认识世界开拓空间。本文通过上述考察和分析,试图挖掘和还原这位翻译家在特定历史时期的身份和作用,探究其翻译出版行为在社会演进过程中的时代意义,以期为推进当前翻译家研究提供借鉴与启迪。

关键词： 京津冀协同发展   哲学意蕴   区域协调发展  

摘要： 京津冀协同发展战略是以习近平同志为核心的党中央为解决京津冀三地不平衡、不协调发展问题而提出的战略性决策,蕴含丰富的马克思主义哲学意蕴。从唯物论维度看,京津冀协同发展战略的出场既是区域优化客观规律的体现,又是新发展理念引领高质量发展的需要;从认识论维度看,该战略部署立足实践基础并实现创新发展;从辩证法维度看,其理论围绕发展中的关键问题,重视处理好“舍”与“得”、“一核”与“两翼”、“率先突破”与“持续完善”这三对关系;从唯物史观维度看,其价值在于化解社会经济发展中的矛盾,始终坚持人民立场。立足京津冀协同发展的谋篇布局和贯彻落实,正确认识其中的哲学意蕴,有助于我们全面系统地把握这一重大战略及其实践问题。

关键词： 中华之道   中华文明突出特性   哲学阐释  

摘要： 中华文明突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性,是中华文明长期发展中形成的规律性特征,是中华文明发展规律的内涵。中华文明发展规律就是中华之道。中华之道是中华文明的形成发展之道,是中国所以为中国的原理性揭示,是中华民族共同体团结凝聚的道理总结,也是中华文明和中华民族为人类永续发展贡献的智慧结晶。“五个突出特性”能够准确地刻画中华文明的本质规定性,能够精准呈现中华之道的内涵。连续性对中华之道具有奠基性意义,创新性是中华文明连续发展的内在根据,统一性是中华文明永续发展的内在要求,包容性是实现中华文明统一性的必要途径,和平性是中华文明包容性的价值表现。建设中华民族现代文明,就是要在坚持中华文明突出特性的前提下,充分实现中华文明突出特性的现代化,创造出中华文明的现代形态。中华民族现代文明,必定是对中华文明突出特性一气贯通中创造转化和创新发展的现代文明。

关键词： 中国哲学   中国思想   大学建制   学术研究  

摘要： 如果将中国哲学的概念界定为来自中国的哲学思想,那么“中国哲学是什么”就是一个有关思想类型的定性问题,可表述为在中国思想的历史发展中,有无能以“哲学”命名的那一类素材?另一方面,若非将中国哲学理解为中国的哲学思想,而是理解为以哲学的方式研究中国思想,或说是一种以中国思想为对象的哲学研究,那么对“中国哲学是什么”的思考就必须超出思想领域,去关注这种研究的现实处境,尤其是在学术研究作为大学建制下有组织行为的现实中,进行这种或那种哲学研究的处境。本文的观点是,“中国哲学是什么”首先是一个现实领域的问题,需要给出一种现实视角的思考。

关键词： 朱立元   审美时间哲学   审美活动优先论   审美时态   绝对同时性  

摘要： 朱立元的审美时间哲学植根于审美活动,这是他数十年来深入研究美学基础理论得出的创见。他以此为基础,对中西美学进行了比较研究,不仅得出中国古典美学富时间性、西方古典美学乏时间性的结论,而且激发出了丰盈的审美时间性。在朱立元的论述中,审美活动优先论和审美关系优先论彰显了审美主体与对象之间的绝对同时性构成方式。同时,他通过审美活动的动态生成论,彰显了审美活动在显现状态上正在进行时的审美时态。朱立元还深刻剖析了认识论美学无时间性的关键,也揭示了回忆与审美生活、科学知识、宗教神祇在时间性上微妙而复杂的关联。朱立元的审美时间哲学及其所使用的新美学语言、新美学语法,预示并代表了中国当代美学的审美时间哲学转向。

关键词： 技术   身体   数智时代   儿童教育   身体哲学  

摘要： 在数智时代,技术与身体构成了一对特殊又紧密的关系。马克思认为人是具体的、现实的、身体性的存在,人的身体具有自然、现实、实践和时空的多重属性。技术的本质是人的感性实践生成的对象性存在,其价值是实现人的解放与自由而全面发展。数智技术在儿童世界中的渗透,使儿童身体的自然本质、存在形式、活动方式及时空范式都受到了挑战。对此,儿童教育须从教育的本质、目标、内容、方法和途径五个方面回归儿童的身体,关注儿童在身体性基础上的全面发展。