关键词： 生命共同体   基本内涵   哲学阐释   价值意蕴  

摘要： 人与自然生命共同体理念是面对严峻的生态问题,在对人与自然关系问题进行理性反思和主动探寻人与自然关系和解之道的基础上形成的。人与自然生命共同体理念内涵丰富,主要表现为人与自然是相互依存、和谐共生、命运相连的生命共同体。人与自然生命共同体理念呈现出马克思主义唯物论、群众史观及辩证法的鲜明特色,对实现中华民族可持续发展、促进人与自然和谐共生以及构建人类命运共同体具有重要意义。

关键词： 语言表达能力   儿童哲学   生命价值观   幼儿生命教育   生命尊严   理论与应用   生命潜能   生命认知  

摘要： 美国学者华特士提出的现代生命教育理论,宗旨是捍卫生命尊严,激发生命潜能,提升生命品质,重塑生命价值观。3—6岁是幼儿生命价值观引导和培养的重要时期,但该阶段的幼儿身心发育处于初级阶段,语言表达能力和认知能力有限,对抽象概念的理解存在困难。为此,教育者需要从儿童哲学层面分析幼儿生命教育理论与应用价值,帮助幼儿形成更清晰的生命认知。

关键词： 中国式现代化   全面的现代化   现实性的政治哲学   国家治理现代化  

摘要： 从中国式现代化进程看,马克思主义政治哲学研究始于对中国社会主义现代化建设规律的自觉探索和反思。中国的市场化社会转型必然要求从现代性语境中出场的马克思主义哲学,面向时代的需要和新的实践实现自身的观念更新。哲学基础理论研究、价值论研究、社会哲学研究,共同构成了马克思主义政治哲学兴起和发展的观念基础。政治哲学的兴起拓展并深化了关于中国式现代化的理论研究,在社会哲学研究的早期确立了“全面的现代化”观念,呼唤着现实性的政治哲学的研究;在新时代,关于民主政治的现代化和国家治理现代化的阐释和建构,深化了对中国式全面现代化的理论研究。继续推进中国式现代化的政治哲学研究,就要坚持整体性观念,注重对历史传统的研究,开展中西现代化的多层次比较研究。

关键词： 本真状态   健身爱好者   沉浸式体验   典范意义   武术家   哲学内涵   审美价值   陶冶性情  

摘要： 在某种意义上而言,武术家习武不同于一般健身爱好者习拳,武术家习武因其关乎“沉浸式体验”的审美与立场、态度问题而具有典范意义。也就是说,武术家习武不仅仅是为了取悦自己,也不仅仅是为陶冶性情,而是以一种慢哲学的生活方式将人类从海德格尔所言的技术迷思中“打捞”出来,并使人自身、人与他人、人与世界的关系在慢哲学的语法结构中向其本真状态靠拢。

关键词： 教育研究方法   实证路线   理念路线   意义路线  

摘要： 教育研究方法不同于实体性工具,追问其对世界本体、知识确证以及研究者的设定,有助于理解其合法性。根据“设定”可划分三种不同的方法路线。实证路线将教育世界分裂为现象与本质、事实与规律,研究者以教育本质、规律为知识追求,置身事外观察、静思;理念路线关注“人为世界”,研究者以理念构建为知识生产旨趣,超然于现实绘制理想图景;意义路线打破“分裂”、“静态”的世界本体设定,着眼流动、变化的真实世界,研究者即实践者,他们处身现实世界,以自身为镜探询教育意义。实证路线与理念路线的设定并行不悖,可共同开展研究;意义路线与其他二者的设定多有冲突,研究中难以联用。

关键词： 儿童哲学   倾听   回应  

摘要： 如何去倾听儿童发出的哲学之声以及如何对其做出有价值的回应,已成为当下制约儿童哲学实践发展的严重瓶颈。“哲学之听”不是简单的耳朵之听见,也不仅是直接的语义信息之听取,而是需要对语言背后的思想乃至其逻辑纹理予以心领神会。“哲学之听”比其他倾听具有更高的难度。儿童哲学表达方式的多样性以及儿童哲学思考方式的独特性,使“儿童哲学之倾听”比发生在成人间的哲学之倾听具有更大挑战性。儿童尤其是低龄儿童哲学之倾听,亟需提升至“艺术”境界或至少提升为一种专业性“技艺”。“解析式倾听”“追问式倾听”“把捉式倾听”等应成为儿童哲学倾听者的基本技艺;从倾听出发,助力儿童哲学自由绽放的“生产性回应”,应成为儿童哲学活动中教师回应的基本章法。

关键词： CSSCI来源期刊   上海译文出版社   哲学评论   海内外学术界   理论与实践   澳门地区   合作与交流   台湾地区  

摘要： 《中国现象学与哲学评论》(以下简称:《评论》)创刊于1994年,由“中国现象学专业委员会”负责主持编辑,由上海译文出版社出版。《评论》是中国内地、香港地区、澳门地区、台湾地区现象学和哲学研究界第一次合作努力的成果。它致力于从理论与实践两方面来促进汉语领域现象学的研究,同时推动汉语现象学界与国际现象学界的合作与交流。《评论》自创刊以来,一直恪守国际学术规范和严谨学风,在海内外学术界产生了广泛的影响。2007年,《评论》首批进入“CSSCI来源期刊(集刊类)”。

关键词： 《失明症漫记》   现代危机   身体哲学   伦理主体  

摘要： 列维纳斯认为伦理学是第一哲学,他以身体为基础构建伦理的主体,以回应当代西方的现代性危机。若泽·萨拉马戈的小说《失明症漫记》创造了一个冷酷的盲人世界,构成呼应现实的寓言。《失明症漫记》讲述身体的安置、身体的受难和希望的影子,探讨西方社会伦理主体身份的构建问题,与列维纳斯的身体哲学思想不谋而合。呼唤伦理、建构“伦理之身体”是二者为当代西方现代性危机开出的共同方剂。

关键词： 哲學教育   以事觀之   感受   共通感   生活方式   清談  

摘要： 「事」哲学对於我们理解哲学及哲学教育实践不无裨益。以事观之，哲学家做哲学之事，同时以哲学做事。哲学教育是哲学家以哲学做事的一种重要方式，其实质乃是师生一起做有作为的哲学。比起掌握哲学史知识，更为根本的乃是学会像哲学家那样思考，习得哲学运思的能力之知。哲学研究并不只是一种观念性的活动。哲学有「为」，成己而成物。「一起做有作为的哲学」，不仅是共同思考哲学问题，而且还是共同进行一场精神修炼，共同修习一种生活方式，进而共同以得自现实之道还治现实，让世界变得更加美好。做事离不开感受，做哲学也离不开感受。培养人类之间、人与万物之间的共通感已成为当代哲学实践的第一等事。

关键词： 五行说   “五行”翻译   中国古代宇宙论  

摘要： “五行说”是中国古代哲学思想中最具广泛影响力的学说之一,也是中国古代宇宙生成论的重要学说。对“五行”概念的翻译体现出西方对中国古代宇宙论的认知。“五行”译名虽然多样,但从宇宙生成论意义上可分为“构成”观、“力量”观和“功能”观。“构成”观以“five elements”译名为代表,主张五行是宇宙基本物质的构成;“力量”观主张从动态力量或过程而不是静态要素意义上去认识五行在宇宙生成论上的作用;“功能”观以“five phases”为代表,认为五行是元气的不同相状,是一种功能,而不是物质的构成。“五行说”的演变历史证明,先秦没有以五行言生化过程,《淮南子》中虽然渗入了五行观念,但还没有作为阴阳之气的次级观念参与宇宙生化。“phases”指同一实体的不同相状或形态,运用到“五行”中,使木、火、土、金、水成为性质简单、均匀同一的东西,因而失去了其实体性,与“阴阳和五行大体上被看作抽象的实体”这一普遍认识相矛盾。无论如何,西方关于“五行”翻译的争论,为中国传统哲学“走出去”提供了重要参考。