关键词： 人民至上   哲学依据   历史演进   实践进路  

摘要： 坚持人民至上蕴藏着深厚的哲学依据,人是实践活动与认识活动的主体是其认识论依据,人民群众是历史创造者是其历史观依据,人的全面而自由发展是其价值论依据。百余年来,中国共产党在不同历史阶段对人民话语进行理论开拓,经历了从党的群众路线、人民当家作主、维护人民利益到坚持人民至上的话语演进。结合党坚持人民至上的历史沿革与演化规律,新时代坚持人民至上在实践中要求做到坚持人民地位至上,巩固人民当家作主的主体地位;坚持人民利益至上,强化为人民谋利益的工作导向;坚持人民标准至上,坚守人民满不满意的根本标准,推动实现人民对美好生活向往的价值追求,彰显马克思主义政党的人民性底色。

关键词： 全人类共同价值   冲突政治哲学   和合政治哲学  

摘要： 关于“建设一个什么样的世界,如何建设这个世界”的问题,“冲突政治哲学”与“和合政治哲学”提供了两种截然不同的政治方案。西方学者从人性本质视角为“冲突政治哲学”的辩护是无效的,因为冲突无关乎人性,它作为人类共在的一种“形式”,仅仅是所处现实境遇的“征兆”,人类完全可以在“合作共赢”的发展实践上消解冲突。当下的现实境遇是,西方霸权国家进行的掠夺式积累,正是以资本增殖为原则的新帝国主义的必然选择,其所造成的恶性竞争是导致“冲突”不断发生的根源。与此不同,超越以资本为主导原则的中国式现代化,为全人类共同价值提供了坚实基础。“和平、发展、公平、正义、民主、自由”这一全人类共同价值蕴含的“和合政治哲学”,将为构建人类命运共同体提供建设性的价值。

关键词： 視域融合   遊戲   遊戲治療  

摘要： 游戏治疗越来越受到重视，游戏的本质包含自由、自主、创造、美以及内在语言经验的样貌。本文透过高达美诠释学的视域融合，指出游戏者与游戏的第一层视域融合，以及游戏者与治疗师或亲子游戏治疗之受训照顾者的第二层视域融合。治疗师要在两层次视域融合中不断的贴近、对话及循环，以协助游戏者在接触当下时间的意识流中，形成一个带着过去及未来经验流的意义，从而达到游戏治疗的目的。在治疗的视域融合中，建议作法为：（1）治疗师勿过度把自己的创造及自主性放入游戏，使游戏者自由及创造力被压抑；（2）若让游戏者在游戏中拥有无限上纲的自由度，会使视域融合失去对话的空间；（3）让游戏者能被允许有容错容乱的空间；（4）让游戏场域有冒险空间，培养游戏者积极的感觉，表达出原不为人所知的情感路径。透过视域融合机制，让游戏者在游戏场域开放自己，经历自主性的自由，贴近内在语言、探索情绪，进而达到视域融合的开放性。游戏治疗存在的多元理论与实务运作，治疗师应持开放但保留的态度，反思自己的位置，及审视自己的习惯，而采纳有限的观点与做法，谦卑地开启未来游戏治疗的更多可能、方式及知识的开展。

关键词： 实践哲学   认识论   感性意识   实践同构性  

摘要： 马克思实践哲学的诞生是一场存在论革命,更是一场认识论革命。马克思实践哲学对抽象本体论和超验形而上学建制的瓦解,内在贯通了对建立在二者之上的传统认识论的体系化批判。马克思从认识的存在论基础出发,不仅指出了传统认识论中“意识”作为“自明前提”的虚假性,批判了构建虚假前提这一思维范式的抽象性,还揭示了这种思维范式的“狭隘关系基础”,深刻阐明了对旧认识论的批判不是一个理论难题,而是一场现实的革命实践。

关键词： 尤涅斯库   荒诞派   《阿麦迪或逃脱术》   存在主义   创作特质  

摘要： 荒诞派戏剧家尤涅斯库开创性地将“个人”视作文学艺术的主体,而非整个“人类”。他关注个人具体的生存体验,格外重视人的非理性的、感性的一面。在戏中,他强调感性的感受大过理性的理解,试图跨过语言而达到心灵的直接感应,证明人类不通过科技,戏剧艺术也可以达到脑电波般的交互,以传递其积极的存在主义生命观。《阿麦迪或逃脱术》是尤涅斯库从创作特质角度来看的集大成之作,旨在通过典型作品,探析一位时代性的、伟大的“医生”是用何种手段,试图拯救人类的精神危机,并以史为鉴,寻找当今社会精神空虚、内耗的可行性的出路。

关键词： 进步主义教育   杜威教育思想   特有形式   至高地位   学习感悟   专心致志   有机联系   哲学  

摘要： 杜威的教育哲学是以经验为基础的,其倡导的进步主义教育或新教育里,经验被赋予了至高地位。杜威指出:在全部不确定的情况当中,有一种永久不变的东西可以作为我们的借鉴,即教育和个人经验之间的有机联系,或者说新教育哲学专心致志地寄希望于某种经验的和实验的哲学。教育即经验的改造。关于经验的定义,杜威认为,经验包含着一个主动因素和一个被动因素,这两个因素以特有形式结合着。在主动的方面,经验就是尝试;在被动的方面,经验就是承受结果。

关键词： “第二个结合”   矛盾真理   里唯物史观  

摘要： 马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合是开辟和发展中国特色社会主义的必由之路,其哲学基础主要体现在三方面。一是“矛盾的普遍性与特殊性辩证关系原理”决定了作为相对独立存在的马克思主义基本原理和中华优秀传统文化有共同的、普遍性问题的理性认知,“结合”具有“本然”性。二是“真理的绝对性与相对性辩证关系原理”决定了马克思主义基本原理与中华优秀传统文化都是发展着的“真理”,“结合”体现出“实然”性。三是“社会存在与社会意识的辩证关系原理”决定了中华优秀传统文化的时代化和传承弘扬与马克思主义基本原理的中国化和时代化,“结合”体现出“必然”性。“第二个结合”不仅实现了马克思主义的中国化时代化,也实现了中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展,从而铸就了中国式现代化的文化新形态。

关键词： 人生哲学   无国界   理解  

摘要： 我们现在常玩的纸牌起源于西方,一经发展便一直受到全球人民的喜爱。从某种意义上讲,纸牌是一种国际语言,是无国界的共同游戏。人们通常把打牌理解为赌博,理解为堕落,理解为玩物丧志,其实这里的关键是一个度。

关键词： 疼痛定义   疼痛悖论   心理属性  

摘要： “疼痛悖论”是当代英美分析哲学关于疼痛问题的研究焦点之一。这一悖论指称的是疼痛经验同时所具有的物理特征与心理特征构成疼痛概念的内在不一致性。通过分析疼痛的医学定义,将发现这一悖论不仅是一个哲学议题,也同样存在于医学对疼痛的理解中。1979年的国际疼痛学会经典版疼痛定义蕴含疼痛的哲学悖论,2020年修订版也并未消解这一悖论。医学定义是临床实践的重要指南,而一个合理的疼痛医学定义需要探讨并化解其中潜在的悖论,以形成关于疼痛本质的逻辑一致的理解与认知。

关键词： 社会认识论   数字时代   人才自主培养   虚拟教研室  

摘要： 我国的社会认识论领域是哲学社会科学自主知识体系中的一部分。数字时代,社会认识论领域借助数字技术和虚拟教研平台,赋能优质教学资源建设,构建“云系列”立体化人才培养机制,推动跨学科、跨文化人才培养交流与合作,是对高校哲学社会科学人才自主培养的有益探索,推动了学术、学科、学院和学人的共同发展。