关键词： 摄影   现代史学   克拉考尔   历史哲学  

摘要： 在«历史:终结之前的最终事»一书中,德裔犹太学者齐格弗里德·克拉考尔通过借助摄影媒介以及影像语言的形象化思维,对历史编纂学所涉及的诸多理论问题进行批判性阐释,从而构建起独特的历史哲学观.这种带有比较研究视野的史学理论,一方面建基于摄制工作与编史工作之间的相似性,另一方面源自摄影影像本体论与现代史学认识论之间的一致性.通过考察克拉考尔历史哲学中的方法论互动,或可尝试对史学家的基本原则、史学编纂的过程和历史世界的非均质化结构进行分析,进而敞开那个被遮蔽的现代史学.

关键词： 情感儒学   情本体   道德情感   心理情感   主体哲学   生存论  

摘要： 以蒙培元、李泽厚为代表的当代中国学者认为,道德理性主体不仅存在压制情感的现实弊病,而且其本身就是一种缺乏实质内容的抽象概念,因而存在着脱离现实世界的本体论缺陷。为此,他们提出了各自的情感主体理论予以矫正。其中,李泽厚提出的“情本体”立足“历史人类学本体论”,确立了情理调配的经验性心理情感的本体地位;蒙培元构建的“情感儒学”以弘扬儒家道德价值的实存意义为目的,确立了寓理于情的先验性真情实感的本体地位。然而,这两个思想进路不同的情感主体理论仍然是一种主体哲学的论说,因此,无法有效摆脱主体哲学的普遍困限。尽管如此,蒙培元、李泽厚的情感主体理论蕴含的生存论意味也预示着新的理论可能,这正在成为当前中国哲学主体观念重建的一个方向。

关键词： 山东大学学报   办刊方针   中心定位   重点选题   交叉融合   特色栏目   哲学社会科学版  

摘要： 为进一步突出“聚焦中国式现代化道路”的学术中心定位,秉持“社科为主、交叉融合、特色兴刊、精细办刊”的办刊方针,《山东大学学报(哲学社会科学版)》2024年将继续实施全面的选题制,确定重大栏目、特色栏目和年度重点方向三个方面选题。现公告如下,敬请关注、赐稿。

关键词： 小学语文课程   属性定义   实践性课程   学习对象   行为能力   思维能力   课程标准   重要属性  

摘要： 小学语文课程有两个重要属性:小学、语文。“语文课程”的属性很清晰,课程标准中的阐述为“学习国家通用语言文字运用的综合性、实践性课程”。学习是由反复经验引起的行为和行为潜能的变化,学习获得的行为能力或行为潜能在实践中得到运用。支撑人的学习和运用的则是思维活动,思维能力是学习和运用的核心。“小学”的属性定义了这门课程的学习对象是儿童。

关键词： 深生态学   二元论   道家思想   生态哲学   整体论  

摘要： 与各种将人与自然割裂开来的观念系统不同,道家思想是以“道”的本源性整合全部世间存在物。在此进程中,人之地位经受了三重“相对化”,它不再凌驾于世,而是内立于整体性的自然。需要关注的是,单纯追求将人类融入整体,生造一种彻底平均化的世界并非是《道德经》等经典著作的理论取向。在道家思想的境界里,人在属于自然整体的同时又有超越其他生物的角色,这种角色不再诱导对非人存在物的强权与控制,反而督促人类对自然进行有意识的护理。这种整体性与卓越性之间的张力,充分表明一种生态哲学所要求的非人类中心并非只接受一种平庸甚至败坏的人类形象。

关键词： 劳动教育   感性活动   马克思   劳动哲学  

摘要： 劳动教育具有树德、增智、强体、育美的综合育人价值,是人之成长的必要途径,构建大中小学劳动教育体系是新时代党对劳动教育提出的新要求。当前存在的不珍惜劳动成果、不想劳动与不会劳动的现象集中反映出劳动教育的弱化与困境。其中的根本症结在于当前劳动教育中对劳动教育感性维度的遗忘,即忽视了劳动作为一种感性活动,它是人与世界打交道的原初方式、是人的生命自我实现的基本方式、是人追求自由的根本途径。因此,摆脱劳动教育困境的出路就在于唤醒感性在劳动教育中的作用。新时代劳动教育立足于感性维度,将劳动教育的开展融入人们的日常生活,坚持劳动教育与劳动生产相结合,从而全面提升人的劳动价值意识、劳动精神面貌及劳动技能水平。

关键词： “三个务必”   唯物论基础   认识论基础   方法论基础   价值论基础  

摘要： “三个务必”遵循马克思主义的立场、观点和方法,具有系统完备而又逻辑严密的哲学基础。就唯物论基础而言,“三个务必”立足于社会主义初级阶段的基本国情,着眼于民族复兴的中心任务,致力于永葆党的先进性与纯洁性;就认识论基础而言,“三个务必”的目标宗旨是务必不忘初心、牢记使命,原则保障是务必谦虚谨慎、艰苦奋斗,实践方法是务必敢于斗争、善于斗争;就方法论基础而言,辩证方法论与思维方法论阐明了“三个务必”内在要素之间存在的异同特质与交融关系,实现了过去与未来、主观与客观、整体与部分、底线保障与高线追求的有机统一;就价值论基础而言,“三个务必”以人民为价值主体,以人民利益为价值取向,以人民幸福为价值目标。

关键词： 君子不器   道   为学次序   专业教育  

摘要： 对于孔子所言的“君子不器”,后人大致有两种解读。一种观点基于“专”与“通”这一对范畴,认为“君子不器”意味着君子不局限于一才一艺,而要博学多能;另一种观点基于“道”与“器”这一对范畴,认为“君子不器”意味着君子要不拘泥于“器”,而要以“道”统摄“器”。前一种观点用“器”去解释“不器”,使得“君子”与“小人”的界限丧失;后一种观点突显了君子的超越性和独立性,合乎孔子对君子志于大道的界说。“君子不器”蕴含着“学者”追求成为君子的次序。这一次序展现着“道”与“器”的辩证法:从“本体论”的角度而言,行道在先,学艺在后;从“心理学”的角度而言,学艺在先,行道在后。现代教育是专业教育,在对培养学生对“大道”的把握上较为薄弱,从而导致种种问题。“君子不器”中的教育思想提醒我们要从“道”出发,以“道”为目标,培养“向道”的君子。

关键词： 思政课堂   大学英语教学   综合英语教程   三观  

摘要： 国内涌现出一大批有关课程思政的理论和实践成果,这些研究或从国家发展战略出发,或从伦理道德出发,或从教学实践出发进行论证。但是,迄今为止,还没有学者从哲学角度出发反思课程思政的本质。既然语言产生于具体社会文化语境,那么语言本身一定彰显出某种特定的哲学观,具体表现为世界观、人生观和价值观。因而从哲学出发,可以正语言教学之三观。本文以《全新版大学英语综合教程》的教学实践为例,从世界的浑整观、系统观和普遍联系观出发,探析如何挖掘课文的意识形态要素,体现教学实践中思政的重要性和必要性,强调在全面提升学生英语技能的同时,培养学生正确的三观,为社会主义建设培养合格的人才。