关键词： 哲学进步   真理   集体趋同   实然立场   应然预设  

摘要： 查默斯的“核心论题”基于三个应然预设,其中两个较为明显,即“重大问题上的真理”和“大规模的集体趋同”理应都是哲学上取得更多进步的必要条件;还有一个较为隐秘,即“更多的进步”理应是哲学的学科目标。斯图尔加和布洛克反驳了查默斯的实然立场,但是他们仍然共享了查默斯的上述应然预设,因此并不令人满意。本文对上述预设提出批评,其中两个是内部批评:一方面,“重大问题上的真理”不是哲学进步的必要条件,真理与集体趋同并无必然联系;另一方面,“大规模的集体趋同”既不是哲学进步的必要条件,也不是其充分条件,集体趋同与哲学进步并无必然联系。此外提出一个外部批评:基于价值多元论立场,“更多的进步”与哲学的学科性质并无必然联系,进步只是哲学的诸多目标之一。据此我们认为,查默斯的“核心论题”实际上陷入了下述“哲学进步的迷思”:真理迷思、趋同迷思以及进步迷思。

关键词： 社会哲学   社会科学   《资本论》   康德   范导性原则  

摘要： 马克思主义哲学内在地关联着一种社会理论或“社会哲学”。马克思社会理论的主要意图,并不是在“主观”和“客观”两个维度之间实现外在统一或辩证调和,而是首先追问使得“客观”维度及其规律本身成为可能的那些现实条件,并在这些条件内部探寻“主体”得以出场的契机。从这一思路出发,可以在马克思社会理论中区分出社会规律的“等效表述”和“社会关系结构的自我再生产”两个层面,后者具有突出的“社会哲学”性质。借助康德哲学的“范导性原则”概念,可以把握两个层面之间的特殊关系,从而阐明马克思社会理论的“实践导向”。

关键词： 《唐虞之道》   禅让   尧   舜   政治哲学  

摘要： 从政治哲学的角度来看,尽管《唐虞之道》对禅让进行了较为系统的理论构建,但因为是对尧舜传说的哲学解读,这使得对政治的哲学思考与对历史的政治叙事结合在一起,其中有一些问题需要厘清。如禅让是否可以包含传子,制度维度的“位”和美德维度的“德”之间是什么关系;禅让和内圣外王是什么关系;血缘原则的“亲”和德行原则的“贤”之间是什么关系;禅让是否被理解为必然的;等等。厘清这些问题,对于推动《唐虞之道》以及先秦禅让思想研究的深入开展是有意义的。

关键词： 张学智   《中国哲学概论》   哲学性   纵横结合  

摘要： 张学智《中国哲学概论》富含中国哲学(史)书写的历史背景、生成脉络和当代指向,作者具有极强的使命意识。中国哲学是中国人对自己所处环境的觉解和对自己的行动及其结果的有系统的反思,这个定义是作者撰作《概论》的指导思想。《概论》特别强调“哲学是靠概念思维的”,根据中国哲学的概念范畴体系,对于全书章节作了精心布局。《概论》的书写采用纵横结合的方法,横法五章是对于中国哲学之基本理论形态的解析,纵法一章通论了天人视域中的中国哲学。纵法与横法的运用都是由其书写内容决定的,两者在《概论》中都达到了契合地步。《概论》具有突出哲学性、纵横结合和返本开新等特点,发扬光大了冯友兰、张岱年的中国哲学(史)书写传统。

关键词： 传统手工技艺   非物质文化遗产   紫砂陶制作技艺   工匠精神   哲学解构  

摘要： 农耕时代的生产生活方式繁衍了传统手工技艺的原始性,原始材料的选择在赋予手工技艺区域性的同时,也造就了造物行为的地域文化特征,这被认为是手工技艺非物质文化遗产的文化基因。工匠精神是千百年来技艺薪火传承延续的动因,是植根于手工艺人对技艺不断追求而形成的内在精髓。基于手工艺人的技艺追求,聚焦工匠精神,追溯其哲学渊源,是拷问工匠价值的一个深层次哲学命题。作者认为,手工艺人对技艺的追求有造器、循技、求艺、问道四个不同的阶段,四个阶段逐渐递进,在工序环节上紧密衔接,在境界层次上又相互区别。基于国家非遗“紫砂陶制作技艺”的实证分析,挖掘四个阶段流变过程中的特质,进一步认为“造器”中一丝不苟、专注如一的制造品质,“循技”中精益求精、追求卓越的创造精神,“求艺”中匠心独运、尽善尽美的美学意韵,“问道”中道法自然、天人合一的哲学思想,是传统手工技艺工匠精神的哲学解构。

关键词： 马克思主义中国化   “两个确立”   理论自觉  

摘要： “两个确立”是实现中华民族伟大复兴的政治基础和思想保证,是坚持人民主体地位、坚持守正与创新辩证发展、坚持实践与认识相统一的有机结合。只有从马克思主义哲学的视角去分析和把握“两个确立”的形成脉络、现实根基和时代需要,才能深刻体悟“两个确立”在推进全面建设社会主义现代化国家、全面实现中华民族伟大复兴过程中所具有的决定性意义,进而在实践中毫不动摇地拥护“两个确立”并将之转化为坚定“两个维护”的政治自觉、理论自觉和行动自觉。

关键词： 翻译传播学   中国哲学典籍   译介路径  

摘要： 随着中国文化走出去战略的持续推进,中国传统文化的国际传播研究备受关注。文章在中国文化走出去的历史语境之下,借助翻译传播学“6W”的理论框架,围绕翻译传播主体、译者、客体、媒介、受体和效果等六个要素,通过丰富主体、中外合译、甄选客体、融通媒介、分析受体、保障效果等方法,探索中国哲学典籍译介路径,该研究可为提升中国文明的国际传播力、影响力、号召力提供新思路,有助于向世界讲述真实、立体、全面的中国哲学典故,展示可信、可爱、可敬的中国形象。

关键词： 马克思哲学   工作世界   工作共同体   人民性  

摘要： 学界对马克思生活世界范式研究已日趋成熟和深刻,但对其工作世界范式的探讨还是一个新视野,而工作世界是生活世界和人民存在的根基。马克思哲学工作世界范式有其生成的历史逻辑、文本确证和理论呈现,其始于对资本主义异化劳动的工作世界和思辨哲学的批判,确证和呈现于马克思哲学的经典文本和唯物史观的基本理论,而工作共同体是其价值核心,亦是马克思主义哲学人民性的根本体现,更是人民的本质和根本利益所在。

关键词： 认知意义   孟子哲学   修身   理想人格   《孟子》   意义和价值   理解  

摘要： 孟子注重“听”的意义和价值。《孟子》中关于“听”的论述,涉及个体修身与政治治理。既可理解为认知意义上的“听闻”,也可理解为政治实践中的“听从”“服从”,或“听取”等。从关联个体修身的角度出发,“听”在成就理想人格的过程中。

关键词： 中国哲学史   德国哲学   德国汉学   接纳史  

摘要： 20世纪初是德语世界正式出版关于中国哲学史著作的起点。1909—1924年之间德语世界出版了若干关于中国哲学史的论文和专著,通过调查作者们的教育背景和研究成果,以及其代表作的写作背景、内容框架及其影响,可以勾勒出这一时期德语学界中国哲学研究的概况。从分析当时德语学界对中国哲学的认识范围和中国哲学史框架构建的一般情况,可以看出欧洲对中国哲学和哲学史研究的一些核心问题所在。前现代中国哲学史在德语地区接纳和传播的过程与方式,这一至今德国与中国学界尚未涉足的空白领域,值得研究并填补。