关键词： 中国哲学   “精神”   语义分析   类型分析   特征分析  

摘要： “精神”是研究所有精神谱系的基础性概念,汉语语境中的“精神”语义是指与“物质”相对的人的意识。“精神”有不同的类型,其中有人类精神、民族精神、地域精神、个人精神等。“精神”的主要特性之一是相互关联,按照中国哲学的话语,“一即一切”“一切即一”,普遍联系不仅是“精神”的特性,也是宇宙人生的重要规定。“精神”与中国哲人所说的“心”大体相同,对人生、社会等有巨大的激励功能。“精神”还具有明显的创造功能,即基于人的主体性,不断更新对对象世界的认知,不断提高对对象世界的实践能力,从而推进人类社会和自身不断进步,如汤之《盘铭》所说的“苟日新,日日新,又日新”。梁漱溟从生命哲学的角度论证了创造是宇宙生命的本性,亦即人的本性。人类能创造的依据在于人有智慧、心或精神,它可以使人由“无能”变为“无所不能”,从而“转物”而不为“物转”。

关键词： 翻译   中国文学外译   原因   哲学   策略  

摘要： 翻译在中外文化交流互鉴中至关重要,而中国文学外译依旧道阻且长,步履维艰。综合来看,中国文学“外出下海”不畅的原因主要有三:文化差异与语言障碍、文学复杂性与译者匮乏、传播形式单一与效率不佳。因此,本文将从哲学观的角度出发,主张中国文学在“出海”时应坚持哲学上的“文化相对主义”“人文主义”和“实用主义”的观点,并据之提出相应的译出策略,以此增强译者与外国读者之间的认知共鸣,推动中国文学外译的读者接受,为中国文学外译尽一份绵薄之力。

关键词： 冯友兰先生   西南联合大学   学术研究   清华大学   哲学家   兵器   教育家   收藏  

摘要： 冯友兰先生是我国著名的哲学家和教育家,毕业于北京大学哲学系,历任清华大学、西南联合大学教授。在学术研究之余,冯友兰喜欢收藏旧兵器。他自述“我家里的上辈,有一代是习武的。在我的祖母的房里,遗留下来许多兵器,我小的时候常同堂兄弟们拿出来玩。家里有个护院的拳师,教我们使用这些兵器,所以养成一种爱好。”

关键词： 中国共产党   自我革命   马克思主义哲学   唯物辩证法   哲学智慧  

摘要： 坚持自我革命是百年大党历经磨难仍风华正茂的重要经验和密钥,其本质上体现了马克思主义哲学的现实叙事。中国共产党自我革命的理论和实践,充分体现了辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、认识论和方法论在管党治党实践中的运用和转化。内在地看,自我革命的逻辑生成、方法思维、运行机制和价值导向,充分彰显了把握内因的决定性作用、坚持实践基础上的理论创新、把握“变”与“不变”辩证关系、贯彻运用系统思维和方法、秉持以人民为中心的价值主旨等马克思主义哲学思想和智慧。新时代新征程,应坚持以马克思主义哲学为观照,不断提升自我革命动力、质量和效能,维护党的长期执政地位。

关键词： 戏剧隐喻   战争叙事   阶级分析   生产辩证法  

摘要： 置身于更迭交替的政治环境,肩负着引导无产阶级的革命任务,马克思恩格斯持续关注着世界各国战争问题。不同于诸多关于战争的常规叙事,马克思恩格斯热衷于以戏剧喻指战争,这种戏剧隐喻聚焦于19世纪40年代末的欧洲革命,19世纪50年代的阶级博弈、大国冲突、殖民扩张的局势,19世纪60年代末的工人起义及普法冲突三个时期。通过设置剧场结构,马克思恩格斯使读者在对战争剧情产生共鸣的同时,也使他们能够从充满多种历史可能性的世界剧场中觉察与反思自己剧中人、剧作者的身份。这种关于战争的戏剧化叙事隐匿着双重逻辑:其一,阶级分析逻辑。基于悲剧崇高、喜剧讽刺的戏剧传统,马克思恩格斯在战争戏剧的主人公叙事中凸显了对各阶级的分析与厘定。其二,生产辩证法逻辑。马克思恩格斯承袭了德国古典哲学关于戏剧的规定中所蕴含的历史必然性与现实性内涵,超越了黑格尔哲学以精神辩证法为内核的戏剧转换范式,在对战争戏剧概念的界定中诠释出历史的真正规律——生产辩证法。

关键词： 地方优秀传统文化   中学思政课   融入条件   融入路径   融入原则  

摘要： 地方优秀传统文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,推动地方优秀传统文化与中学思政课程教学有机融合,是传承与发展优秀传统文化、培育高中思想政治课核心素养的需要。在教学过程中,可通过创新教学模式、开展社会实践和营造校园氛围以实现两者有机融合。为提升融合的有效性,在融合过程中应坚持特色性原则、适应性原则、时代性原则和生活性原则。

关键词： 梼杌   怪兽   恶   正义  

摘要： “梼杌”一词看似生僻,其实在各类文献典籍中多有记载。“梼杌”拥有上古怪兽、颛顼氏不才子、楚史等多个意义,在语义嬗变的过程中,“梼杌”的宗教神秘性逐渐隐退,世俗性则不断增强。作为上古神话中的怪兽和扰乱社稷的恶人,梼杌的义涵偏向逐渐发生改变:“怪兽”义涵逐渐消失,“恶人”义涵不断彰显,其形象愈发世俗化。“梼杌”一词由史书延续使用到小说文体当中,其使用范围和意义外延均得到扩展,从而使觉醒的理性从统治阶级下移至市民社会,其“记恶惩戒”的功能也日趋完善。对“梼杌”的重复使用以及对“恶”的抒写,其背后体现着中国古代社会对“恶”的排斥与反思,对“善”和“正义”的向往与追求。

关键词： 《印证心灵   传承不朽》   启蒙创新   整体视野   心灵  

摘要： 贾振勇的《印证心灵传承不朽——现代文学的诗、史、哲学品格》是“奔流·中国现代文学研究丛书”之一。该书呼应了丛书“学术乃天下之公器”的学术理想,体现了作者作为“70后”学人的“启蒙创新”情怀。贾振勇从中国现代文学研究的“整体视野”入手,展开对文学史自身及其范式的持续关注,在历史个案中传承不朽的理想和激情。同时,作者更加重视对于“心灵”的关注,深入剖析文学存在中心理因素对现实世界的影响和再现,这是对“学术秘境”的大胆探索,带有强烈的个人兴趣和学术创见。

关键词： 共情   语义范畴   互文性   叙事医学  

摘要： 叙事医学与关怀伦理的兴起,对共情的探讨陡然升温,并呈现不同伦理选择的声音。从哲学修辞的维度出发,对共情的语义范畴进行深入分析,对共情的互文性,即非共情、反共情、伪共情展开充分辨析,进而挖掘了临床境遇中的共情悖论与异化,探讨了叙事医学对共情的拓展与建构,如精细化文学阅读与共情的审美习得,如何开启“共情−反思−医患共同体”的三段论认知,如何杜绝“共情”的孤岛化,以廓清共情在全人医疗模式中临床实践的地位和意义。

关键词： 王船山   历史哲学   程志华   民主主义   儒家仁政思想  

摘要： 王船山终生求“经邦之礼”,在历史哲学方面提出诸多新见。长期以来,学界关于王船山历史哲学游离于“民主主义”和“儒家仁政思想”两种对立观点之间。而程志华教授的国家社科基金重点项目成果《宋明儒学之重构——王船山哲学文本的诠释》基于翔实文献资料,围绕王船山的“历史观”和“资治论”、“合法性”与“正当性”、“政道”与“治道”等问题,经过透彻而严密的学理分析,系统诠释了王船山历史哲学的理论体系,并对其进行历史定位,指出王船山政治哲学并非民主主义,而仍是传统的“儒家仁政思想”。此结论具有重要的学术价值,纠正以往学界对王船山历史哲学之误读、误解,廓清学界的迷雾,为儒学研究提供了重要的思想启迪和更为开阔的研究视野。