关键词： 文字   语言学   哲学   自然   文化   替补性  

摘要： 德里达式的文字学,进入西方语言学内部“攻破”西方哲学传统。这个传统是语音中心论或逻各斯中心论的。通过对西方语言学不同发展阶段的考察,对比拼音文字与象形文字传统,德里达认为西方哲学和语言学传统忽视了语言的起源来自“原初文字”在场的痕迹。“原初文字”既是自然的,又是文化的,属于传统理性之外的“事实性的科学”,从而宣告了一种新文字的诞生,它遵循“危险的替补性”逻辑。

关键词： 袁黄   《了凡四训》   哲学思想  

摘要： 明代袁黄所著《了凡四训》,是明清以来我国民间流传相当广泛的一部劝善书。就哲学思想层面而言,《了凡四训》涉及在人性论方面主张推明“义理之身”、在自我修养上提倡“反躬自省”和在知行观方面强调“心为善导”等三个方面的内容,并体现出了融合性、通俗性和实践性的特点。探讨《了凡四训》的哲学思想,对于深入发掘其中的思想精华,助力新时代思想文化建设具有重要意义。

关键词： 拉瓦锡   氧气的发现   研究纲领   哲学意蕴  

摘要： 拉瓦锡对氧气的发现作出了重要贡献。氧气的发现取决于其背后思维范式和研究纲领的转变。他运用已掌握的经验知识和丰富理论,以客观事实为准则,审查燃素说的一切观念范畴;确立正确的思想观念,以彻底的批判精神和无畏的创新意识开展新的理论思考和实验研究,深刻分析实验现象,揭示出燃素说的逻辑矛盾性,发现了氧气及其在燃烧反应中的作用;使用精确的语言表述氧气及其性质,阐述燃烧现象的本质和规律。氧气的发现是认识上由特殊到普遍、实践上由抽象到具体的结合过程,是事实、观念和语言三者辩证交织的结果。

关键词： 大学学报   常设栏目   新闻传播   语言文学   图书情报   基金项目   特色栏目   西华  

摘要： 《西华大学学报(哲学社会科学版)》是四川省重点资助人文社科期刊。2024年,本刊在继续开设“马列·科社”“法学”“经济与管理”“社会学”“新闻传播”“图书情报”“教育学”等常设栏目基础上,重点建设“地方文化”“语言文学”“数字经济与社会”“重大专题”等特色栏目。各栏目欢迎任何有学术原创性的研究成果,尤其欢迎国家社科、自科基金项目以及教育部人文社科项目等省部级以上项目的研究成果。

关键词： 1844年经济学哲学手稿   《1844年经济学哲学手稿》   马克思生态思想   《手稿》   文本阐释   马克思主义哲学   文本解读   辩证唯物主义和历史唯物主义  

摘要： 众所周知,马克思《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)是马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义形成过程中的代表性著作,在马克思主义哲学思想发展史与马克思生态思想发展史上,占据着极其重要的历史地位。然而,以对马克思的经典文本阐释为逻辑起点,继而从文本中揭示出文本所蕴含的观点和思想,再用这些观点和思想来观照现实,并对同时代对于该问题研究的成果进行科学评估、理性认识和深入研究的学术成果,则并不是太多。

摘要： 马克思哲学,作为19世纪中期重要的哲学思想,以其深刻的唯物辩证法和历史唯物主义观念,为我们认知社会、推动社会变革提供了深刻而系统的理论基础."在马克思的著作中,我们找到了理论和实践之间相互联系的纽带,也找到了引领社会进步的钥匙."在当代社会,随着中国特色社会主义事业的不断深入发展,对于高校教育模式的探索和创新显得尤为重要.

关键词： 《孙子兵法》   思维哲学   系统性   辩证性   动态性  

摘要： 《孙子兵法》流传2500多年仍光芒四射,在较大程度上得益于其特有的贵“知”重“计”崇“智”尚“谋”的思维哲学,表现出较为明显的以谋制胜、斗智重于斗力的思想倾向。这一思想倾向与思维哲学并非凭空产生,而是有着丰富而坚实的根基来源,有着较为严密完整的义理架构,具有系统性、辩证性、动态性、层级性、创新性、理智性与和合性的精神特质,能为我们提供有益启示。

关键词： 语义解释   戴维森   奎因   理性主义  

摘要： 在语言哲学等领域,戴维森与奎因在一些问题上得出了看起来一致的结论。但是,在这些一致结论背后可能存在的哲学基础的不同,需要给予充分注意。应该看到,由于戴维森的基本哲学倾向是理性主义的,故他在考虑语言理解问题时,是从理性原则出发的。因此,用作自然语言语义模式的塔尔斯基式的真理论、看起来与奎因一致的整体论和善意原则等,都应该被理解为理性原则,而不是奎因意义上的经验认知的助发现原则。重要的是,戴维森哲学作为一种理性主义哲学,并不完全是传统意义上的,它强调交流者间共享的因果环境,强调外在对象作为语句和信念的内容,并把此种语言和认知的外在主义整合进理性主义的体系之中,从而避免了传统理性主义的一些困难。

关键词： 酒神精神   藏北人家   人文纪录片   电视纪录片   哲学  

摘要： 人类学与人文纪录片往往能够体现出特定条件下的特定人群的生活情况,关注和捕捉这些生活情况是纪录片的“天职工作”。在1991年,王海兵执导的电视纪录片《藏北人家》播出,其浑然天成的叙事技巧赋予了这部人文纪录片以“人”的属性与生命。本文聚焦于《藏北人家》中体现出的人与命运、人与自然的观点,在人与自然的互动中体现出纪录片的“酒神精神”,进行生命意义上的赏析,并对人文纪录提供生命探究上的方法论。

关键词： 和合   动词   基源问题   和合生生道体   和合共生  

摘要： “和合”是中国古代非常重要的概念和理念,塑造了中华文明“尚和合”的精神特质及其和平特性,具有鲜活的时代价值。将“和合”作为动词理解,是“和合”思想研究的一种新视角,赋予“和合”以浓厚的实践意义,在日常事件中做出和合行为,创造一个“和合起来”的世界。作为动词的“和合”,蕴含着三个层面的哲学意义:第一,溯源和合行为发生的基源问题,发现和合行为的合理性在于对不和合事态的反思批判;第二,揭示和合行为的多主体共在场景,提供“和合共生”的最优选择策略;第三,设立“和合起来”的价值目标,构建“和合生生道体”的价值转换枢纽,注入和合行为源源不断的内生动力。