关键词： 体认语言学   心智哲学   多重互动  

摘要： 以体认语言学的核心原则:现实—认知—语言为基础,考察了其核心理论与心智哲学语言研究观的互动关系。具体而言,体认语言学的下辖理论,包括体认语法、体认翻译学、体认整合论、体认参照点、体认教学法等,与心智哲学语言研究观所强调的心物随附性、意向性以及涌现-拓扑性等内涵存在多重互动,可表现为体认过程的相对独立性、意向性以及“变化中的不变性”。文章认为,体认语言学与心智哲学语言研究观存在密切联系,能够为说明话语运作的机理互相提供支撑,也能从双方的研究成果中汲取营养,以促进两者的交流与融通。

关键词： 传统人机关系   机器与人文   马克思主义哲学  

摘要： 在哲学史上,对“人机关系”的思考亘古有之。“传统人机关系”是指“手工工具”“近代机器”两个阶段的人机关系,可概括为“机械式”“有机式”“分离式”三种关系。“机械式”人机关系总体上固然具有唯物主义特点,但是却陷入了形而上学的思维怪圈。“有机式”的人机关系论述纷繁复杂,其中恩格斯的阐发最具科学性,克服了以往唯心主义与机械唯物主义的人机关系论述弊端。“分离式”的人机关系论述以马克思为代表,触及机器“异化”人的本质问题,体现了人与机器的残酷对立与非人性化分离。从马克思主义哲学视角对传统人机关系进行把握,有助于破除关于“人机关系”哲学理解上的思想“迷雾”,引导构建智能技术革命背景下和谐的新型“人机关系”。

关键词： 中西方   哲学   差异性  

摘要： 自哲学从现实世界中破土而出,便在中西方走上了截然不同的道路。无论是西方对于“努斯”精神及“逻各斯”精神的挖掘,还是中国对于“道”“悟”“名实之辩”的探寻,都为我们点燃了哲学发展历程中两相对立的思想烛火。作为一门形而上的学问,中西方对其思维方式的差异对我们有何启发?这其中的精华十分值得我们深入研究。

关键词： 中小学   教育教学   塑造   发掘   天赋  

摘要： 人格教育是学校能够对所有青少年实施高质量培养的教育领域,中小学教育教学应当重点有为。但学科知识教学领域与学生天赋密切相关,中小学教育教学不可过度强势作为,应当有所不为。学校教育教学在人格教育和学科知识教学两个领域,内在的工作理念应有所差异。在人格教育领域,应当采取塑造的教育哲学,确保青少年人格素养的正确和健康。在学科知识教学领域,应当采取发掘的教育哲学,理解并尊重学生个体天赋差异,接受学校教育的必要限度。

关键词： 现代化   中国现代化史   普遍性与特殊性   世界历史   世界社会主义  

摘要： 我们今天重提现代化的普遍性和特殊性及其相互关系问题,旨在探究21世纪现代化的底层逻辑。这是有关现代化的本质问题,需要通过研究现代化的普遍性的具体性来解答。在这个问题上,中国现代化史具有典型性。中国现代化史包括了中国现代化的三种模式:一种是以鸦片战争为历史起点的中国的资本主义现代化模式;一种是以新文化运动和五四运动为历史起点的中国革命的社会主义现代化模式;一种是以20世纪80年代为历史起点的中国的市场社会主义现代化模式。这三种模式的产生与世界历史的变化相联系,体现了中国现代化与世界历史之间的动态联系。这三种模式在不同时期、不同阶段的内容和形式清晰地呈现了现代化的普遍性从单一走向多元的过程。现代化的普遍性离不开现代化的特殊性,而现代化的特殊性的意义就在于消解现代化的普遍性的单一性和抽象性,使现代化的普遍性在扬弃自身的单一性和抽象性中获得自身的具体性。在当代,这种普遍性的具体性是以世界历史的偶然性机制构成的,从而证明:一方面,世界历史的偶然性机制是21世纪现代化的底层逻辑;另一方面,中国现代化史的典型性也充分地展示了中国现代化的普遍性的内容和特点。

关键词： 马克思主义人民性   唯物史观   马克思主义实践观   党的群众路线  

摘要： 党的二十大提出发展全过程人民民主,保障人民当家作主。全过程人民民主是社会主义民主,坚持马克思主义人民性。全过程人民民主建立在唯物史观和马克思主义实践观的哲学基础上。唯物史观社会存在决定社会意识原理确立了人民创造历史的主体地位,马克思主义政党与人民群众在实践统一体中紧密联系,共同进行创造历史的伟大事业,实践决定认识原理通过党的群众路线为人民当家作主提供了哲学论证。

关键词： 人工智能   刑事主体地位   刑事责任   辨认控制能力   方法论  

摘要： 人工智能技术不断进步引发了对人工智能刑事主体地位的激烈争辩。对人工智能刑事主体地位的肯定论观点应当站在法哲学视角进行本体论的考察、价值论的求证和方法论的反思。本体论层面,深度学习的人工智能不具有也不应被允许具有刑法上的自主性,其举动并非刑法上的“行为”,人工智能技术归根结底是算法的输出,缺乏生成“自由意志”的当然前景;价值论层面,人工智能因其不具有血肉之躯和独立财产不具有传统刑罚的受刑能力,对人工智能施加刑罚缺乏一般和特殊的预防效果,不符合刑罚目的,“控制决定责任原则”实际上否定了人工智能承担刑事责任的可能,其致害应由控制人工智能的自然人担责;方法论层面,单位的刑法主体地位源于拟制,其决策实际上是自然人的决策,与具有自主意志、能独立承担责任的人工智能不同,另外人工智能不具有独立的财产权,以单位为类比的论证缺乏逻辑上的妥适性。因此,对于人工智能刑事主体地位应予否定,人工智能致害的后果只能指向其背后的自然人。

关键词： 别现代   别现代主义   原创哲学理论   美学   文化计算  

摘要： 别现代主义理论是上海师范大学人文学院教授王建疆首创的本土化哲学、美学理论,自2014年在中俄高层文化论坛上提出以来,在国内外学界、艺术界、文学界都产生了广泛而持久的影响。在第七届中国学术评价论坛中,“别现代”入选中国人民大学书报资料中心发布的《标准·方法·示例:中国哲学社会科学原创学术概念分析报告》中的十大原创学术概念之一。从目前召开的8次特别是第八届国际研讨会来看,“别现代”立足于中国社会发展现实、广泛汲取中国文化的优质资源,紧跟国内外学术研究步伐,密切关注哲学、美学研究的盲点和热点,从“第一理论根据”出发,在创新学术概念与构建自主知识体系的哲学实践方面为我们提供了参考。

关键词： 马克思主义哲学   大众化   价值逻辑  

摘要： 农村是国家发展的重要组成部分,农民是社会主义建设的重要力量。大众化是由马克思主义哲学的本质和功能决定的,马克思主义哲学必须由书斋走向大众。农村马克思主义哲学大众化是占领农村意识形态阵地,应对多元价值观挑战的需要。马克思主义哲学大众化给人民群众带来了广泛而深刻的影响,获得了社会大众的高度认同,主要体现在理论价值、实践价值和时代价值三个层面,这对新时代马克思主义哲学大众化的新进程和新发展具有推动意义。

关键词： 乡村振兴   王阳明   基层治理   共同富裕   乡村教育  

摘要： 中华优秀传统文化可以为乡村振兴提供强大的精神动力,而王阳明哲学则是其中的优秀代表之一。王阳明曾制定、发布《南赣乡约》,积极进行制度创新,建设文明良好的乡风,使政府在当地形成了高效的治理,这可以为我国当代的基层治理提供经验。“万物一体”思想承接张载、程颢而来,并在良知学的基础上实现了新的发展,强调宇宙万物在本体层面上的一体无间,而在王阳明哲学的视域下来看,城乡差距、贫富差距等问题的持续存在,正是由于万物的割裂、一体的丧失。教育问题同样是乡村振兴的着力点之一,就“知行合一”思想来看,道德教育和实践教育彼此贯通、一体两面、相互促进,前者是知,后者是行,二者共同发展,才能为乡村培养更多优秀人才,助力乡村振兴。