关键词： 教育哲学   教育史   中国留学生   黄建中   田培林   吴俊升  

摘要： 1949年后有多位大陆教育哲学学者赴台，他们大多留学当时先进国家，不仅有丰富的办学经验，也把20世纪重要西方教育思潮带入台湾地区，为台湾地区教育哲学的发展奠定深厚基础。留学英法美的黄建中、吴俊升、崔载阳、赵一苇等先进，以及留学德国的田培林、王文俊、吴兆棠等学者，兼及留学日本的林本，皆各有所长。大体上英美与欧陆(以德国为主)两大趋势分庭抗礼，共同构成了台湾地区学者学习国外教育哲学的视野。田培林汲取德国斯普兰格精神科学教育学(文化教育学),积极引入国内，是为第三境界。吴俊升深入探究杜威实用主义教育哲学，反思对本土的适切性，终生汲取西方最新成果，是为第二境界。黄建中则广纳西方伦理学精要，以中华文化为本，立一家之言，实为最高境界。这群大陆赴台学者不仅奠定了台湾地区教育哲学学术发展的深厚基础，他们的成就值得置入20世纪整个华人世界历史的脉络。

摘要： 2023年10月27—29日,为贯彻党的二十大精神,落实教育部高教司相关的工作安排,促进哲学通识教育思考和哲学专业教育的经验交流,中山大学哲学系(珠海)主办了“新文科背景下的跨学科通识课程建设研讨会”。来自清华大学、复旦大学、中山大学、南开大学、北京师范大学、中国社会科学院、华中科技大学、武汉大学、中央财经大学、北京航空航天大学、四川大学、大连理工大学、湖南大学、山西大学、黑龙江大学、北京师范大学—香港浸会大学联合国际学院等著名高校的专家齐聚珠海,共商新文科背景下的跨学科通识课程建设,推动专业建设交流、学科交叉协作,凝聚新文科建设共识。

关键词： 马克思政治经济学批判   生命政治   《1844年经济学哲学手稿》  

摘要： 对古典政治经济学的反思是马克思主义理论与生命政治的奠基性理论，马克思与福柯等理论家以批判古典政治经济学为逻辑支点，在生命权力实施场域和宰制对象方面展现了不同时代资本主义权力与主体潜力之间的张力，铺设了两者的对话空间。正是透过马克思政治经济学批判视域，生命政治暴露出悬设性权力本体、预设性劳动主体与滞后性溯因方法的理论局限。生命政治理论始终无法脱离批判有力、建构乏力的困境。唯有重回马克思政治经济学批判文本，以其理论本质、现实意义和价值旨趣，重构生命政治思想内涵与理论外延，生命政治才能避免陷入形而上学窠臼，开启其积极而现实的文明向度。

关键词： 高中思想政治课课   时政资源   应用现状   应用策略  

摘要： 习近平总书记指出,办中国特色社会主义教育,就是要理直气壮开好思政课。高中思想政治课是高中阶段落实立德树人根本任务的综合型、活动型关键课程,要与时事政治教育相互补充。时政资源给学生提供了更广阔的空间、更真实的情境,在近年来高考的命题情境选材上,时政资源亦是是情境创设的重要素材来源。应用时政资源进行教学,促使理论与新时代的鲜活实践结合起来,促进“思政小课堂”与“社会大课堂”的结合,反映了新时代“大思政课”的推进方向。统编版《哲学与文化》知识涵盖广,理论较抽象,注重学生批判性、反思性、抽象性、创新性的思维生成,更需要借助丰富的时政资源开展教学,凸显知识的问题性和问题的知识性,引导学生学会用马克思主义的立场观点方法观察、分析和解决现实问题。时政资源在高中思想政治课《哲学与文化》中的应用,能强化学科建设的育人成效,增强高中思想政治课的思想性、理论性和亲和力、针对性,是落实立德树人根本任务的题中之义。 课程改革的不断深入,促使广大一线高中思想政治课教师积极践行新课改理念,在教学中重视采用时政素材丰富课堂,增强教学实效性。但在具体的教学实施中,受时政资源本身、教师自身专业素养、传统的教育理念等影响,对时政资源的应用上存在着时政资源选取导向性不明确、对时政资源的整合缺乏深度、教学方式相对单一、教育效果不佳等问题,难以达成教育目标。鉴于此,有必要对时政资源在课堂的应用进行更深入的研究,丰富此类课题的相关研究,提供一定教学参考,更好地服务于高中思想政治教学。 本文从以下五个方面展开研究。 第一部分是相关理论概述,界定本论文中涉及的重要概念,对时政资源的内涵、特征、分类进行阐述。 第二部分阐述时政资源在高中思想政治课教学中的应用价值。从增强课程改革实效、提高学生政治学习素养、提升思政课教师专业素养、适应高考考查方式变化四个方面进行说明。 第三部分通过问卷调查与访谈的方式了解当前高中思想政治课应用时政资源的现状,分析其存在的问题及原因。对高中思想政治课应用时政资源教学中存在的时政资源选取导向性不明确、时政资源的整合缺乏深度、教学方式相对单一、教育效果不佳的问题进行分析,并从时政资源本身的复杂性与局限性、教师的专业能力不够难以驾驭、学生对时政资源的认识不足、应试教育影响下的教学评价片面四个方面进行归因。 第四部分是时政资源在高中思想政治课教学中的应用策略。这一部分为本论文研究重点,从提升教师时政资源应用的综合素质,遵循学生身心发展规律,针对性设置教学任务、强化时政资源应用的保障机制四个方面提出相应的策略并就其如何开展进行进一步的论述。 第五部分是时政资源在教学中的具体实施。以《哲学与文化》中的《世界是永恒发展的》这一框题为例,以教材解析、资源选取、情境创设、以及任务设计四个板块进行时政资源在高中思想政治教学中的应用案例,展示新课与复习课的教学设计,从而检验本研究理论构想与实践形式的合理性。

摘要： 近日,哲学社会科学主文献平台(简称“哲社主文献”)发布了首批入选主文献。《华中师范大学学报(人文社会科学版)》71篇研究成果入选。据悉,“哲社主文献”旨在通过一套科学的遴选标准、规范的遴选流程以及基于学术共同体的专业评审,荟萃各学科主流、经典、必读的学术文献。“哲社主文献”一期的遴选范围是2013—2022年间公开发表的约400万篇哲学社会科学学术论文,覆盖所有一级、二级学科。

关键词： “有待”   “无待”   异化   语言   解构  

摘要： 庄子十分关切个体生命的存在状态,并注意到人为物所役的“异化”现象。本文尝试以“有待”“无待”为线索讨论庄子哲学中的“异化”现象,并通过《庄子》之“待”的内容、“待”所指向的“异化”问题以及“异化”现象产生的根源等几个方面进行具体分析,揭示庄子哲学对于现实问题的超越性指导意义。 本文以《庄子》中“待”的相关讨论为基础,以“异化”为主题展开论述。本文首先说明庄子否定的“有待”是指主体拘束于“有待”而不自知的生存状态,“无待”则是庄子基于这一批判立场而反向提出的一种修辞,另一方面,主体实现“无待”的途径,就是在无法摆脱的“有待”中以自我解构、自我超越的方式回归生命本身。就此而言,主体寻求“无待”的最大意义就是以“无待”的绝对方式呈现出主体自身的超越性和价值性。 其次,“有待”困境指向“异化”问题,它所关涉的是人如何应对总是处于异化过程中的价值安顿问题。庄子哲学所批判的异化现象,既包含人为物所役、不断被自身所创造的事物(技术、知识等)所异化的状态,也包含人所造成的自然的人化。庄子正是以“无待”对治“有待”的价值安顿,提出以“心斋”“坐忘”等反身省察、斋净己心的方式来对抗和解构异化,回归无物无我的纯粹和本真。 最后,语言是“异化”现象产生的原因与方向。人被异化、物化的前提就在于“物”首先被语言化。因此,庄子同样批判语言以及语言所带来的遮蔽。然而庄子也只能以进入语言的方式进行批判,所以,他以“卮言”为代表的独特言说方式来处理这种语言困境。但究极道境是无法言说的,人作为语言中的人,必然被语言异化,以至于人对“无待”的超越性欲求最终也只能停留在“用无待解释主体”的语言异化之中。所以,语言亦是“异化”最后抵达的终点。 总之,面对人被异化的现实问题,庄子提出了一条做减法、自我解构式的对抗路径,激发人们在有限的认知和语言的边界中体悟世界的本源与浑然。

关键词： 庄子   理   自然   生命  

摘要： “理”之一字，在《庄子》中总共出现38次，就其字义而言除了4次以动词出现，其余34次多有抽象之解释。学界普遍认可“理”之一字首次以哲学概念在《庄子》中出现。“理”与庄子哲学思想呈现了内在一致性的共鸣，并且以“天理”“道理”“万物之理”等形式多样性的组合在一起，丰富并粘合了庄子哲学的一体性，体现了道家一贯提倡的“自然无为”价值观，使庄子思想的生命哲学意蕴得以彰显。

关键词： 市民社会   黑格尔   马克思   政治哲学   政治经济学批判  

摘要： 以往国内学界或是受苏联教科书体系影响,认为《黑格尔法哲学批判》是马克思不成熟的著作,对其市民社会理论的哲学价值与思想史地位不甚重视;或是受西方马克思主义影响,认为《黑格尔法哲学批判》是马克思较为核心的著作,对该文本及其市民社会理论的历史地位过于拔高。通过厘清市民社会的历史建构与理论批判,本文认为市民社会的现代性即资本主义社会的非伦理性首先在黑格尔法哲学中出场。黑格尔之前的哲学家或是没有发现市民社会的现代性特征(弊端),沉湎于主观自由中,或是迷信市民社会本身的力量,而没有提出解决方案。 与以往理解黑格尔市民社会理论的观点不同,本文认为理解黑格尔市民社会理论的关键一步就是将其理解为普鲁士专制国家的反对者——所谓国家决定市民社会中的国家并不是政治国家,而是作为市民社会自否定结果的伦理国家。尽管黑格尔发现了市民社会的现代性弊端,但他仍寄希望于政治哲学框架或伦理批判解决这一弊端。在这种意义上说,本文认为马克思在《黑格尔法哲学批判》中并不仅仅从称谓上将黑格尔视为普鲁士官方哲学家,而是对黑格尔市民社会理论的实质——对资本主义的伦理批判模式——进行了真正批判和彻底超越。马克思并没有单纯局限于政治哲学立场或是简单地超越了黑格尔,而是先借助于主谓颠倒原则确证了市民社会的优先性,继而通过对私有财产的分析开始了对市民社会进行政治经济学批判的研究转向,即从政治哲学框架开始跃进至政治经济学批判原则中。 基于此,本文分别从政治哲学和政治经济学批判的意义上阐发马克思市民社会理论对于当代中国之全过程人民民主的意义,以及其对当代世界之人类命运共同体的意义。

摘要： 北京:商务印书馆,2021年《中国古典政治哲学发微》一书是成中英重新阐发中国古典政治哲学的新作。在本书中,成中英明确回应了牟宗三的“中国有治道而无政道”的判断,主张“德化论”是贯穿中国政道与治道的核心主题,并从德、政、治、法四个维度对中国古典政治哲学展开新的阐释,重新认识了中国政道与治道的原初概念与实现路径。与此同时,成中英对德化论和契约论进行了比较研究,主张二者应当互相采纳、相互补充,以更好地实现天人和谐的政道目标。

关键词： 劳动   主体性   制度筹划   心性体验   幸福  

摘要： 改革开放以来汉语学界的劳动哲学滥觞，肇始于中国学者追求马克思劳动思想的本土化理解。它表现为三个发展阶段，旨在为当代社会生活秩序及其价值体系奠基。第一阶段的劳动叙事以主体性实践为内容，呈现心性建构的致思取向。第二阶段的劳动哲学则着重于制度筹划，探索劳动、权力与资本的合理关系，侧重劳动产权和工会组织的社会实践。第三阶段则以劳动幸福为文化价值预设，正面阐述了社会主义的情理圆融的劳动生存体验，创造性发展了马克思主义劳动思想，以坚定劳动者文化自信。反思当代劳动哲学发展的历程与经验，对展望当代哲学的未来有重要意义。