关键词： 黄枬森   马克思主义哲学思想   辩证唯物主义  

摘要： 黄枬森是中国当代知名哲学家、哲学史学家、哲学教育家,担任北京大学资深教授,同时也是我国当今马克思主义哲学研究的主要先驱之一。黄先生一直致力于对马克思主义哲学体系进行创新,本文从三个方面展开对黄枬森的马克思主义哲学体系创新思想研究。 首先,黄枬森马克思主义哲学思想的产生背景。黄枬森的哲学体系是在新中国成立以及改革开放新时期的社会变革和国际环境变化的背景下形成的。中国特色社会主义理论的逐渐形成和国际环境的变化对其产生了重要影响。黄枬森积极思考中国社会现实问题,致力于推动理论创新和学术繁荣。黄枬森的哲学体系还受到中国传统文化和儒家思想的影响。黄枬森从小对哲学感兴趣,通过学习古典文献和西方哲学,形成了独特的观点和方法论。黄枬森将西方哲学与中国实际相结合,为中国的哲学研究提供了新的思路。 第二,黄枬森马克思主义哲学思想的基本内容。本文主要从三个方面对黄枬森的马克思主义哲学思想进行了探讨。一是他认为马克思主义哲学是对世界的根本看法和总体把握,核心在于辩证唯物主义世界观。他所倡导的“辩证唯物论世界观”,是马克思主义哲学发展的一个重要方面。二是黄枬森的辩证唯物主义历史观思想研究。实践是人类社会的存在方式;人类社会是建立在一定物质生产生活基础上的人的总和;社会形态的变迁是自然历史过程,融合了历史发展中的主观性与客观性、决定性与选择性、顺序性与“超越性”的统一。三是黄枬森的马克思主义人学思想研究。人学研究必须从实际出发,它所面对的是现实的人。 第三,黄枬森马克思主义哲学思想的贡献与启示。黄枬森将马克思主义哲学视为科学的哲学观,并与现代科学技术体系相联系,这种联系和融合有助于推动马克思主义哲学的现代化发展,实现列宁关于建立马克思主义哲学家与自然科学家联盟的构想。同时,黄枬森坚定地维护了马克思主义哲学在思想领域的指导地位,为建设有中国特色的社会主义现代化提供了哲学依据。

摘要： 2024年1月12日,由石家庄市哲学学会主办、中共石家庄市委党校承办的石家庄市哲学学会2024年年会暨“马克思主义哲学与中国式现代化”理论研讨会在中共石家庄市委党校召开。中共石家庄市委党校常务副校长赵士宗出席会议并致辞。来自河北大学、河北经贸大学、河北省委党校(河北行政学院)、石家庄市社科联、石家庄学院、石家庄职业技术学院等单位的专家学者以及市委党校部分教师共30余人参加会议。

关键词： 消灭哲学   德国古典哲学   实践   中华民族伟大复兴  

摘要： 德国古典哲学的式微以及无产阶级革命理念的苏醒,让马克思认识到哲学需进行一次真实意义的变革。他在其文本《〈黑格尔法哲学批判〉导言》(以下简称《导言》)中明确表述了要“消灭哲学”的理念,哲学不消灭无产阶级,就不可能成为现实;无产阶级不把哲学变成现实,就不可能消灭自己。“一句话,你们不使哲学成为现实,就不能够消灭哲学”。本文通过对马克思文本的梳理研读发现,在马克思文本语境中,“消灭”是指辩证扬弃,“哲学”也不是指全部意义上的哲学,而是指与旧体制所捆绑的旧哲学,具体来讲是德国古典哲学,包括黑格尔哲学、整个思辨哲学以及费尔巴哈“直观唯物主义”,目的是要建立以人类解放为宗旨的新哲学。 马克思基于实践角度提出“消灭哲学”,并认为旧哲学表面似乎是对人类社会文明起到了积极作用,对人类社会文明进行考察和关注,实质则是对“现实的人”的否定,并且和人的本质及现实生活背道而驰,揭示了旧哲学的虚伪面貌。实践性、现实性和科学性是马克思“消灭哲学”思想的三重指向,它塑造了由思辨哲学向现实、由现实哲学向实践、由实践哲学向实证科学的逻辑统一性延伸体系,旨在实现人的全面发展。对于传统哲学内部困境,它明确了实践是摆脱其困境的根本路径,通过科学实证给思辨唯心主义祛魅,增强哲学和科学的联结。马克思是要在“人何以存在”以及“历史之谜”的解释基础上,建立一种全新世界观和历史诠释准则。本文在此观点基础上,从历史背景、理论渊源、发展历程、目标靶向、真正意指、理论回响及意义出发对马克思“消灭哲学”思想进行剖析研究,换言之,需要以综合角度来对待“消灭哲学”问题。马克思与传统否定论者不同,他并未沉浸于虚无思维之中,也并非康德等哲学家一般力求对形而上学进行重塑,他实现了哲学从传统思辨主义向现实世界的转变:将现实世界中人的自由全面发展和真正解放作为宗旨,并从传统思辨逻辑转向现代实践逻辑。 综上,马克思“消灭哲学”思想的形成经历了特定发展历程,该思想的发展和它回归现实社会的路径在本质上具有内在性。虽然该思想产生距今已经过去许久,但对于我国建成社会主义现代化强国和实现中华民族伟大复兴依然具有一定的指导作用。

关键词： 张载   和合   太虚   诚  

摘要： 本文尝试从“和合”的视角对张载的哲学思想进行解读,从而探讨张载的哲学思想对于现代人自身的安身立命、社会的和谐发展等方面的重要意义。全文共分为五章:第一章是对张载“和合”思想渊源的梳理,对儒家和道家不同时期思想中的“和合”概念进行了分析,对北宋时期的历史背景进行了阐述;第二章是对张载哲学的思想结构、各个核心范畴的定义以及其之间的关系进行了系统性的梳理,同时结合现当代学者的观点对其进行总结,从而作为后文论述“和合”思想的理论基础;第三章是对“和合”这一概念进行更为具体的论述,同时从“和合”的角度,对张载的思想进行了阐释;第四章是对张载“和合”思想中的具体修养方法的论述,这种以《易》为根本,释老之学辅之的修养方法,贯通了天人和体用,兼顾了人内在的伦理性和对于超然的追求;第五章续接前章,以人自身的道德自觉性和主动性为基础,对张载的“和合”思想作出现代审视,在论述其思想所带来的启示的同时,反思其内在的历史局限和理论缺失。

摘要： 盐城师范学院刘吉双主持完成的《基于国家粮食安全战略视角的粮田流转价格补贴测度与分析研究》(项目批准号:20AJL010),结项鉴定等级为良好(证书号:20194499),最终成果为专著《基于国家粮食安全战略视角的粮田流转价格补贴测度与分析研究》。课题组成员:吴怀军、韩越、张晓燕、衣保中、雷权勇、胡书林。一、研究目的和意义对粮食生产者进行补贴是世界通行的共识。在粮田流转价格不断上升和粮价低迷的当下,研究粮田流转价格补贴问题,对于降低粮田流转价格、注入农业经济发展新动能、激活农业经济发展新活力、推进农业供给侧结构性改革,以及开拓农业补贴新领域、增加粮食综合生产能力和维护国家粮食安全,都具有重要的理论和现实意义。

关键词： 中国式现代化   高中思想政治课   融入策略  

摘要： 学校是落实立德树人根本任务的主战场,思想政治理论课是育人的主阵地。高中思政课教师要立足时代背景,传递时代之音,将党的二十大精神融入思想政治理论课教育教学工作中。 中国式现代化是民族腾飞与强国兴盛的伟大道路。每一位中国人尤其是青年人都应知其然,知其所以然,进而坚定对党的领导及其所引领的中国特色社会主义现代化建设道路的信心。中国式现代化具有鲜明的政治特色、哲学意蕴与文化底蕴,是思想政治课重要的育人素材,将其融入高中思想政治课具有可行性与必要性。课堂教学是高中生认识与认同中国式现代化的重要渠道,将中国式现代化引入高中思想政治课堂,有利于培育有担当、有作为的时代新人,强化高中思想政治课的育人效果,凝聚强国复兴的青春力量。高中思想政治课教师要结合教材知识讲好中国式现代化故事,将中国式现代化的真理力量与生动实践讲明白、讲清楚。 为了提升融入效果,在高中思想政治课中运用中国式现代化需遵循主体性、针对性、创新性、时代性的原则;教师要增进对中国式现代化的情感认同,提升知识素养与教学素养;以必修四《哲学与文化》教材为例,在教材中梳理合适的教学融入“点”。基于融入的原则要求与教材内容,提出中国式现代化融入高中思想政治课的具体策略:第一,拓展中国式现代化的融入深度,通过知识添智、活动添趣、资源添彩等方式提升高中思想政治课的教学效能;第二,提升中国式现代化的融入高度,以政治领航、思想启迪、目标导向等方式架构高中思想政治课的育人格局;第三,增加中国式现代化的融入厚度,从实践感召、精神砥砺、蓝图启迪、文化增信四方面,增强高中思想政治课的育人实效。 为推动中国式现代化融入高中思想政治课的教学实效,强化高中生对中国式现代化的感知,本研究采用文献研究法、经验总结法以及访谈法开展研究,结合统编版高中思想政治必修四《哲学与文化》的教学内容提出融入策略的具体示例,以期为高中思想政治课有效融入中国式现代化略尽绵力。

摘要： ~~

关键词： “大党独有难题”   话语体系   党建哲学  

摘要： 审视世界范围内执政党建设遭遇的同一性问题与中国共产党百年党建历史经验、当前任务、未来使命,“大党独有难题”话语体系的出场,深刻揭示了“建设什么样的党”“用什么建设党”“为什么要建设党”等党的建设本体问题,科学回答了“为什么党要管党”“具体谁来管党”“管党主体的素质要求”等党建设的主体问题,以及“全面从严治党永远在路上”“以党的政治建设为统领,全面加强党的思想、组织、作风、纪律、反腐倡廉和制度建设”“不断推进实践基础上的理论创新”等党的建设实践问题,为推进党的建设新的伟大工程提供了哲学理论根基。

关键词： 过程哲学   全球化   过去与未来   真正全球化   文明发展大趋势  

摘要： 全球化在过去五百多年间从无到有、从小到大、从弱到强的历史发展，伴随着资本主义制度和工业文明不断地在全球拓展。这不仅是经济的全球化进程，也是政治的、法律的、文化的和宗教的全球化进程。如今全球化的发展已是不争的事实，并且比以往任何时候都更加深化和宽广，涉及到人类社会和自然界的方方面面，同时也深入到人们的思想观念和意识形态之中。特别是随着数字全球化的突现和人工智能技术的迅猛发展，全球化已内嵌在整个人类文明之中，成为文明发展的有机组成部分。我国已经由“被迫”转向“主动”，主动融入世界全球化浪潮之中，并且我国现在在某些领域和某些趋势上已经开始引领全球化的发展。未来全球化即将转向以生态文明为发展方向的真正全球化。