摘要： 在中国和西方历史上,有全球性通史之类的著作(如世界通史、世界文明史),有中西方某个领域的通史(如中国哲学通史、西方道德哲学通史),似未见有将中西方某个领域的通史一道研究和撰著的先例。华中师范大学政治学部政治哲学研究中心将中西政治哲学通史放在一起组织编撰,尚属首例,这是一种大胆的尝试,能否成功有待学界和时间的检验。就政治哲学而言,中国政治哲学和西方政治哲学并非彼此孤立的知识体系,而是人类政治哲学的两种基本形态,它们异中有同、同中有异。将它们的历史放在一起研究并以通史的形式呈现出来,不仅可以发现各自的特色和优势,便于读者比照、利用,也可以发现它们的异中之同,便于研究者立足于“同”构建自己的具有学科共性和实践普适性的政治哲学体系。后者对于人类文明全球化时代的政治哲学构建和发展尤其具有重要意义。

关键词： 伟大建党精神   中国共产党   马克思主义哲学  

摘要： 伟大建党精神是在中国共产党发展壮大的各个历史阶段,在党团结带领全国人民艰苦奋斗实践中形成、发展、深化和完善的精神结晶。它凭借丰富的科学内涵为中国共产党出色完成不同阶段的历史任务筑牢了信仰之基、勾勒了奋斗方向、赋予了行动指南和提供了智慧源泉。无论在哪个历史发展阶段,伟大建党精神在马克思主义的指引下,依然保持鲜活的生命力,并在不同历史时期表现为不同的伟大精神。它蕴含了丰富的马克思主义哲学意蕴,充分体现了马克思主义哲学在中国的时代价值。在当今世界面临诸多挑战和变革的大背景下,伟大建党精神为实现中华民族伟大复兴的宏伟目标提供了强大的精神动力和思想支撑,对中国特色社会主义伟大事业具有十分重要的意义。因此,全文在探讨伟大建党精神的科学内涵和形成过程的基础上,探究其哲学意蕴以及实践路径。 “绪论”部分对本研究的研究缘起、研究意义、国内外研究现状、研究方法以及研究的创新点等进行了介绍并提出了研究的不足之处。在对国内外研究现状的分析中发现,针对伟大建党精神的哲学意蕴的研究相对较少,因此,本研究以深入阐释伟大建党精神的哲学意蕴为重点内容。 第二章“伟大建党精神的形成过程与科学内涵”中,对中国共产党发展的四个历史时期中发生的重大历史事件和形成的一系列伟大精神进行了结合梳理,呈现了伟大建党精神的形成、发展、深化和完善的发展脉络。在此基础上,分析了百年前和百年来中国共产党人为国为民展现出的精神品质和责任担当,深入阐释了伟大建党精神的科学内涵。 第三章“伟大建党精神的哲学意蕴”中,从伟大建党精神内涵的四个方面出发,分别阐释它们所体现的马克思主义哲学认识论、实践论、辩证法和价值论意蕴,强调了伟大建党精神与马克思主义哲学的内在联系。 第四章“弘扬伟大建党精神的实践路径”中,结合理论研究、实践行动和制度保障三个方面,提出弘扬伟大建党精神的实践路径,探讨如何在新时代有效继承和弘扬伟大建党精神。

摘要： 《庄子》的思想博大精深，其精神内核与当代中国人的生活实践紧密相连。通过逍遥游的自由追求、齐物论的和谐包容、无为而治的自然顺应、养生主的健康平衡，以及大宗师的智慧启迪，我们能够在现代社会中找到心灵的慰藉，实现精神的升华。

关键词： 马克思   《1844年经济学哲学手稿》   美好生活   “类”概念  

摘要： 马克思“美好生活”概念的建构离不开《1844年经济学哲学手稿》中对“类”概念的把握。马克思的“类”概念是对费尔巴哈感性的“类”的超越。马克思的“类”是对象性的、社会性的，是证明人的本质的“类”，是人的真正意义所在。《1844年经济学哲学手稿》中的异化理论阐述了在资本逻辑操控下人与自然、人与社会、人与自身的对立，正是这种对立性存在，使得人的自由活动本质丧失，失去了自由以及全面发展的前提；由此必须消除异化，实现人与自然、社会和自我的和解，重新确证人的社会性本质，还原人的“类”自由，才能把握“美好生活”。

关键词： 卡夫卡   庄子   人生哲学  

摘要： 奥地利天才小说家弗兰茨·卡夫卡钟情于中国传统文化，尤其是春秋战国时期的老庄思想。本文从天人观、处世观、生死观三方面着手，着重剖析庄子天人合一、不物与物、生死平等的人生哲学观以及天马行空的变形手法对卡夫卡产生的巨大影响，反观卡夫卡结合自己独特的人生经历对庄子思想的改写与变异。

关键词： 庄子   自由观   当代价值   哲学  

摘要： 庄子哲学以超脱尘世羁绊、崇尚精神自由为核心，在先秦时期“百家争鸣”的文化盛宴中独树一帜，其深远影响跨越时空，至今仍熠熠生辉。尽管其思想不可避免地带有历史条件的限制，但在当今物质充裕而精神日渐空虚的社会背景下，庄子关于保持心灵独立与自由的理念，对现代人应对生活困境、寻求心灵慰藉，具有不可忽视的当代价值。文章通过现代视角重新审视庄子自由观，深入挖掘其理论精髓，旨在为现代人探索生命意义、优化个体生存状态提供富有启发性的思想资源。

关键词： 支架式教学   哲学与文化   高中思想政治课  

摘要： 随着高中思政课程改革的不断深入,如何提高高中思想政治课堂教学的有效性成了广大学者及一线教师们共同关心和研究的问题。《哲学与文化》作为高中思想政治课程的一门重要课程,具有培养学生辩证思维、科学精神,提高文化意识、社会意识的重要作用。支架式教学作为建构主义下的一支,能够有效克服传统教学中的弊端和不足,实现教与学方式上的真正转变。支架式教学通过搭建支架的方式,让学生能够实现自己攀爬,教师们充分地给予了学生自主性,让学生能在支架的帮助下独立探索学习,不断增强学生的学习兴趣,激发学习积极性,完善建构自己的人格,并且通过鼓励学生之间的相互协作,引导学生们共同解决问题,以此来提高他们的合作能力及社交能力。支架式教学凭借自身的优点,使像《哲学与文化》这样理论性较强的课程,也能在其辅助下也能够使课堂高效运转,是一值得广泛推行和应用的教学模式。 该论文主要运用文献研究法、问卷调查法、访谈法等研究方法来研究支架式教学在高中思想政治《哲学与文化》课堂教学中的应用。在详细阐释支架式教学相关概念及其理论基础和相应原则的基础上,通过总结自身教学经验、问卷调查以及对一线教师的访谈等方式对支架式教学模式应用现状进行调查和分析,并说明了将支架式教学模式在高中政治《哲学与文化》课堂教学中应用的必要性和可行性,发现在教学中取得成效的同时也存在诸多问题如支架搭建具有随意性、教学情境偏离了目标、学生积极性不够充分、教学评价方式单一化,针对问题分析了存在原因:对支架运用的能力不足;教学目标把握存在偏差;缺乏独立与协作的意识;受传统评价观念的影响。最后在根据存在问题结合支架式教学的五个环节提出了优化策略:科学合理搭建教学支架、有效创设支架情境内容、引导支架对象独立探索、培养支架主体协作学习、构建支架教学有效评价。此外再根据具体教学步骤进行了教学设计,以“正确对待外来文化”为例,为在高中思想政治《哲学与文化》课程中支架式教学的实施,提出了一种可资借鉴的实例。

关键词： 生态学马克思主义   生态政治哲学   “深绿”生态思潮   “浅绿”生态思潮   生产性正义  

摘要： 与西方“深绿”和“浅绿”生态思潮割裂自然观与历史观的辩证关系,不分析人类与自然之间实际的物质与能量交换关系,把生态问题简单地归结为价值问题不同,生态学马克思主义以历史唯物主义自然观与历史观辩证统一的生态共同体思想为基础,强调应当从社会制度和生产方式入手分析生态问题,揭示了资本主义制度的不正义性与反生态本性,认为只有变革资本主义制度,恢复被资本主义制度所颠倒的使用价值和交换价值的关系,建立生态社会主义社会,才能真正解决生态危机。为此,生态学马克思主义通过揭示“深绿”和“浅绿”生态思潮生态政治战略的缺陷,提出了把生态运动与社会主义运动结合,变革制度和价值观的生态政治学战略,实现建立生态社会主义社会的生态政治理想。生态学马克思主义生态政治哲学无论是对我们把握“深绿”和“浅绿”生态思潮的理论缺陷,还是对推进我国的生态文明理论研究和生态文明建设都具有重要的价值。

摘要： 《德国哲学》是由湖北大学哲学学院、湖北省哲学史学会联合主办的专门研究德国哲学及相关问题的学术性刊物。1986年至2001年刊物由张世英先生任主编,洪谦先生、贺麟先生和熊伟先生为顾问,对推进中国的德国哲学及外国哲学研究做出了积极贡献,影响广泛。《德国哲学》为CSSCI (2023-2024)收录集刊,现任主编为邓晓芒、舒红跃。

关键词： 马克思主义   政治哲学   公共   私人  

摘要： 在马克思主义政治哲学视域下,“公共”是与“私人”相对而在的核心范畴。首先,将市民社会与政治国家的基本关系作为阐释公共思想的基本主线:政治国家是对公共领域的抽象,与作为私人活动领域抽象的市民社会相对应;并选择市民社会客观性的一面,将其概括为经济基础,与之相对的称为上层建筑,由此形成了分析公共与私人关系的基本方法,即经济基础与上层建筑的分析范式。在此基础上,对近代以来形成的公共与私人的二重化及其相互关系进行了精准化的解释:私人是构成公共的基础,公共的本质根植于私人生活中的物质生产关系;二者分化的基本动因来源于社会的物质生产方式,即资本主义生产方式的私有制。然后,从三个方面对这种公共与私人的二元分裂进行了深刻的批判:公共与私人的对立与冲突,公共生活中的任何一种人权都没有超出利己主义的人,二重化生活中的人的解放仅仅是政治意义上的解放而非彻底的人类解放。在此意义上,马克思主义政治哲学认为,必须从经济基础与上层建筑的关系入手,消除公共与私人二元分裂与冲突的根本在于废除私有制,由此,跳出了“市民社会”与“政治国家”的话语框架。