关键词:
王廷相
气本哲学
逻辑展开
价值愿景
摘要:
王廷相并非气一元论者,其气本哲学虽然围绕“理载于气”“气外无性”“动亦天性”展开,但从价值愿景层面而言,有着合理气为一的追求与尝试。在本体论上,王廷相凸显“理载于气”之说,将矛头指向“理可离气而论”,正是为了达到“气理兼备”之目的,以气摄理,进而理气不离。在生化论上,王廷相虽然强调“气外无性”,且对“离气言性”之论进行批驳,但并未否定理随气共同参与人性之生成,其主张人之性“理气浑全”,并试图以性为“生之理”之论化解宋儒人性论之困局。在工夫论上,对动的强调,并不意味着对静的舍弃,王廷相彰明“动亦天性”之言,批判“以内外为二”之论,正是为了在工夫论层面“合动静而一之”。因此,我们不能忽视王廷相在合理气、动静合一方面的努力,简单地将他划入气一元主义阵营,有失公允。同时,我们也不应抹杀王廷相气本哲学的历史贡献。在王廷相的影响下,黄宗羲、王夫之等明清时期的儒家学者,批判性地继承并发展了他的本体论、生化论和工夫论,有效地在事实与价值两个维度上平衡了理气、动静的关系。