关键词:
理
太极
朱熹
笔误
摘要:
一般认为,“理”是朱熹哲学当中首要的概念,相比之下,“太极”似乎就没有“理”那么重要。此一问题经日本学者山井湧提出而引起学界讨论。迄今为止,学界能够证明的,只是“太极”与“理”同等重要。本文从《太极解义》的版本比较获得一个发现:通行本朱熹《太极解义》“附辩”第四条“各具一太极”句,更早的版本几乎都写作“各具一理”。有足够的证据表明,这是朱熹的笔误所致。致误之由有二:其一,前文“一物之中,天理完具”造成了干扰;其二,原出程颐而为朱熹习闻的“万物各具一理”说,在朱熹下意识中起了作用。就朱熹所要表达的哲学见解而言,“一物各具一太极”要优于“一物各具一理”。这个情况说明,在朱熹那里,的确存在着不能为“理”所取代的“太极”。从而,“太极”在朱熹哲学当中不止是有着与“理”并驾齐驱的意义,在某些地方还占据了比“理”更优越的地位。至此,关于“太极”在朱熹哲学中的地位问题,可以说取得了决定性的认识。