关键词： 马克思   哲学革命   中国式现代化   21世纪马克思主义  

摘要： 立足新时代新征程历史方位着力推进马克思主义中国化时代化,我们需要重访马克思,以三个新视角重新理解马克思哲学革命进程:第一,以出场学视域重新理解马克思发动哲学革命的现代性进路,进而为理解中国式现代化与马克思主义中国化时代化理论创新之间的内在关联提供新启示;第二,重新理解马克思在哲学革命中如何从“观”的革命走向“体系”革命,进而为新时代建构中国特色自主知识体系提供“体系观”的指导原则;第三,重新理解马克思发动哲学革命进程背后作为方法论自觉的研究范式的转进,为当代中国马克思主义哲学与时俱进的创新提供范式自觉。新视角的考察将马克思与21世纪马克思主义以新的思想脉络关联起来,不仅有助于重构马克思主义哲学史的原初理解图式,更对21世纪马克思主义的创新发展提供重要启迪。

关键词： 学校教育哲学   主体教育   主体性  

摘要： 学校教育哲学是对学校办学理念、发展愿景和培养目标的系统建构、实践反思和校本化凝练,对学校课堂教学改革和课程体系建设等方面都具有重要的意义和价值。四川省C小学在主体教育思想的引领下,经历了学校教育哲学的萌芽初生、进阶发展、提炼建构、应用推广四个发展阶段,确立了学生的主体地位,彰显了学生的主体价值。基于C小学学校教育哲学的实践探索过程,中小学需要从本体层面厘清学校教育哲学的本质内涵、根本属性及基本要素,从价值层面阐述建构学校教育哲学的理论意义和实践价值,从方法层面梳理学校教育哲学建构的基本逻辑及实践路径。

关键词： 实践教育哲学   需求动态   教育教学理念   直面现实   实践成效   新发展理念   加快推进   经济社会  

摘要： 教育高质量发展是国家经济社会高质量发展的重要基础和根本保障,而要实现教育的高质量发展,践行新发展理念,追求高品质办学,就必须关注实践需求动态,将实践成效作为评判教育质量的重要标准之一。先进教育教学理念是实现教育高质量发展的先导,教育要直面现实实践,并要超越现实实践,引领经济社会未来发展方向。

关键词： 约恩·福瑟   《一个夏日》   生态哲学   存在  

摘要： 约恩·福瑟的剧作《一个夏日》不仅是对个体内心世界的深刻剖析,而且是对现代文明社会人与自然关系的重新审视。福瑟笔下自然与人物的精神生活和存在选择紧密相连,引发读者的共鸣。剧中人物由自然的“观赏者”变为“栖居者”这一过程可与海德格尔的存在论和波默的感知学形成互文。工具理性和商品经济原则重塑了人与自然的关系,人类要想在自然中寻找心灵的平静与生存的真正答案,就需要在自然中劳作,聆听、尊重自然,并通过身体感官的参与,在独处自然中直面存在的本质,在孤寂中获得更加深刻和全面的自我认知,如此才能与自然构建良好和谐的气氛,实现心灵与自然的和谐相融。

关键词： 中国哲学   中国的哲学   中西方哲学比较   中国思想文化   形而上学  

摘要： 伴随着改革开放,西方哲学越来越受到学界的重视,中西方哲学比较研究逐渐呈现出热度。近年来,中国哲学研究中出现了一些反思,对中国哲学研究中使用西方哲学的概念和方法、借鉴其研究方式提出批评,主张进行自主的具有独具特色的中国哲学研究。相比之下,人们较少思考我国西方哲学的研究是不是使用了中国哲学中的概念和方法、借鉴其研究方式并受其影响。无论是在术语的形成还是观念的导向上,中国的思想文化对我国西方哲学的研究都产生了巨大影响。我国的哲学研究涵盖中国哲学和西方哲学以及众多哲学领域,其发展需要中国哲学与西方哲学相互借鉴、相互融通和共同进步。正确地认识中国思想文化对我国哲学研究发展的影响,对于更好地认识哲学的实质,更好地发展我国哲学研究,不仅具有理论意义,而且具有现实意义。

关键词： 习近平   文化思想   哲学意蕴   “两个结合”   文化自信  

摘要： 习近平文化思想坚持马克思主义世界观和方法论,深刻揭示了中国特色社会主义文化的本质特征与基本规律,具有深厚的哲学底蕴与理论根基,是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的典范。习近平文化思想在本体论维度上指明了文化物质性的本质属性,在方法论原则层面蕴含着辩证分析法、矛盾分析法和历史分析法的方法论体系,从认识论范畴阐明了我国文化建设的认识目标、实践方法和认识保障,在价值论维度上彰显了以人民为主体、以文化自信为核心、以文化强国为旨归的价值取向。

关键词： 中国哲学   西方哲学   时空观   名词   动词   词(字)源分析  

摘要： 对中西方哲学时空观差异的阐释是比较哲学的重要课题之一。从哲学本身出发的研究对此已有基本认识:西方哲学具有反思时间本性的传统,把时间从存在中独立出来并赋予其优先地位;中国哲学则从未出现形而上学的时间概念,空间整体观为其基本世界观和方法论。本文对中西方哲学宇宙论和本体论基本概念的词(字)源分析结果表明,用以指称西方哲学一系列概念的词语均源自原始印欧语的动词性词根,而用以指称中国哲学一系列概念的词语源自表名物的象形字符。动词反映时间规定性,名词反映空间规定性,故词(字)源分析结果也能印证两者时空观的上述差异。

关键词： 天人合一   神人合一   天道   神道   易道   中国哲学  

摘要： 作为学术界的主流观点,中国哲学起源于宗教、诸子时期哲学的天人合一源自西周时期宗教的天人合一等论断,是在西方中心论的影响下提出来的,仍有商榷的余地。中国早期思想是沿着人道、天道和神道三个路向而展开的。在三者的相互作用和相互整合中,逐渐形成了天人合一与神人合一两种思想形态。探索连接天道中神秘力量与人之间通道的脚步构成了天人合一系统,而探索连接神道中神秘力量与人之间通道的踪迹则造就了神人合一系统。前者以早期易道观为主流,后者以早期天命观为代表。河北省磁县下潘汪遗址仰韶文化层、山东省泰安市大汶口墓地、安徽省含山县长岗乡凌家滩村新石器时代古墓等各种考古发现和传世文献表明,自发性天人合一系统与自发性神人合一系统都可追溯到新石器时代。因此,发轫于远古的人道观、天道观和神道观都是中国哲学的源头,而宗教仅居其一。至于自发性天人合一系统与自发性神人合一系统,则成为中国哲学范式的雏形。