商代国家与社会

丛 书 名：中国社会科学院文库.历史考古研究系列

版本说明：第1版

作     者：王宇信 徐义华 

I S B N：(纸本) 9787500489238 

出 版 社：中国社会科学出版社 

出 版 年：2011年

页      数：14,619页页

主 题 词：社会制度 商代 

学科分类：0302[法学-政治学] 03[法学] 030204[法学-中共党史(含：党的学说与党的建设)] 060204[历史学-中国古代史] 06[历史学] 0602[历史学-中国史] 

馆 藏 号：201992325...

摘      要：《史记·殷本纪》所列商族，是自“兴于唐、虞、大禹之际的始祖契起，至“自燔于火而死的商朝末王帝纣的世系，即学者所称的殷先公先王。王国维最早对殷先公先王进行了界定，他于1917年发表的《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》两篇名文，把商族灭夏以后的“汤至于帝辛二十九帝列入了“商先王世数，称之为“先王。对自契以降至先王大乙汤以前的商人诸先世，特别强调“先公当自上甲始，而“上甲以后诸先公之次当为报乙、报丙、报丁、主壬、主癸。王国维关于殷先公先王的界定，很快就为学界所接受并有着广泛的影响。但是，随着甲骨文出土的增多和甲骨学研究的深入，王国维关于殷人先世上甲为“先公始就受到了挑战。郭沫若1933年在《卜辞通纂》第362片考释中指出：“殷之先世，大抵自上甲以下入于有史时代，自上甲以上则为神话传说时代。此在殷时已然，观其祀典之有差异，即可判知。陈梦家1956年在《殷虚卜辞综述》中也明确指出：“由于系统祭祀（周祭）的发现，王国维以上甲至示癸六世为先公的说法，已不能成立。上甲以前，属于神话传说时代，也可以得到证明。而以上甲为界，把殷世系分为“上甲以前的先公部分和“上甲以后先王先妣进行...