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中国古代没有代表“市民阶级”的启蒙思想
No Enlightenment Representative of the“Citizen Class”in Ancient China作者机构：复旦大学经济学院上海200433
出 版 物：《上海财经大学学报》 (Journal of Shanghai University of Finance and Economics)
年 卷 期：2005年第7卷第2期
页 面：33-37,F003页
学科分类：0303[法学-社会学] 12[管理学] 1204[管理学-公共管理] 03[法学] 060204[历史学-中国古代史] 06[历史学] 030301[法学-社会学] 0602[历史学-中国史]
主 题：市民阶级 中国古代 明清之际 启蒙思想家 商品经济 地主阶级 王夫之 黄宗羲 狭义
摘 要：中国在明清之际已产生启蒙思想的观点流传很广。启蒙思想有广狭义之分,这里所说的是狭义的启蒙思想,即代表所谓“市民阶级的启蒙思想。中国的市民和西欧的市民有很大差异,中国古代不存在“市民阶级,因而也不可能有代表“市民阶级的启蒙思想和启蒙思想家。王夫之的“大贾富民,国之司命也和黄宗羲的工商皆本论都和启蒙思想无关。明清之际的思想家普遍主张抑商和反对用银,说明他们并没有从有利于商品经济的发展考虑问题,他们仍然是地主阶级的思想家。
