苗栗县后龙新莲寺之信仰扩张与地方社会变迁

作     者：刘书璇 Shu-Hsuan Liu

作者单位：国立交通大学 

学位级别：硕士

导师姓名：罗烈师

授予年度：2013年

主      题：二张犁庄 社群 妈祖绕境 昭君信仰 

摘      要：本研究以族群关系、社群、地方社会等理论观点为基础，探讨后龙新莲寺之信仰扩张与地方社会变迁。 本研究运用田野调查及参与观察，搜集新莲寺及其周边信仰之历史沿革及祭祀活动等相关资料，参与各仪式祭典，依祭祀圈指标，及祭祀社群观念，划出新莲寺妈祖、北势妈祖、天神爷、保生大帝、关帝爷等信仰所形成的祭祀范围，从信仰的呈现了解当地社会之形成，以了解新莲寺在其地方社会的意涵及其扩张之表现。 文中先探讨后龙镇新莲寺自身的历史变革及当代的发展转变。其“山门内吃斋、山门外吃荤的信仰模式，使此寺能吸收佛教信徒之余，兼保有民间信仰的传统性，并发展出独有的昭君文化。新莲寺运用妈祖绕境的动能性，一方面使得新莲寺能维持原本与当地信仰天神良福、北势妈祖、慈灵宫保生大帝、外狮潭五圣宫关帝爷等祭典活动的连结，另一方面使新莲寺能往公庙化发展，整合地方社会。 同时，研究中发现，上述的这五神信仰，具有层叠、分化、整合、扩张等特性，其原由可追溯回闽、客汉人移垦的历史及宗族、族群的发展，在地理及历史发展过程中的这个地方社会，闽、客所结合成的社群，彼此间的关系也在层叠、分化、整合、扩张。另一方面，参与祭典的群体，是影响信仰范围缩小或扩张之主因，使整个地方社会不断地重新建构。