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  • 60 篇 中文
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老子学中"道"的难题的某种寻解
老子学中"道"的难题的某种寻解
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“传统文化的传承与创新”国际学术研讨会暨华北电力大学国学研究中心成立大会
作者： 王中江
文章概述老子学中"道"的难题举例及认识"道"的路线，并从"道"与"柔"、"道"与"返"、"道"之"无"与"道"之"有"这几方面进行探讨。
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海昏侯墓本《论语》"昜昜"考
海昏侯墓本《论语》"昜昜"考
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“传统文化的传承与创新”国际学术研讨会暨华北电力大学国学研究中心成立大会
作者： 庞光华 吴珺 李凤娥 五邑大学文学院
海昏侯墓出土的《论语》有《知道》篇,其中的"王道之昜昜",可对应传世本《礼记》"王道易易".经考证,今本《礼记》的"易易"应该是"昜昜"的形近而讹,当以"昜昜"为古本.
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道家思想中“道”的内涵及其当代价值
道家思想中“道”的内涵及其当代价值
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“传统文化的传承与创新”国际学术研讨会暨华北电力大学国学研究中心成立大会
作者： 李海峰 北京大学
“道”是中国传统文化中最为核心的观念,非常有中华民族的特色.“道”的内涵包括了本源性、超越性、遍在性;中国人具有尊道贵德的价值取向;以道为核心的当代价值具有增加人生修养、助力生态文明,有利于国际传播.
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文人隐逸精神的源起与发展探析
文人隐逸精神的源起与发展探析
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“传统文化的传承与创新”国际学术研讨会暨华北电力大学国学研究中心成立大会
作者： 梁红燕 华北电力大学马克思主义学院
“逸”的美学精神是中国传统文人超越世俗社会的出口之一,更是传统文人审美价值追求的核心.正是“逸”使传统文人在“隐”向自然、“隐”于艺术的消极行为中能克服对现实人生的幻灭感;并在超越世俗、追求自我的审美取向中彰显了他们作... 详细信息
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《文子》的成书年代问题--由"太一"概念引发的思考
《文子》的成书年代问题--由"太一"概念引发的思考
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“传统文化的传承与创新”国际学术研讨会暨华北电力大学国学研究中心成立大会
作者： 白奚 首都师范大学
《文子》的真伪及其与《淮南子》的关系问题,是著名的千年学术公案,迄今仍争论不已.本文受《太一生水》出土的引发,拟对传世先秦道家文献中的"太一"概念的含义与关涉问题的演变进行梳理,讨论《文子》一书的成书年代,为《文子... 详细信息
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儒道二家之起源与老孔的理想辨析
儒道二家之起源与老孔的理想辨析
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“传统文化的传承与创新”国际学术研讨会暨华北电力大学国学研究中心成立大会
作者： 谭明冉 山东大学哲学系
从思想上,老、孔对礼坏乐崩不同的反思结论导致儒、道的分流.孔子的仁义、老子的无为,墨子的兼爱其实都是原始氏族之自然相爱的返照.而且虽然方法不同,他们的最高理想都是对原始共产主义的向往:小国寡民侧重人们自然安乐、质朴无求;大... 详细信息
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道家无为观与文化对话
道家无为观与文化对话
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“传统文化的传承与创新”国际学术研讨会暨华北电力大学国学研究中心成立大会
作者： 聂清 中国社科院世界宗教研究所
价值悬置并非独立的道家思想,而只是解说道家无为观念的一种独特视角.从这种视角出发,可以对道家无为思想的意义进行有穿透性和涵盖性地呈现.尤其是针对现代社会面对的价值冲突问题,价值悬置可以在文化对话中起到积极作用而予以消解.
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"道恒无为"抑或"道法自然"?--论道家主旨的典范演变
"道恒无为"抑或"道法自然"?--论道家主旨的典范演变
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“传统文化的传承与创新”国际学术研讨会暨华北电力大学国学研究中心成立大会
作者： 杨杰 武汉理工大学政治与行政学院
虽然在后世的道家理论中,有把'无为'与'自然'视为同样概念,或者将'自然'视为前提、'无为'视为结果,'自然无为'连读的现象,但在《老子》文本中,'无为'导致'自然'的逻辑展开是... 详细信息
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庄子“物化”思想浅析
庄子“物化”思想浅析
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“传统文化的传承与创新”国际学术研讨会暨华北电力大学国学研究中心成立大会
作者： 刘娇娇 山东大学哲学系
“物化”是庄子哲学中意涵极其丰富的概念,深刻地揭示了《庄子》“一气聚散、一体流变”的宇宙观.本文从自然层面上的“物理之变”和精神层面上的“心与物化”两个方面来说明物化不仅强调万物以气为根据的变化,更在人与万物之间建立关... 详细信息
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《庄子》生态观蠡探
《庄子》生态观蠡探
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“传统文化的传承与创新”国际学术研讨会暨华北电力大学国学研究中心成立大会
作者： 李延仓 山东大学哲学与社会发展学院 山东济南250100
《庄子》中包含着超越时空的生态思想和智慧.它以“至德之世”中人与万物的混然共处展示了理想世界的和谐生态图景;反对人力对物性的干预,认为物性自然、自由是理想生态的根基;彰扬天道自然,主张顺物无为是护持生态的根本方法.从中国传... 详细信息
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