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《洄溪医案》学术思想浅析
《洄溪医案》学术思想浅析
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世界中医药学会联合会中医药文献与流派研究专业委员会2017年年会暨第二届国际中医药文献与流派研究学术大会
作者： 沈劼 南京中医药大学中医药文献研究所 江苏 南京 210023
清代医家徐大椿所著《洄溪医案》,收载各类病证56种共92案.虽每案短小,对方药的叙述也并不详尽,但体现了徐氏强调辨证,寻本溯源,尊崇经典,善用古方,重视胃气,慎用温补,治法用法灵活变通的学术思想和高尚的医者情怀,对后人颇多启示.
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乌头赤石脂丸的临床应用
乌头赤石脂丸的临床应用
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世界中医药学会联合会中医药文献与流派研究专业委员会2017年年会暨第二届国际中医药文献与流派研究学术大会
作者： 王旭东 南京中医药大学 江苏省南京市210023
探讨了乌头赤石脂丸在临床中的具体使用.以六个不同证型皆用乌头赤石脂丸治疗取效的异病同治的临床案例,分析该方的组方思路,及该方的适应症、毒性、副作用及使用禁忌.
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“胎教”源流考释
“胎教”源流考释
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世界中医药学会联合会中医药文献与流派研究专业委员会2017年年会暨第二届国际中医药文献与流派研究学术大会
作者： 卞雅莉 南京中医药大学中医药文献研究所 江苏 南京 210023
胎教一词最早出现在贾谊《新书·胎教》中,秦汉时期为胎教理论形成时期,隋唐五代时期提出了胎教的具体方法,宋金元时期及明清时期胎教理论逐渐发展,日趋完善.古代的胎教理论和思想对当代具有指导意义.
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中医文献语言诠释的思维路径
中医文献语言诠释的思维路径
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世界中医药学会联合会中医药文献与流派研究专业委员会2017年年会暨第二届国际中医药文献与流派研究学术大会
作者： 贾成祥 河南中医药大学 河南 郑州 450046
知人论世是孟子提出的古代文论的原则和方法.这一思维路径也应当成为中医文献语言研究中挖掘文本义理必须遵循的重要理据.应用知人论世原则研究词义,可以探寻到词典里所没有的意义.但是通过这一原则和方法解释的词义应当得到文本语言材... 详细信息
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盱江道医龚居中
盱江道医龚居中
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世界中医药学会联合会中医药文献与流派研究专业委员会2017年年会暨第二届国际中医药文献与流派研究学术大会
作者： 李丛 狄碧云 江西中医药大学 江西 南昌 330004
分析江西盱江名医龚居中的道医风范.龚居中出身世医家族,先辈龚廷贤学术思想深受仙道观念影响.龚居中也以道人自居,行医游历中结交道友感情深厚.代表著作《福寿丹书》更是辑录内丹、导引、房室、辟谷等诸多道家修炼功法.
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浅析中医文献对青盲病因病机的认识
浅析中医文献对青盲病因病机的认识
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世界中医药学会联合会中医药文献与流派研究专业委员会2017年年会暨第二届国际中医药文献与流派研究学术大会
作者： 王潇 宫千程 山东中医药大学 山东 济南 250300
现代中医对青盲病因病机的认识不外虚、实、虚实兼夹所致目中玄府闭阻.本文对中医文献中关于青盲病因病机的认识作一详细梳理,以期现代中医对此病有更深的了解,并且对目前中医临床的诊疗有一定的帮助.
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康德与中医养生学思想比较研究
康德与中医养生学思想比较研究
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世界中医药学会联合会中医药文献与流派研究专业委员会2017年年会暨第二届国际中医药文献与流派研究学术大会
作者： 林合华 南京中医药大学人文与政治教育学院 江苏 南京210023
康德与中医在养生学的原则方面有三大相似相通之处:其一,强调以德养生、养性:其二,注重以理性克制感性;其三,提倡符合中道的养生之道.此一选题既可完善对康德思想的研究,亦能在一定程度上推进中西医药文化的比较研究.
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先秦哲学思想对《黄帝内经》养生思想形成的影响
先秦哲学思想对《黄帝内经》养生思想形成的影响
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世界中医药学会联合会中医药文献与流派研究专业委员会2017年年会暨第二届国际中医药文献与流派研究学术大会
作者： 毛文静 沈劼 杨涛 南京中医药大学中医药文献研究所 江苏南京210023
《黄帝内经》作为中医养生方面的重要著作,在其养生思想的形成方面广泛地吸收了先秦各家思想精髓,本文从《周易》、道家及儒家三者的哲学思想,对《黄帝内经》养生思想形成的影响作出探讨.
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万密斋的医术李时珍的药
万密斋的医术李时珍的药
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世界中医药学会联合会中医药文献与流派研究专业委员会2017年年会暨第二届国际中医药文献与流派研究学术大会
作者： 赵润生 河北中医学院基础医学院 河北 石家庄 050200
明代著名医家万全和李时珍都出自湖北黄州府一代,恩别以医和药闻名于世,被列入鄂东四大名医.两人生平经历相似,皆敬业好学,著述甚丰,对祖国的中医药学做出了突出贡献.
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扁鹊与扁鹊医派
扁鹊与扁鹊医派
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世界中医药学会联合会中医药文献与流派研究专业委员会2017年年会暨第二届国际中医药文献与流派研究学术大会
作者： 刘更生 山东中医药大学中医文献与文化研究院 山东 济南 250355
扁鹊对中国医学有开宗立派之功,是正史中第一位被列入传记的医家,司马迁称扁鹊“方者宗”,即医学之宗.然后世以“神医”视之,是对扁鹊历史地位的贬低.今仍当以司马迁的定位为准,正确对待扁鹊.
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