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机构

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  • 6 篇 广州中医药大学
  • 5 篇 北京中医药大学
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  • 2 篇 南方医科大学
  • 2 篇 成都大学
  • 2 篇 长春中医药大学
  • 1 篇 云南中医学院
  • 1 篇 山西职工医学院
  • 1 篇 宁夏大学
  • 1 篇 天津中医药大学
  • 1 篇 山西中医学院
  • 1 篇 上海市中医文献馆

作者

  • 2 篇 李禾
  • 2 篇 葛晓舒
  • 2 篇 叶磊
  • 2 篇 钱超尘
  • 2 篇 彭君梅
  • 2 篇 傅海燕
  • 2 篇 杨华森
  • 2 篇 孙文钟
  • 2 篇 沈澍农
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  • 1 篇 高驰
  • 1 篇 沈成
  • 1 篇 徐梅
  • 1 篇 甄雪燕
  • 1 篇 卫云英
  • 1 篇 孙中堂
  • 1 篇 范登脉
  • 1 篇 贺松其

语言

  • 62 篇 中文
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《许广和号丸丹集录》文字校误十九则
《许广和号丸丹集录》文字校误十九则
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中华中医药学会医古文分会成立30周年暨第二十次学术交流会
作者： 叶磊 河南中医学院
条列出同治本《许广和号丹丸集录》一书中的十九处讹字。
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《说文解字注》“王砅”当为“王冰”
《说文解字注》“王砅”当为“王冰”
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中华中医药学会医古文分会成立30周年暨第二十次学术交流会
作者： 王丽 成都中医药大学
段玉裁《说文解字注》注"瘅"字云:"王砅注《素问》‘黄疸’云:‘疸,劳也。’""王砅"为"王砯"之误,而"王砯"又乃"王冰"之误,故段注"王砅"当为"王冰"。
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“考竟”探疑与华佗之死
“考竟”探疑与华佗之死
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中华中医药学会医古文分会成立30周年暨第二十次学术交流会
作者： 沈成 孙文钟 上海中医药大学
考竟的原义是核实完毕,引申为审问罪犯,进而特指对犯人法外施刑。考竟所用的刑,是用杖击打犯人裸露的臀部。考竟不必至死,但也有以考竟之名法外杀人的。曹操考竟华佗至死,是因为华佗"诈疾病",依律当诛。
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管窥蠡测说“上池”
管窥蠡测说“上池”
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中华中医药学会医古文分会成立30周年暨第二十次学术交流会
作者： 杨华森 成都大学医护学院
《史记·扁鹊仓公列传》中有"上池之水"一词,词义看似平淡,而欲确诂亦似不易,古今不少学者的注解即总觉未安,本文试图从佛道养生家等修炼角度对"上池之水"做出"意指口中津液"的求证与诠释。
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赵开美生平事迹考
赵开美生平事迹考
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中华中医药学会医古文分会成立30周年暨第二十次学术交流会
作者： 钱超尘 北京中医药大学
赵开美墓表;《脉望馆书目跋》;森立之考证;钱遵王《读书敏求记》载赵开美事迹;《中国藏书通史》稱赵开美保藏整理《古今杂剧》242种。
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“鬼門”考
“鬼門”考
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中华中医药学会医古文分会成立30周年暨第二十次学术交流会
作者： 范登脉 广州中医药大学
《素问·汤液醪醴论篇第十四》论治疗水肿有"开鬼门"之法,"鬼门"是什么部位?论者纷纭。本文通过详细的考证,指出,"鬼"与"委"、"涹"、"溾"、"渨"、"归&... 详细信息
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苏轼的养生哲学与实践
苏轼的养生哲学与实践
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中华中医药学会医古文分会成立30周年暨第二十次学术交流会
作者： 姜辉 陕西中医学院人文科学系
苏轼的养生哲学重在养心,并力求身体的"和"与"安"。在他晚年贬官岭南之后,从事了许多养生的实践活动,这些养生之法主要来自道教养生理论。在实践中,苏轼讲究既练内丹又服外丹,内外兼修。
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从词汇角度考察唐代医家对《肘后百一方》的增订
从词汇角度考察唐代医家对《肘后百一方》的增订
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中华中医药学会医古文分会成立30周年暨第二十次学术交流会
作者： 肖红艳 严季澜 钱超尘 北京中医药大学基础医学院
《肘后方》一书从成书到定型的过程十分复杂。本文从词汇角度考证现存本《肘后方》内容的确经过唐代医家的增订。
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民间俗语之中医文化内涵浅析
民间俗语之中医文化内涵浅析
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中华中医药学会医古文分会成立30周年暨第二十次学术交流会
作者： 彭榕华 福建中医药大学医古文教研室
我国人民在长期的生活实践中,积累了丰富的保健知识和养生之道,并用简练、生动、朴实、通俗的语言表达出来,以民间俗语的形式流传于世。这些俗语朗朗上口,富有生活气息,有益借鉴,易学易懂易普及。
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近代社会历史文化视野下的王士雄字号别称室名解读
近代社会历史文化视野下的王士雄字号别称室名解读
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中华中医药学会医古文分会成立30周年暨第二十次学术交流会
作者： 李永宸 广州中医药大学医古文教研室
结合特定的社会历名背景和文化内涵,考查王士雄的字号、别称、室名,解读社会历史变迁对其人生轨迹的影响,进而唤醒人们对社会动荡和战争所造成危害的清醒认知。
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