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作者

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  • 2 篇 周蓉
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语言

  • 61 篇 中文
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书法与养生
书法与养生
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中华中医药学会第八届中医药文化学术研讨会
作者： 沈钦荣 浙江省绍兴市中医院
书法学与中医养生术是我国传统文化中的两枝奇葩,源远流长,经久不衰,在回归自然之风盛行的今天,更加引人注目.本文对书法与养生进行了论述.文章分析了书理与养生之理的内在联系,介绍了书法的养生作用.
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战国楚竹书《性情论》的乐教思想与现代音乐疗法
战国楚竹书《性情论》的乐教思想与现代音乐疗法
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中华中医药学会第八届中医药文化学术研讨会
作者： 姚海燕 孙文钟 上海中医药大学
本文对战国楚竹书《性情论》的乐教思想与现代音乐疗法进行了探讨.文章阐述了儒家伦理道德教化的手段;分析了中的乐教思想.
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勤求古训博采众方 --读仲景书序札记
勤求古训博采众方 --读仲景书序札记
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中华中医药学会第八届中医药文化学术研讨会
作者： 柳少逸 山东烟台中医药专修学院
本文介绍了读仲景书序的体会.文章指出,张仲景以"勤求古训,博采众方"的治学精神,继承和掌握了深奥的医学理论知识和卓有成效的方药知识.
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有关《伤寒论》版本一些问题
有关《伤寒论》版本一些问题
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中华中医药学会第八届中医药文化学术研讨会
作者： 钱超尘 北京中医药大学
本文对有关《伤寒论》版本一些问题进行了探讨.文章分析了历代《伤寒论》的版本特征,指出今世所称宋本,实指明赵开美(字清常)万历二十七年(1599)刊刻于中之.
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卓然大家任应秋
卓然大家任应秋
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中华中医药学会第八届中医药文化学术研讨会
作者： 黄金明
西学东渐以来,中医发展可谓艰辛磕碰,历经国民政府灭亡中医,腥血飘摇,实际不过是帝国主义妄图鲸吞中国广阔医药市场而捏造的华丽旗帜罢了.中医虽备受摧残,所幸广大中医工作者奔走呼号,竭力反抗,灭亡用心终未得逞.本文阐述了任应秋在中... 详细信息
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论传统养生学说的核心思想
论传统养生学说的核心思想
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中华中医药学会第八届中医药文化学术研讨会
作者： 茅晓 上海中医药大学
本文对传统养生学说的核心思想进行了论述.文章指出,贯穿于我国传统养生学说的核心思想,作为一种深邃的精神和思维特质,它影响了养生学说的起源和发展.那就是定型于秦汉时期的、由等经典所展示的根深蒂固的学术思想.
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辨治难治病的思路探讨
辨治难治病的思路探讨
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中华中医药学会第八届中医药文化学术研讨会
作者： 沈敏南 浙江省嘉兴市王店人民医院
难治病一般指当前运用中西医学各种疗法尚不能有效治疗的疾病.因此,不少人把更多的希望寄托在中医身上.本文对辨治难治病的思路进行了探讨.
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苏轼的医疗活动
苏轼的医疗活动
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中华中医药学会第八届中医药文化学术研讨会
作者： 张瑞贤 中国中医研究员院中药研究所
本文对苏轼的医疗活动进行了研究.文章指出,苏轼的医药活动不能与医家相比,但他起到的作用又是普通医家所不能比拟的.由于苏轼等一批文人积极地支持医药事业,产生了儒医的阶层,提高了医生在社会中的地位,在一定程度上促进了医学的发展.
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阴阳"大之无外,细入无间"皆秉乎气
阴阳"大之无外,细入无间"皆秉乎气
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中华中医药学会第八届中医药文化学术研讨会
作者： 张建芳 张宁 河北大学图书馆信息部
本文对阴阳"大之无外,细入无间"皆秉乎气之理进行了探析.文章认为,阴阳的作用是看不见,听不到,抓不住的.然而从中医学的角度来讲,阴阳的作用却是看得见,听得到,抓得住的.
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《医古文》教学方法纵横谈
《医古文》教学方法纵横谈
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中华中医药学会第八届中医药文化学术研讨会
作者： 周蓉 山西中医学院
本文对《医古文》教学方法进行了研究.文章认为,在古代医书教学中应坚持逐字推敲,寻其实意、辨证施治,注重思维、加强阅读,继承精华、培养兴趣,学以致用、取其精华,去其糟粕、借古吟今,育善培德等原则.
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