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112 篇 会议
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75 篇 医学
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- 2 篇 教育学
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主题

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17 篇 中医学
12 篇 临床应用
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6 篇 临床治疗
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3 篇 用药规律
3 篇 新安医学
3 篇 临床实践
3 篇 药理活性
3 篇 疗效评价
3 篇 中医辨证

机构

22 篇 山东中医药大学
20 篇 天津中医药大学
16 篇 上海中医药大学
10 篇 安徽中医药大学
5 篇 北京中医药大学
4 篇 南京中医药大学
4 篇 黑龙江中医药大学
2 篇 山东中医药大学第...
2 篇 陕西中医药大学
2 篇 广州中医药大学
2 篇 甘肃省中医药研究...
2 篇 中华中医药学会
2 篇 上海市中医文献馆
2 篇 陕西省中医药研究...
2 篇 安徽省黄山市中医...
2 篇 湖北民族学院
2 篇 安徽中医药大学第...
1 篇 江西中医药大学
1 篇 湖南中医药大学第...
1 篇 中央民族大学

作者

5 篇 刘桂荣
4 篇 王润春
4 篇 岳娜
4 篇 战璇
4 篇 王振
4 篇 黄辉
3 篇 田思胜
3 篇 王兴伊
3 篇 张永臣
3 篇 程伟
3 篇 步瑞兰
3 篇 潘琳琳
3 篇 张如青
3 篇 陆翔
3 篇 王鹏
2 篇 张若亭
2 篇 潘文
2 篇 袁仁智
2 篇 秦玉龙
2 篇 谭春雨

语言

114 篇 中文

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《儒门事亲》整理实践与非通用字形的处理

《儒门事亲》整理实践与非通用字形的处理

引用

中华中医药学会第十七次中医医史文献学术年会

作者：王晓琳陕西省中医药研究院陕西西安 710003

《儒门事亲》是中国医学史上最有影响的著作之一,其作者张从正也是在中国医学史占有重要地位的人物之一. 在整理过程中发现，《儒门事亲》中存在着许多通假字、古今字、异体字等字形，对这些字形，统称其为非通用字形。正确认识这些... 详细信息

《儒门事亲》是中国医学史上最有影响的著作之一,其作者张从正也是在中国医学史占有重要地位的人物之一. 在整理过程中发现，《儒门事亲》中存在着许多通假字、古今字、异体字等字形，对这些字形，统称其为非通用字形。正确认识这些非通用字形，准确掌握这些非通用字形的处理原则，是整理《儒门事亲》工作的一个重要方面。通过以上讨论可以看出，对非通用字形的处理，所遵循的原则是：既能在一定程度上反映古籍用字的实际，又不影响现代人的理解。笔者认为，做中医古籍的目的有二，一是为了恢复珍贵古籍的原貌，存其真，二是为了便于今人更好的利用，发其效。出土所见如马王堆医书，以及宋元旧刻、孤本、珍本，确实需要做存其本真的工作，而存其本真，似乎以通过现代科技手段将原物示于大众为宜。大部分中医古籍，包括《儒门事亲》，主要是需要通过整理而为使用者提供方便、直接的资料，因此对其中非通用字形的处理也需要一定的方法。理解古籍中的非通用字形，首先要放在当时的用字环境中，而不能用现代的简化字系统来对其规范和要求，非通用字形仅仅是在繁体字系统中，与简体字是两个完全不同的系统，在不同的用字环境中，其结果往往截然相反，因此，对古籍中出现的文字情况，不要轻易将其定义为不规范，整理工作，只能是在特定文字系统中的相对规范。个人认为，通过保留出注、径予规范（附表）两个路径，对非通用字形进行处理，是解决古医籍中非通用字的较好方法。

关键词：中医古籍《儒门事亲》文献整理非通用字形

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徐灵胎医患伦理思想初探

徐灵胎医患伦理思想初探

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中华中医药学会第十七次中医医史文献学术年会

作者：程伟宋芳艳黑龙江中医药大学基础医学院黑龙江哈尔滨 150040

清代徐灵胎写著的《医学源流论》一书可称为是由99篇文章构成的医学论文集,在其论述祖国医学源流利弊得失、理法方药临床应用时,已将医患伦理思想贯穿其中.本文通过提炼分析,将其中涉及医学伦理的内容归纳为"医家之道"、"... 详细信息

清代徐灵胎写著的《医学源流论》一书可称为是由99篇文章构成的医学论文集,在其论述祖国医学源流利弊得失、理法方药临床应用时,已将医患伦理思想贯穿其中.本文通过提炼分析,将其中涉及医学伦理的内容归纳为"医家之道"、"病家之道"两部分,徐氏《医学源流论》一书中透射的医患伦理思想，完整性及系统性是其最大的特点。首先，它从医家和病家两方面进行论述，使得医疗实践活动中医患双方的主体作用均有体现。其次，医家方面，从习医动机到入医门后的学习，再到诊治过程中的原则，它有一套完整的对医生道德和技术两方面的要求：病家方面，从疾病发生到治疗过程，再到平时应具备的医学修养，也有一套完备的病家规范。所以，徐氏从横向和纵向两角度将医疗实践活动过程中该具备的伦理思想表述了出来，现代医学虽然己从以往的医生和病人的线性关系发展成为一种庞大的社会性事业，医生演变为对群体承担道德责任，但这种从横向和纵向两维度对医患伦理进行规范的意识与方法对其依然有一定的启示意义。科学性是《医学源流论》一书中医患伦理思想的另一特点，它不具有之前文献中关于医德描述存在的局限性，如明代医家李梃奉行“男女授受不亲”的原则，因此在《医学入门》-书的末尾《习医规格》一文中写道：“重证而就床隔帐诊之，轻证而就门隔帷诊之，亦必以薄纱罩手”;南宋张杲强调医功报应，认为行医治病救人是在积阴德，从而图善报，因此《医说》一书的末尾专门有《医功报应》-卷，唐代孙思邈《大医精诚》和明代陈实功《医家十要》中也有类似的思想。徐氏将这些思想摒弃，是对之前医德文献的发展。

关键词：中医理论《医学源流论》医患伦理思想徐灵胎

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火针治痹证的古今差异

火针治痹证的古今差异

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中华中医药学会第十七次中医医史文献学术年会

作者：邵晓彤程伟黑龙江中医药大学黑龙江哈尔滨 150040

火针疗法作为一种古老而独特的针灸疗法,很好的结合了针法和灸法的特点,可以将二者的优势同时发挥出来.建国以来,火针疗法在治疗各种顽症时,相较于一般毫针治疗效果显著,根据临床主要应用发现,其优势病种主要为骨病、皮肤病、外科疾病等... 详细信息

火针疗法作为一种古老而独特的针灸疗法,很好的结合了针法和灸法的特点,可以将二者的优势同时发挥出来.建国以来,火针疗法在治疗各种顽症时,相较于一般毫针治疗效果显著,根据临床主要应用发现,其优势病种主要为骨病、皮肤病、外科疾病等.随后各医家学者纷纷着眼于火针疗法的研究与临床疗效观察,火针疗法大有再度兴盛之势.推崇“贺氏针灸三通法”中的温通法，即贺氏火针疗法。火针的温通之效能有效缓解类风湿关节炎（痹证）造成的关节疼痛肿胀等症状，进一步控制病情发展，在治疗该病时是临床主要治疗方法之一，我国在先秦以前就开始运用火针疗法治疗疾病。故本文从古代文献中挖掘火针疗法治疗痹证的渊源和轨迹，为现代治疗类风湿关节炎提供参考。虽然古今运用火针疗法着眼于其不同的功效，但均体现了火针所载火热之力的效果。无论是风寒湿邪所致瘀阻造成的疼痛、水肿、关节萎废不用还是造成坚积流注于关节，阻碍气血运行，导致正气虚损，脏器下垂，均利用了火热带来的阳气之效，来振奋阳气，抵制阴邪，消癥散结。现代运用火针治疗，主要体现其攻法作用，来消癥散结，祛瘀止痛，生肌敛疮：而古代主要运用其温热通里之效，扶助正气祛邪，强调其扶正之效。火针这一传统古老的治疗方法，逐渐在当代重放异彩，再度兴盛，但现阶段火针疗法的临床研究均为阶段性研究，其远期疗效追踪不明，有待进一步随访观察，同时火针疗法的现代作用机制也尚有待进一步研究。望古代文献的搜集和整理、古今功效衍化的侧重，能为当代多角度深入研究火针疗法提供依据与思路，使火针疗法逐渐迈向标准化和向全球化发展。

关键词：痹证火针疗法临床应用

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金元医家对外感热病涵义的阐释

金元医家对外感热病涵义的阐释

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中华中医药学会第十七次中医医史文献学术年会

作者：王尔亮程磐基上海中医药大学上海 201203

中医外感热病学是研究外感热病发生、发展规律以及治疗预防的专门学说.几千年来,外感热病一直是历代医家进行理论与实践研究的重要内容,如《内经》中的"热病",《伤寒论》中的"伤寒",及近年出现的传染性非典型肺炎(S... 详细信息

中医外感热病学是研究外感热病发生、发展规律以及治疗预防的专门学说.几千年来,外感热病一直是历代医家进行理论与实践研究的重要内容,如《内经》中的"热病",《伤寒论》中的"伤寒",及近年出现的传染性非典型肺炎(SARS)、禽流感、手足口病以及甲型H1N1流感等传染性疾病均属外感热病范畴.随着中医学的发展,研究的不断深入,外感热病的理论与实践不断充实完善,成为具有自身内涵,性质,范围的一门学说,成为中医药学的重要组成部分.金元时期是中医药发展长河中的重要阶段，外感热病的发展也不例外。《四库全书总目提要》曰：“儒之门户分于宋，医之门户分于金元”。从现存金元时期的伤寒著作来看，不仅总结和发展了金元以前的伤寒学，而且为明清时期温病学的诞生奠定了基础。在中医外感热病发展史上发挥了承前启后的重要作用，可谓上承秦汉晋唐宋，下启明清两代。金元医家的成就改变了唐宋时期崇尚集方、推行成药、喜温言补的局面，开创了辨证论治、攻邪思想、泻火养阴等理论。但目前对于这一时期外感热病的内容缺乏系统整理研究，因此笔者对金元外感热病的学术思想进行系统研究，希望对现今外感热病的理论研究和临床治疗提供理论依据。金元上承秦汉晋唐宋，下启明清两代，在中医学发展史上是一个重要时期。“儒之门户分于宋，医之门户分于金元”，可谓是对这一时期医学发展的高度概括。医学流派产生于金元，发展于金元。从全局看金元医学以刘河间、张子和、李东垣、朱丹溪四大家为代表;从医学流派上看，金元医学可分河间学派、易水学派、丹溪学派和攻邪学派等。金元医家十分重视对外感热病理论的研究、仲景《伤寒论》的阐释，提出了许多新学说、新思想。如火热病机、阴证概念的提出，清热解毒、甘温除热、升阳散火法的应用，辛凉解表法及方剂的创制等，形成了特有的辨证论治体系，对后世产生了很大影响。在外感热病方面，金元医家不仅总结和发展了宋以前的外感热病学术思想，而且奠定了明清温病学发展的基础，在中医外感热病学发展史上发挥了承前启后的重要作用。

关键词：外感热病医学家医学涵义金元时期

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中药药性理论形成发展简史钩沉

中药药性理论形成发展简史钩沉

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中华中医药学会第十七次中医医史文献学术年会

作者：王鹏谢欢欢陈晨安徽中医药大学安徽合肥 230012

"医无药不能扬其术,药无医不能奏其效".在祖国医学体系中,中医和中药是密不可分的统一体,中药的认识、研究与利用必须以中医药理论特别是中药药性理论为指导.中药药性理论是人们在长期的医疗实践中总结形成的药学理论,用以概... 详细信息

"医无药不能扬其术,药无医不能奏其效".在祖国医学体系中,中医和中药是密不可分的统一体,中药的认识、研究与利用必须以中医药理论特别是中药药性理论为指导.中药药性理论是人们在长期的医疗实践中总结形成的药学理论,用以概括说明中药的基本属性和作用特征,是指导中药应用实践的基本原则.本文通过对中药药性理论形成、发展与完善历程的简要概述，略其支属，理其总绪，研究表明，药性是对中药性质与功能的高度概括，是中药临床应用的核心和基础，是中药区别于其他种类药物的突出标志。各种中药药性知识合而为一，构成了内涵丰富的中药药性理论。中药药性理论是我国历代医家在长期的医疗实践中，以传统中医理论为依据，根据药物的各种性质及所表现出来的治疗作用总结形成的，随着传统医药实践活动的不断丰富而产生、发展、成熟起来，有它自身的发展轨迹，是中医药理论体系的重要组成部分，是学习、研究、运用中药所必须掌握的基本理论知识。实践证明，思维方式、基础理论和诊疗思想是中医药学术体系发展的三大支柱，而思维方式对理论发展模式的形成起着控制和支配作用。中药药性理论发展模式的独特性，是由于中医学认知模式和思维方式的独特性造成的。对于药性理论来说，基于天人合一的认知模式，始终以阴阳学说作为说理工具，贯穿于中医生理、病理、诊断、治疗、药理药性概括等环节，始终从宏观角度把握和分析各环节问题，是最终形成这样一种药性理论的关键所在。中医理论体系是一个包括理、法、方、药在内的整体，是关于中医药学的基本概念、基本原理和基本方法的科学知识体系。它以整体观念为主导思想，以精气、阴阳、五行诸学说为说理工具．以辨证论治为诊治特点的独特的医学理论体系。在对药学实践进行总体认知之前，可能已经存在着某些与将要认知总结出的理论处于不同层次的同质或者不同质的理论。但是，对于中医理论体系来讲，其最终发展的理论体系中，各方面的分支理论应是同质的，而且是互相联系的，在同质的基础上具有整体性。因此，在对中药药性理论展开研究时，必须以阴阳学说为纲领和主线，结合中医病因学理论、病机学理论、诊断学理论、治疗学理论的发展特点和形成过程，才能从总体水平上阐明药性理论的发生和发展过程。

关键词：中药药性医学理论体系思维方式认知模式

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《医方便览》初探

《医方便览》初探

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中华中医药学会第十五次中医医史文献学术年会

作者：步瑞兰山东中医药大学中医文献研究所山东济南250355

《医方便览》由蜀遂宁殷之屏撰,全书四卷加首卷一卷,陕西临洮府知府夏镗刻于万历十年.本文主要对《医方便览》初刻本与康熙十七年补刻本的由来、格式、内容以及作者等方面进行探讨。

关键词：中医文献学《医方便览》资料整理

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《仁术便览》版本考

《仁术便览》版本考

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整理、传承、发展——中医医史文献研究的新思路——中华中医药学会第十五次中医医史文献学术年会

作者：郭瑞华李明王全利山东中医药大学

《仁术便览》是明代张洁编撰的一部综合性医书。该书以小而全,简而要为其特点。对中医临床有着很好的指导意义。该书的版本流传极少且罕有论述,今将考查结果陈述如下。1.《仁术便览》的成书和刊刻经过1.1《仁术便览》的成书《仁术便览... 详细信息

《仁术便览》是明代张洁编撰的一部综合性医书。该书以小而全,简而要为其特点。对中医临床有着很好的指导意义。该书的版本流传极少且罕有论述,今将考查结果陈述如下。1.《仁术便览》的成书和刊刻经过1.1《仁术便览》的成书《仁术便览》的作者是张洁,查明代史书未见其生平事迹的记载。《临邑县志·艺文志》(道光十七年)对《仁术便览》记载:"《仁术便览》四卷,张洁著。"《仁术便览》明万历间刻本卷末题云:万历十三年春仲月吉临邑清泉张洁选集。据此可知,

关键词：《仁术便览》十三年商务印书馆

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《医方便览》初探

《医方便览》初探

引用

整理、传承、发展——中医医史文献研究的新思路——中华中医药学会第十五次中医医史文献学术年会

作者：步瑞兰山东中医药大学中医文献研究所

《医方便览》由蜀遂宁殷之屏撰,全书四卷加首卷一卷,陕西临洮府知府夏镗刻于万历十年。现存初刻本与康熙十七年补刻本。1.书的由来与格式总体思路受先儒守约尽博思路影响,又与《伤寒指掌图》《明医指掌图赋》的具体启发相关。首卷列述... 详细信息

《医方便览》由蜀遂宁殷之屏撰,全书四卷加首卷一卷,陕西临洮府知府夏镗刻于万历十年。现存初刻本与康熙十七年补刻本。1.书的由来与格式总体思路受先儒守约尽博思路影响,又与《伤寒指掌图》《明医指掌图赋》的具体启发相关。首卷列述运气、经络、病机、医旨,病机赋注明为皇甫中撰。一至四卷,仿照《明医指掌图赋》咏注一百个病,先咏病原治法,并逐句作注,各方又列其下。据《医方便览引》殷之屏自述:医书浩瀚,学者不便观览。每思先儒谓学者必务知要,知

关键词：医方便览临洮府《医方便览》明医指掌伤寒活人指掌图

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新安医家戴葆元著作考

新安医家戴葆元著作考

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整理、传承、发展——中医医史文献研究的新思路——中华中医药学会第十五次中医医史文献学术年会

作者：张若亭陆翔安徽中医药大学

新安医家戴葆元著有《本草纲目易知录》8卷和《家传课读》4卷。《本草纲目易知录》为戴氏以《本草纲目》和《本草备要》为基础,删补重订而成。该书成书于清光绪十一年乙酉(1885年),刊刻于清光绪十三年丁亥(1887年),现存有清光绪十三年... 详细信息

新安医家戴葆元著有《本草纲目易知录》8卷和《家传课读》4卷。《本草纲目易知录》为戴氏以《本草纲目》和《本草备要》为基础,删补重订而成。该书成书于清光绪十一年乙酉(1885年),刊刻于清光绪十三年丁亥(1887年),现存有清光绪十三年丁亥思补山房刻本和清抄本(残本)。《家传课读》包括《金匮汤头歌括》1卷,《温病条辨汤头歌括》1卷,《临证指南方歌括》2卷,是戴氏对3种书中内容和方剂进行歌括式的再加工而成,便于初学者诵读记忆。前两种歌括分别成书于清同治十二年癸酉(1873年)和清光绪元年乙亥(1875年),同刊于清光绪4年戊寅(1878年);最后一种歌括成书于光绪十七年辛卯(1891年),刊刻时间不祥。现存有《家传课读·金匮汤头歌括》光绪四年戊寅思补堂刻本,《家传课读·温病条辨汤头歌括》光绪四年戊寅思补堂刻本,以及包含有此两种刻本以及成书于1891年的《临证指南方歌括》的《家传课读》刻本。

关键词：新安医家戴葆元本草纲目易知录家传课读

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眼科活血利水法的研究

眼科活血利水法的研究

引用

世界中医药学会联合会眼科专业委员会第四届学术年会、中国中西医结合学会眼科专业委员会第十二届中西医结合学术年会、中华中医药学会眼科分会第十二届中医眼科学术年会、山东省第十七次眼科学学术会议

作者：彭清华湖南中医药大学第一附属医院

活血利水法是指由活血药和利水渗湿药组成的,治疗血水互结或血瘀水停病证的治疗法则。本文在古今医籍中无有关眼科疾病采用活血利水法治疗的理论论述、70余种医籍5800余首眼科方剂中未见一方能体现活血利水治法文献研究的基础上,从理论... 详细信息

活血利水法是指由活血药和利水渗湿药组成的,治疗血水互结或血瘀水停病证的治疗法则。本文在古今医籍中无有关眼科疾病采用活血利水法治疗的理论论述、70余种医籍5800余首眼科方剂中未见一方能体现活血利水治法文献研究的基础上,从理论论据、基础实验和临床研究三方面对眼科活血利水法进行了研究。理论上认为生理上水血同源,病理上水血互累,治疗上水血可同治。基础实验研究发现,

关键词：活血利水法玻璃体积血视网膜静脉阻塞糖尿病性视网膜病变增生性玻璃体视网膜病变急慢性高眼压青光眼视网膜脱离黄斑变性眼外伤

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