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解读《内经》之厥
解读《内经》之厥
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中华中医药学会第十二届全国内经学术研讨会
作者： 钱会南 北京中医药大学
"厥"字在《内经》中出现约三百余处,除《素问·厥论》专论厥证之外,关于厥之阐述散见于多篇文章,其内容涉及厥之病因病机、症状表现与病证,以及厥证性质的虚实、预后转归诸方面。分析《内经》相关理论,解读其深刻内涵,
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论《内经》重阳学术思想对后世火神派的影响
论《内经》重阳学术思想对后世火神派的影响
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中华中医药学会第十二届全国内经学术研讨会
作者： 马淑然 肖遥 杨阳 陈玉萍 蒲小田 米雪峰 北京中医药大学
《内经》关于阴阳学说有广泛论述,不但指出阴阳是自然界变化的根源和总规律,而且指出阴阳具有对立制约、互根互用、消长平衡、相互转化的关系,在这些相互关系和作用中,《内经》认为阳气的作用最为重要,但目前学术界对此认识和研究尚显不... 详细信息
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浅论《内经》“治未病”思想对温病固护阴液的影响
浅论《内经》“治未病”思想对温病固护阴液的影响
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中华中医药学会第十二届全国内经学术研讨会
作者： 梁鹤 河南中医学院
《素问·四气调神大论》中言:"圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之。譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!"《内经》中所提出的"治未病"思想对后世的影响极其深远。而针对
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探讨中医的“长夏”
探讨中医的“长夏”
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中华中医药学会第十二届全国内经学术研讨会
作者： 焦旭 汤朝晖 雍小嘉 成都中医药大学
"长夏"是中国文化中一种特有的时间划分方式,是中医学中的一个重要概念。但目前在中医文献中对其概念的解释不够明确,甚至说法不统一,在一定程度上影响了中医学习者的理解,不利于中医知识的普及。作为中医学的指导,《内经》中... 详细信息
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《内经》藏象理论研究进展概述
《内经》藏象理论研究进展概述
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中华中医药学会第十二届全国内经学术研讨会
作者： 张立艳 陈晓 上海中医药大学
《素问·六节藏象论》首先提出"藏象"一词,认为藏是指藏于人体内的具有一定形态结构的脏腑器官组织;象是指内脏功能活动反映于外的征象及脏腑的实质形象。藏是象的内在本质,象是藏的外在反应。因而,藏象是对人体生命的本... 详细信息
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谈《内经》课程的定位与授课方法
谈《内经》课程的定位与授课方法
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中华中医药学会第十二届全国内经学术研讨会
作者： 贺娟 北京中医药大学
《内经》与《伤寒论》、《金匮要略》、《温病学》并称为中医四大经典,属于高等中医院校本科生、七年制学生的主干课程。多数院校将《内经选读》的学时设置在54-72学时之间,部分方向为81-92学时。但也有个别院校逐渐出现轻视经典,大量... 详细信息
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浅谈《素问·疟论》中疟疾发作的主体与病机
浅谈《素问·疟论》中疟疾发作的主体与病机
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中华中医药学会第十二届全国内经学术研讨会
作者： 姜孝振 白裕相
1.绪论疟疾指的是突发严重的恶寒和发热症状,并且其发作具有一定的顺序性和周期性的反复发作的疾病。疟疾在东方有着很长的发病史。东方医学的最古老经典《黄帝内经》中的很多篇幅对它都有提及。像《素问》的《疟论》,《刺疟论》
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<伤寒论>治未病浅议
<伤寒论>治未病浅议
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中华中医药学会第十二届仲景学说学术研讨会
作者： 袁金声 贵阳中医学院 550002
"治未病"源于,包括未病先防及既病防变两个方面,是防治疾病的一个重要原则,本文通过仲景在六经辨证论治体系中对外感疾病的发生发展,始终重视顾护正气,以防疾病发生及演变,未雨绸缪,防重于治的思想;分析病机变化,切断病势,重... 详细信息
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《黄帝内经》“苦味”探析
《黄帝内经》“苦味”探析
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中华中医药学会第十二届全国内经学术研讨会
作者： 黄玉燕 汤尔群 桑希生 中国中医科学院 黑龙江中医药大学
《内经》中苦味作为五味之一出现,是《内经》中四时五脏阴阳体系中的一个环节。然而,苦味的功效与应用却不能完全用阴阳五行理论来解释,尤其运气学说部分对于苦味的理解有其独特之处。本文将从《内经》中苦味之品、苦味功
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“七篇大论”是《素问》与《灵枢》的后续之作
“七篇大论”是《素问》与《灵枢》的后续之作
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中华中医药学会第十二届全国内经学术研讨会
作者： 赵明山 辽宁中医药大学
"七篇大论"指唐宋以来《素问》传本中主论运气学说的七篇文章,包括《天元纪大论》、《五运行大论》、《六微旨大论》、《气交变大论》、《五常政大论》、《六元正纪大论》和《至真要大论》。此七篇首见于唐代中叶王冰整理的... 详细信息
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