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赵府居敬堂本《灵枢经》校勘回眸
赵府居敬堂本《灵枢经》校勘回眸
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中华中医药学会第十二届全国内经学术研讨会
作者： 钱超尘 北京中医药大学
一《灵枢经》版本简说《灵枢经》北宋校正医书局列入校定计划未果。《素问·调经论第六十二》"无中其大经,神气乃平"《新校正》云:"《灵枢》今不全"。以不全,故未校定。寻找全帙《灵枢》,朝廷一直关注。《高丽... 详细信息
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宋明时期《黄帝内经》文献研究进展
宋明时期《黄帝内经》文献研究进展
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中华中医药学会第十二届全国内经学术研讨会
作者： 高程熙 赵博 贵阳中医学院
《黄帝内经》(以下简称《内经》)在中医学中占有重要地位,是中医理论的奠基之作,其也是中医学在理论和医学实践上继续发展的基石,极具学术价值。为历代医家所重视,因此《内经》流传很广,版本众多。本文就宋明时期的《内经》版本与流传... 详细信息
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《灵枢》注本钩玄
《灵枢》注本钩玄
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中华中医药学会第十二届全国内经学术研讨会
作者： 翟双庆 陈子杰 北京中医药大学
《黄帝内经》为我国现存最早的一部医学典籍,而《灵枢》是其重要组成部分,与《素问》一样,也是由81篇文章组成,蕴含着丰富的中医学术内容,尤其是重视阐述针灸经络理论,为针灸学的发展奠立了基础,除此之外,《灵枢》
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论“因势利导”
论“因势利导”
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中华中医药学会第十二届全国内经学术研讨会
作者： 蒋筱 广西中医药大学
"因势利导"作为《内经》的治疗原则之一,以《素问·阴阳应象大论》记载和论述最为突出,它包含三方面的内容。一是根据邪气性质及所在部位治疗。尤其是以实邪为主的病证,应根据邪气所在部位和性质而采取相应措施,使之从最... 详细信息
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《黄帝内经》经隧考
《黄帝内经》经隧考
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中华中医药学会第十二届全国内经学术研讨会
作者： 严东明 圆光大学校韩医科大学原典学校室
气血运行的通路称为经脉,而经隧也以类似的概念被使用。但这两个用语的含义有所不同。在辞典上的解释有十二经脉,①人体经络系统总称,②经脉,③经脉是指血气的话,经隧就是指经气流动的通道,也被定义为人体经脉系统,因此,经隧和经脉既有... 详细信息
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筋膜与膜原关系探讨
筋膜与膜原关系探讨
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中华中医药学会第十二届全国内经学术研讨会
作者： 高嘉骏 申秀云 福建中医药大学
"筋"、"筋膜"、"膜原"或"募原"皆是《内经》的解剖名称、部位和基本概念,这些概念的指称、部位、范围和鉴别一直存在争议。《内经》在论述膜原时,强调膜原内连脏腑的部分,相对弱化膜原外通肢... 详细信息
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从《素问·五藏别论》谈“虚不受补”
从《素问·五藏别论》谈“虚不受补”
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中华中医药学会第十二届全国内经学术研讨会
作者： 王洪武 王玉兴 天津中医药大学
虚则补之是中医的基本治则,但在临床上却有"虚不受补"的情况,大多认为是因为脾胃虚弱不能运化,发挥药物的补益作用。亦包括虚证病人服用补药后疗效不佳,反而有不良反应等情况。清代医家吴鞠通所著的《医医病书》中即从脾胃因... 详细信息
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从肝“生血气”探讨气血化生
从肝“生血气”探讨气血化生
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中华中医药学会第十二届全国内经学术研讨会
作者： 刘秀华 汤朝晖 刘锋 成都中医药大学
肝的生理功能之一为藏血,能够贮藏血液、调节血流量和防止出血。但肝不仅仅为简单的藏血之藏,更是气血化生之所。《黄帝内经》首先提出了肝与气血化生的关系。在《素问·六节藏象论》中指出:"肝者,罢极之本,魂之居也,其华在爪... 详细信息
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从《周易》与《内经》探析心肾相交的机理
从《周易》与《内经》探析心肾相交的机理
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中华中医药学会第十二届全国内经学术研讨会
作者： 朱为坤 陈扬荣 福建中医药大学
"心肾相交"理论阐释了中医对心、肾二脏功能上相关性的认识,目前有许多关于心肾相交的文章,追溯渊源、探究内涵、广施临床,极大丰富了心肾相交的理论,但仍存在一些争议。心肾相交的理论与《周易》、《内经》渊源甚深,如张景... 详细信息
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刘温舒《素问入式运气论奥》评介
刘温舒《素问入式运气论奥》评介
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中华中医药学会第十二届全国内经学术研讨会
作者： 苏颖 长春中医药大学
刘温舒,北宋哲宗文官朝散郎,任大医学司业。居里不详,字姓生平无考。于北宋元符二年即公元1099年撰《素问入式运气论奥》三卷。该书阐述五运六气之理,解惑分图,推究五运六气的本源,是五运六气研究史上重要著作之一。1.传承五运六气之学
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