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浅议《内经》之“神不使”
浅议《内经》之“神不使”
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中华中医药学会第十六次内经学术研讨会
作者： 禄颖 北京中医药大学基础医学院
"神不使"出自于《素问·汤液醪醴论》,是指由于人体神气衰微,致使针、药等正常治疗手段不能发挥作用,从而导致了人体疾病无法救治的一种危重情况。本文从不同注家对《内经》神不使含义的认识入手,首先提出营卫与"神... 详细信息
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漫谈《黄帝内经》对大众养生的实用性指导
漫谈《黄帝内经》对大众养生的实用性指导
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中华中医药学会第十六次内经学术研讨会
作者： 赖扬峰 李政 江西中医药大学基础医学院
"提升中医养生保健服务能力。鼓励中医医疗机构、养生保健机构走进机关、学校、企业、社区、乡村和家庭,推广普及中医养生保健知识和易于掌握的理疗、推拿等中医养生保健技术与方法……推广融入中医治未病理念的健康工作和生活方式... 详细信息
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中医“胆主消化”质疑
中医“胆主消化”质疑
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中华中医药学会第十六次内经学术研讨会
作者： 于东林 丁宝刚 王斌胜 孙喜灵 滨州医学院山东省中医证候研究重点实验室
中医胆腑是否具有消化功能目前认识不尽一致。通过梳理以《内经》为代表的中医古籍及中医历代医案数据库认为,中医胆腑具有贮存和排泄胆汁的功能认识较早,并提出了胆中所藏的"精汁"是胆主决断的物质基础,但胆具有消化功能认... 详细信息
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从白虎汤证解读“汗出而散”——《黄帝内经》研读心得
从白虎汤证解读“汗出而散”——《黄帝内经》研读心得
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中华中医药学会第十六次内经学术研讨会
作者： 周怡驰 汤朝晖 许珊 成都中医药大学
白虎汤证始见于《伤寒论》,仲景以降,白虎汤一直被广泛应用,后世对白虎汤证的认识亦更加深化和丰富。但有不少文献引用"汗出而散"作为白虎汤发汗的依据,笔者认为,这样的认识存在偏颇,"汗出而散"可以作为白虎汤证的... 详细信息
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论《内经》理论体系构建的二元思维
论《内经》理论体系构建的二元思维
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中华中医药学会第十六次内经学术研讨会
作者： 王全年 李秀美 李红 宁夏医科大学 宁夏职业技术学院
《内经》理论体系建立在模型思维和同构思维这二元思维之上。模型思维是指建立同对象客体(原型)相似的模型来模拟原型,借以揭示对象客体的本质与规律的思维方法;同构思维是基于宇宙一般系统同构性的认识形成的一种思维形式。
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从九宫八卦探析“虚邪贼风”
从九宫八卦探析“虚邪贼风”
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中华中医药学会第十六次内经学术研讨会
作者： 张焱 长春中医药大学基础医学院
易学、儒学、医学三者之间是相互联系的,探讨中医学理论的渊源,需要广泛汲取易学、儒学方面的知识。在医易同源理论的影响下,中医学的病因学说提出"虚邪贼风"、"风为百病先导"等重要理论观点。关于季节、方位、风向... 详细信息
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从“年长则求之于府”论治老年性痴呆
从“年长则求之于府”论治老年性痴呆
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中华中医药学会第十六次内经学术研讨会
作者： 李瑞 胡玉萍 袁德培 曾楚华 湖北民族学院
《内经》提出"年长则求之于府"的观点,意思是年长者应重视脾胃。运用这种思想论治老年痴呆(指导老年痴呆的论治),从脾胃(着手)解释其病因病机:脾虚不能运化,气血生化乏源、水湿痰浊瘀血内生。并提出治病求本、上病下治的治则... 详细信息
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基于阴阳隐喻认知的《内经》脏腑藏泻理论诠释
基于阴阳隐喻认知的《内经》脏腑藏泻理论诠释
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中华中医药学会第十六次内经学术研讨会
作者： 李成华 张庆祥 山东中医药大学
认知隐喻学的基本观点为研究中医学取象比类的思维方法提供了新的思路。本文基于阴阳隐喻认知模型,取阴阳之象,以"阴静阳躁"之道论述了五脏主藏、六腑主泻的脏腑藏泻理论,以"阴阳互藏"之理阐释了五脏藏中有泻、六... 详细信息
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关于我校《内经选读》课程设置的调查研究和反思
关于我校《内经选读》课程设置的调查研究和反思
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中华中医药学会第十六次内经学术研讨会
作者： 王玉芳 山东中医药大学中医学院
《内经》是我国现存最早的一部医学著作,是中医理论的奠基石,也是中医院校的经典课程。目前我校很多专业都开设《内经选读》课程,尤其是中医学、针推、中西医结合专业都作为必修课,但各专业开设时间并不统一,对于低年级学生而言,基础课... 详细信息
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《内经》四时伏邪发病规律的体质因素探赜
《内经》四时伏邪发病规律的体质因素探赜
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中华中医药学会第十六次内经学术研讨会
作者： 王洪武 王玉兴 杨锦惠 田露 杜悦凤 田宇 天津中医药大学中医学院
本文对《内经》中伏邪的概念及四时伏邪发病的规律进行了阐释,并从阴阳偏盛体质的角度来说明"重阴必阳,重阳必阴"的机理。并与《四气调神大论》中"逆之"伤人,伏而后发的病证进行了对比,一为体质因素影响,一为损伤... 详细信息
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