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华夏文明原生态的生动再现——评孙皓晖的《大秦帝国》
华夏文明原生态的生动再现——评孙皓晖的《大秦帝国》
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中国中外文艺理论学会第七届年会暨“文学理论前沿问题”学术研讨会
作者： 李衍柱 山东师范大学
打开《大秦帝国》,首先映入我们眼帘的是作者在书的扉页写的题记:献给中国原生文明的光荣与梦想。中华文明历史悠久,源远流长,与世界其他文明相比,她曾未间断,是世界文明史上光辉灿烂的奇葩。中华文明的主体是华夏文明,通常人们又将中... 详细信息
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怪诞艺术:徘徊在原始与现代之间
怪诞艺术:徘徊在原始与现代之间
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中国中外文艺理论学会第七届年会暨“文学理论前沿问题”学术研讨会
作者： 王文革 北方工业大学跨文化研究中心
现代艺术流行怪诞风。怪诞艺术作品常常采用扭曲、夸张、变形的方式创造出显示生命特征的艺术形象。这种扭曲变形往往是对生命体的扭曲变形,或者说所创造出来的形象往往是扭曲变形的生命体。生命特征常常是怪诞艺术形象的一个重要特征,... 详细信息
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文学对语言的影响——一个重要的文学价值论研究维度
文学对语言的影响——一个重要的文学价值论研究维度
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中国中外文艺理论学会第七届年会暨“文学理论前沿问题”学术研讨会
作者： 泓峻 山东大学威海分校新闻传播学院
新世纪的第一年,新年伊始,中国很有影响的一本理论杂志《文学评论》发表了美国当代著名学者希利斯·米勒的文章:《全球化时代的文学研究还会存在吗?》。在这篇文章中,米勒先生提出了一个并非他自己原创的观点:随着图像化时代的到来,... 详细信息
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论李健吾文学批评中“人”的意识
论李健吾文学批评中“人”的意识
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中国中外文艺理论学会第七届年会暨“文学理论前沿问题”学术研讨会
作者： 范水平 黄卫星 江西师范大学国际教育学院 江西师范大学传播学院
"人是什么?"的问题可以说是知识界一个永恒的论题。马克思说:人"是一切社会关系的总和"。在马克思的论断里,人既具有自然属性,也具有社会属性,而起决定作用的主要还是社会属性。在文学界,现实主义文艺理论认为,&qu... 详细信息
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中国古代文气论的再体认
中国古代文气论的再体认
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中国中外文艺理论学会第七届年会暨“文学理论前沿问题”学术研讨会
作者： 胡家祥 中南民族大学文学院
中国古代的文气论流传了近两千年,可见它具有强大的生命力。虽然众说纷纭,仍有理路可寻。如果我们能切实地加以体认,就有可能会通古今,辨识持论诸家各自拥有的合理因素,在现代理论视野中熔为一炉,从而揭示出文气论的潜在逻辑系统。一、... 详细信息
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独立后印度英语文学的美学特征——以安妮塔·德赛为例
独立后印度英语文学的美学特征——以安妮塔·德赛为例
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中国中外文艺理论学会第七届年会暨“文学理论前沿问题”学术研讨会
作者： 李美敏 江西师范大学文学院
印度英语文学是印度近现代文学,乃至世界现代英语文学的一个重要分支。20世纪60年代至今,印度英语文学逐渐成为引人瞩目的焦点,"彼得·查尔兹所称的‘六十年代以来英语文学最令人瞩目的转向’就是针对这一时期印度作家的英文...
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后学语境下女性日常生活叙事话语权威的建构
后学语境下女性日常生活叙事话语权威的建构
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中国中外文艺理论学会第七届年会暨“文学理论前沿问题”学术研讨会
作者： 陆兴忍 武汉纺织大学艺术与设计学院
一、后学女性主义之日常生活研究转向后学语境中的女性主义对日常生活的态度和理论旨趣,与第一、第二浪潮的女性主义发生了很大的变化。如果说在第一、第二浪潮女性主义批评中,女性主义论及日常生活时往往是为了达到某种目的,日常生活...
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论文学批评核心价值体系构建的合理性
论文学批评核心价值体系构建的合理性
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中国中外文艺理论学会第七届年会暨“文学理论前沿问题”学术研讨会
作者： 张利群 广西师范大学文学院
文学批评作为人类社会实践活动,必然会因活动的性质、特征、价值、作用而必然带有价值取向和价值目标,这与人类社会实践活动的自觉性、主体性、能动性及其有意识、有目的、有取向的活动性质和特征密切相关。同时,文学批评作为对文学的... 详细信息
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“生产者-产品-消费者”:审美生产主义的经济哲学分析框架及其当代意义
“生产者-产品-消费者”:审美生产主义的经济哲学分析框架及其当...
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中国中外文艺理论学会第七届年会暨“文学理论前沿问题”学术研讨会
作者： 刘方喜 中国社会科学院文学研究所
古今中外不乏对人与物之间自然关系的相互性(主客体统一、天人合一等等)、人与人之间社会关系的相互性的探讨,相对所缺乏的是对自然关系与社会关系之间的相互性的探讨——马克思则在劳动过程、资本流通过程中探讨了这种相互性。审美生... 详细信息
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论“乐”:泰州学派韩贞美学思想的审美模式
论“乐”:泰州学派韩贞美学思想的审美模式
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中国中外文艺理论学会第七届年会暨“文学理论前沿问题”学术研讨会
作者： 黄石明 扬州大学文学院
韩贞,字以中,号乐吾,江苏兴化县韩家窑人,世业陶。正德四年(公元1509年)十月二十日生,万历十三年(公元1585年)卒。《韩乐吾先生遗集》是韩贞死后由其门弟子编辑而成的。集中仅存诗,无文,是研究韩贞思想的重要材料。此外,集内尚有后人编... 详细信息
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