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T=题名（书名、题名），A=作者（责任者），K=主题词，P=出版物名称，PU=出版社名称，O=机构（作者单位、学位授予单位、专利申请人），L=中图分类号，C=学科分类号，U=全部字段，Y=年（出版发行年、学位年度、标准发布年）

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AND代表“并且”；OR代表“或者”；NOT代表“不包含”；(注意必须大写,运算符两边需空一格)

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范例一：(K=图书馆学 OR K=情报学) AND A=范并思 AND Y=1982-2016
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290 篇 会议
1 篇 学位论文

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291 篇 电子文献
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167 篇 教育学
- 158 篇 体育学
- 9 篇 教育学
9 篇 文学
- 7 篇 新闻传播学
- 1 篇 中国语言文学
- 1 篇 外国语言文学
3 篇 法学
- 2 篇 民族学
- 1 篇 社会学
2 篇 历史学
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主题

37 篇 峨眉武术
10 篇 非物质文化遗产
9 篇 地域武术文化
8 篇 武术文化
8 篇 传承与发展
7 篇 地域武术
7 篇 传统武术
6 篇 发展路径
6 篇 地域文化
5 篇 传统武术文化
4 篇 武术非物质文化遗...
4 篇 民族传统体育
3 篇 中国传统武术
3 篇 武术传承
3 篇 文化传承与发展
3 篇 新时代背景下
3 篇 武术进校园
3 篇 传承人
3 篇 文化自信
2 篇 体教融合

机构

76 篇 成都体育学院
31 篇 上海体育学院
30 篇 内江师范学院
11 篇 武汉体育学院
8 篇 成都市人民北路小...
7 篇 新疆师范大学
6 篇 北京体育大学
6 篇 河南大学
5 篇 西南大学
5 篇 亳州学院
5 篇 湘潭大学
4 篇 四川农业大学
4 篇 西华师范大学
3 篇 天津体育学院
3 篇 成都理工大学
3 篇 南华大学
3 篇 西南交通大学
3 篇 六盘水师范学院
3 篇 重庆文理学院
3 篇 四川护理职业学院

作者

5 篇 张国栋
5 篇 戎杰
4 篇 朱宏燕
4 篇 何英
4 篇 卢新伟
4 篇 谭伟平
4 篇 卿光明
4 篇 刘霞
4 篇 蔡际榜
4 篇 郝泽升
4 篇 安志超
3 篇 宋海燕
3 篇 冯晓梁
3 篇 周绪栋
3 篇 杨春
3 篇 曹庆华
3 篇 乔超
3 篇 徐泉森
3 篇 孙国欣
3 篇 付成林

语言

291 篇 中文

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峨眉武术文化产业的创新发展研究

峨眉武术文化产业的创新发展研究

引用

中国地域武术文化暨非物质文化遗产峨眉武术研讨会

作者：杨春成都体育学院武术学院

随着我国经济迈入高质量发展的关键阶段,推动峨眉武术文化产业的创新发展既是时代的诉求,也是使命的呼唤。本文运用文献资料、逻辑分析等方法,通过对峨眉山市峨眉武术的产业发展优势、现实困境等因素进行分析,以找寻峨眉武术文化产业的... 详细信息

随着我国经济迈入高质量发展的关键阶段,推动峨眉武术文化产业的创新发展既是时代的诉求,也是使命的呼唤。本文运用文献资料、逻辑分析等方法,通过对峨眉山市峨眉武术的产业发展优势、现实困境等因素进行分析,以找寻峨眉武术文化产业的发展新路向,旨在为峨眉武术文化产业的创新发展提供理论借鉴。研究认为:第一,峨眉武术产业化发展具有三大优势条件:(1)峨眉武术文化产业类别丰富,点多面广,有助于将产业基础优势转化为产业发展动力;(2)独具特色的区域旅游资源,是拓展峨眉武术文化产业发展空间的有力载体。如峨眉山不仅是著名的旅游胜地,还是举世闻名的普贤菩萨道场及国家首批5A级旅游风景区,素来有"峨眉天下秀"之美称与"雄秀奇险幽"之独特魅力;(3)深厚的文化底蕴,是助推峨眉武术由文化资源向文化资本转化的坚实基础。第二,峨眉武术产业化发展三大现实困境:(1)尚未制定联动全域的发展战略,产业集约化发展水平低下;(2)文创产品内涵缺失,设计理念明显滞后;(3)缺乏品牌效应支撑,产业发展进程缓慢。通过对峨眉武术产业化发展优势条件与现实困境的分析,得出推动峨眉武术文化产业创新发展的路径,即,(1)以产业横向联动为抓手,助推峨眉武术文化产业发展提质增效;如,综合采取多种有效措施,全力打造"乐山大佛—峨眉山特色旅游圈",构建产业联动的发展模式。从国家层面提出的"一带一路"发展倡议、"京津冀协同发展战略""粤港澳大湾区"发展规划到地方层面的"大三峡旅游经济圈""大三亚旅游经济圈""大敦煌旅游经济圈"都是取得巨大成功的典型代表;(2)以"文化+科创"理念为引领,激活峨眉武术文化产业发展新动能;如,综合运用多种有效手段深入挖掘峨眉武术文化内涵,并借助现代高精尖科学技术手段将特色文化元素与产品进行创造性转化,源源不断地打造出富有生命力、感染力、吸引力的精品化新型峨眉武术文化产品,提升其核心竞争力。(3)以品牌构建为核心,做大做强峨眉武术文化产业;如,在全面、深入挖掘巴蜀乃至西南地区优秀传统文化元素的基础上,形成独具巴蜀优秀传统文化特色与凸显峨眉武术文化特色为核心的地域武术文化品牌自信与品牌文化形象;立足地域资源优势,做大做强峨眉武术文化产业品牌。

关键词：峨眉武术产业化旅游经济圈文化产业发展

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历史移民背景下峨眉武术文化演进研究

历史移民背景下峨眉武术文化演进研究

引用

中国地域武术文化暨非物质文化遗产峨眉武术研讨会

作者：吴保占内江师范学院体育学院四川内江

峨眉武术文化的发展，经历了由单一到多元再到碰撞融合至蜕变，终成独具地域特色的武术文化的漫长过程。本文主要采用文献资料法、访问调查法、逻辑推理法等研究方法，从移民文化出发，探寻峨眉武术文化发展的历史轨迹，归纳总结出峨眉...

峨眉武术文化的发展，经历了由单一到多元再到碰撞融合至蜕变，终成独具地域特色的武术文化的漫长过程。本文主要采用文献资料法、访问调查法、逻辑推理法等研究方法，从移民文化出发，探寻峨眉武术文化发展的历史轨迹，归纳总结出峨眉武术文化移入、融摄和创新三个阶段性演变，揭示峨眉武术文化呈多元融合，吸优去劣的发展趋势。

关键词：

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跨文化传播视域下峨眉武术翻译研究

跨文化传播视域下峨眉武术翻译研究

引用

中国地域武术文化暨非物质文化遗产峨眉武术研讨会

作者：宋梓寅成都体育学院

研究目的:在当前中国文化"走出去"与"一带一路"政策的推动下,武术作为中华文化与精神的载体,承载着中华文化的优秀基因,也肩负着提高中国文化软实力的重要使命。峨眉武术作为巴蜀地区乃至我国西南地区影响最大的武...

研究目的:在当前中国文化"走出去"与"一带一路"政策的推动下,武术作为中华文化与精神的载体,承载着中华文化的优秀基因,也肩负着提高中国文化软实力的重要使命。峨眉武术作为巴蜀地区乃至我国西南地区影响最大的武术门派,蕴含了巴蜀文化的精髓。囿于峨眉武术历史文化深厚而导致相关的门派、项目等翻译术语数量繁多,且东西方语言文化等存在着较大差异,致使翻译难度陡增。基于此,为促进峨眉武术国际化传播的翻译研究提出一定理论参考,推动中国传统武术文化走向世界。研究方法:运用文献资料、逻辑分析等方法,研究跨文化传播视域下峨眉武术的翻译方法、策略及技巧。研究结果:将峨眉武术和跨文化传播理论相关联,分析峨眉武术在对外译介基础上翻译策略、翻译方法和翻译技巧的应用,深入研究峨眉武术技术概念术语、理论概念术语和不同门派术语的翻译,制定在不同层面翻译策略、方法和技巧的使用策略,并且研究峨眉武哲学术文化翻译,因峨眉武术融合了佛教、道教和儒家思想,在翻译过程中应做到标准统一,准确传达思想文化的原意和内容,并增加异语读者文化认同感。研究结论:1)在跨文化传播基础上,为达到对外加深峨眉武术影响力,增加峨眉武术在技术及理论方面的对外译介应首选归化翻译策略,以便于国外读者的理解和学习,但是要辅以异化翻译策略,为保证峨眉武术的"原生态"。2)对于峨眉武术文化哲理方面应着重异化翻译策略,为彰显峨眉武术文化,增加中国文化的身份认同感,并弘扬峨眉武术中所包含的佛、道、儒思想,但也需顾及跨文化读者适当采用归化策略。3)因峨眉武术手法繁多、内容丰富,翻译方法不应局限于单独一种。在跨文化传播背景下,以保持峨眉武术独特文化,应首选"直译法",在适当时应使用注释法、图像法等翻译技巧;为提高峨眉武术可接受性,应适当采用"意译法";因峨眉武术的独特性,在英语语境中缺乏对等字词,所以"音译法"也是必不可少的翻译方法。在适当的时候应灵活运用所有翻译方法,但是不论哪种翻译方法都应当做到使峨眉武术"传情达意"为目的。4)适当和正确的翻译策略及方法有助于峨眉武术国际化,传播峨眉武术文化。在国际化的背景下,我们应充分把握时机,大力宣传峨眉武术文化,重视峨眉武术的翻译及传播,增强翻译能力及意识推动中国文化"走出去"。

关键词：

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中国非物质文化遗产“武式太极拳”保护与传承研究

中国非物质文化遗产“武式太极拳”保护与传承研究

引用

中国地域武术文化暨非物质文化遗产峨眉武术研讨会

作者：史坤原曹庆华新疆师范大学体育学院

武式太极拳在2008年,被列入第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录,作为"非物质文化遗产"而加以保护。然而,当下武式太极拳的生存状况和发展前途中存在诸多问题。笔者将用文献综述法、专家访谈法、理论分析法对武式太极拳... 详细信息

武式太极拳在2008年,被列入第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录,作为"非物质文化遗产"而加以保护。然而,当下武式太极拳的生存状况和发展前途中存在诸多问题。笔者将用文献综述法、专家访谈法、理论分析法对武式太极拳的发展进行追溯,研究其拳理、拳法、教育、健身中的价值,从中找出武式太极拳的传承问题,并提出对武式太极拳的保护传承的问题,最终提出解决方案。

关键词：武式太极拳非物质文化遗产保护与传承

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武术文化对高校体育文化的价值分析

武术文化对高校体育文化的价值分析

引用

中国地域武术文化暨非物质文化遗产峨眉武术研讨会

作者：姜国雷内江师范学院体育学院四川内江

研究目的：本文从武术文化为切入点，对武术文化和大学体育文化之间的联系，和打武术文化在高校体育文化发展的重要性的分析，提出了具体的促进高校武术文化发展之路。武术技术，文化，将使校园武术数量增加，能够使武术运动的发展，以...

研究目的：本文从武术文化为切入点，对武术文化和大学体育文化之间的联系，和打武术文化在高校体育文化发展的重要性的分析，提出了具体的促进高校武术文化发展之路。武术技术，文化，将使校园武术数量增加，能够使武术运动的发展，以及文化遗产更有利于武术。

关键词：

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我国传统地域武术发展和创新的困境分析

我国传统地域武术发展和创新的困境分析

引用

中国地域武术文化暨非物质文化遗产峨眉武术研讨会

作者：刘佳成都体育学院经济管理学院四川成都

研究目的：中国传统武术是中国人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产，是中国民族的优秀文化遗产之一。目前，许多传统的地域武术文化正面临日益消亡，传承人愈来愈少的严重恶劣情况，为了保护和传承我国传统...

研究目的：中国传统武术是中国人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产，是中国民族的优秀文化遗产之一。目前，许多传统的地域武术文化正面临日益消亡，传承人愈来愈少的严重恶劣情况，为了保护和传承我国传统武术文化，必须要突破传统武术原有的传承方式，建立合情合理，切实可行的保护传统武术这一民间文化。

关键词：

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吸收与借鉴:峨眉武术与道教文化渊源探赜

吸收与借鉴:峨眉武术与道教文化渊源探赜

引用

中国地域武术文化暨非物质文化遗产峨眉武术研讨会

作者：辛坤宗成都体育学院研究生院四川成都

基于挖掘和传承峨眉武术文化视角，从峨眉武术的形成与演变中梳理道教文化对峨眉武术的影响。通过对道教文化与峨眉武术相关文献分析以及实证研究，指出峨眉武术深受道家文化影响，使峨眉武术不仅具有搏击和养生功能，同时兼备中国传统...

基于挖掘和传承峨眉武术文化视角，从峨眉武术的形成与演变中梳理道教文化对峨眉武术的影响。通过对道教文化与峨眉武术相关文献分析以及实证研究，指出峨眉武术深受道家文化影响，使峨眉武术不仅具有搏击和养生功能，同时兼备中国传统文化教化和德育的功能，使其峨眉武术成为重要传统文化特征。

关键词：

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社会变迁视域下侗族村落武术传承困境与发展路径研究

社会变迁视域下侗族村落武术传承困境与发展路径研究

引用

2021年全国武术教育与健康大会暨民族传统体育进校园研讨会

作者：谢敏成都体育学院武术学院

侗族主要分布于黔湘桂三省毗连之地,地域内层峦叠嶂,绵延起伏,山峦中形成星星点点的侗族聚居村落。侗族武术主要通过地缘、血缘关系的方式进行传承延续,即形成了一寨一拳种的村落布局。侗族武术拳种呈现出与自然环境和历史人文特色相匹... 详细信息

侗族主要分布于黔湘桂三省毗连之地,地域内层峦叠嶂,绵延起伏,山峦中形成星星点点的侗族聚居村落。侗族武术主要通过地缘、血缘关系的方式进行传承延续,即形成了一寨一拳种的村落布局。侗族武术拳种呈现出与自然环境和历史人文特色相匹配的技术特点,是对侗族聚居空间与时间的鲜活表述。现阶段而言,中国经济、政治、文化等迅速腾飞,社会变迁是不争的事实,立身传统社会下的侗族村落武术受到强劲冲击。本文运用文献资料法、逻辑分析及田野调查等方法,以侗族村落武术为研究对象,深入黔东南觅洞村、甘溪侗寨等进行田野考察,阐释社会变迁视域下,侗族村落武术的传承困境,提出侗族村落武术传承与发展的优化路径选择,藉此映射出中国少数民族村落武术传承与发展的一般镜像并为其提供借鉴。研究表明,社会变迁视域下,侗族村落武术的传承与发展存在以下五个方面的困境。第一:生存环境困境,原始文化土壤缺失,抵御猛兽、部族械斗、宗教祭祀等侗族武术文化现象赖以生存的原始土壤面临逐渐消失的尴尬局面,致使侗族武术作为保己保家保寨的本质功能得不到有效发挥,使得侗族武术在村民心中的地位不断削弱;第二:生产方式困境,改革开放以后,城市化、工业化进程加快,中国迅速由传统农业社会向现代工业化社会转型,小农经济逐渐淡出人们的发展视野,与此同时,中国由乡土社会向城镇社会转变,人们为了追求更高的物质生活条件,青年群体进城务工,甚至迁居,侗寨民众作为侗族武术的主要参与主体,出现传承代际缺失与文化断层现象;第三:生活方式困境,随着国民生活质量的上升,人们更加倾向于参加喜闻乐见的体育运动项目作为休闲娱乐健身方式。相比之下,曾被侗族各年龄群体视如珍宝的传统武术却每况愈下,多见于少数老拳师的坚守,渐入边缘化境地。第四:全球化困境,全球化浪潮本质上是强势文化对弱势文化的冲击与解构。全球化张力下,侗族武术遭遇西方强势体育的侵袭,突出表现为社会、学校对竞技体育的推崇,而侗族武术作为强调修身养性的传统体育文化却日渐式微;第五:缺乏组织机构,曾经侗族武术的传承与发展是积极的、自发的,符合人们生活需求。社会变迁的现状下,侗族武术的发展需要依靠特定的组织进行有计划的传承与发展。在文化强国、文化自信的国家战略指导之下,侗族武术的传承与发展要得到有效的提升应从以下几个方面拓展出生存空间。第一,"教育乃立国之本,强国之基",学校是侗族武术传承与发展的实践空间,是替代传统师徒制的新方式,目前,武术进校园在国家政策的领导下,建成了"国家-地方"特色教学体系,例如:地方性校本课程、"一校一拳"等;第二,乘乡村振兴战略之东风,发展村落特色经济的同时,挖掘建设村落特色文化,建立特色村寨。设立侗族武术传习所,形成民间侗族武术组织,建立以侗族武术为文化特色的传统村落;第三,依托国家非物质文化遗产保护政策,积极向上申报非物质文化遗产项目。通过享用作为非物质文化遗产项目的荣誉,进行文化建设活动,开展侗族武术非遗技艺与文化活动;第四,必须审视社会变迁之下侗族武术的传承与发展困境,寻找传统与现代文化的价值交汇点,有效促进侗族武术文化传承与发展的解构与重构;第五,侗族武术生于特定的地理环境与文化空间,其困境与路径的提出应立足于细致入微的田野调查,运用文化人类学的研究范式与方法,深入侗族武术生存地进行实地考察,再充分结合发展现状,总结出实际的困境与切实可行的传承与发展路径才更加适宜。

关键词：侗族武术传承与发展困境与路径

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2007-2019年峨眉武术文化科学研究述评

2007-2019年峨眉武术文化科学研究述评

引用

中国地域武术文化暨非物质文化遗产峨眉武术研讨会

作者：谭伟平内江师范学院体育学院四川内江

中华武术，源远流长。峨眉武术起源于巴蜀先民原始需求，成于南宋，经过千百年的历史演变沉淀，发展至今，据1987年《四川武术大全》统计峨眉武术练功的方法、拳术、器械共1932种。与少林、武当构成中国武术重要流派，堪称中国武术文化...

中华武术，源远流长。峨眉武术起源于巴蜀先民原始需求，成于南宋，经过千百年的历史演变沉淀，发展至今，据1987年《四川武术大全》统计峨眉武术练功的方法、拳术、器械共1932种。与少林、武当构成中国武术重要流派，堪称中国武术文化的瑰宝。同时，峨眉武术在与儒、释、道等宗教文化和各类武术文化的相互融合，渗入和斗争中，不断地促进自身的发展。

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三原门在重庆地区不同时期的活动区域分布研究

三原门在重庆地区不同时期的活动区域分布研究

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中国地域武术文化暨非物质文化遗产峨眉武术研讨会

作者：王雪香杜星雨张国栋中国民用航空飞行学院航空工程学院西南大学体育学院体育科学研究所

为梳理重庆地区三原门的历史发展脉络,促进川陕文化交流,促进民间武术文化发展,本文运用文献资料法、田野调查法、GIS地理信息制图法对重庆地区三原门不同时期进行了调查与研究,发现:三原门在重庆地区各个时期存在差异,但呈现出以在主...

为梳理重庆地区三原门的历史发展脉络,促进川陕文化交流,促进民间武术文化发展,本文运用文献资料法、田野调查法、GIS地理信息制图法对重庆地区三原门不同时期进行了调查与研究,发现:三原门在重庆地区各个时期存在差异,但呈现出以在主城区传承为主,周边区县传承为辅的扩张性特点。民国时期三原门在重庆的渝中区、南岸区、万州区、合川区、江北区和九龙坡区发展;建国初期三原门传承地域较民国时期增加了渝北区、巴南区和北碚区;改革开放时期三原门传承地域较建国初期增加了涪陵区、沙坪坝区和彭水县;21世纪以来三原门传承地域较改革开放时期增加了大渡口区、江津区、綦江县、璧山县和铜梁县。三原门传承地域存在差异的主要原因为社会发展迅速,人员流动性增大,所以地域分布具有由内向外蔓延的显著特征。

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