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T=题名（书名、题名），A=作者（责任者），K=主题词，P=出版物名称，PU=出版社名称，O=机构（作者单位、学位授予单位、专利申请人），L=中图分类号，C=学科分类号，U=全部字段，Y=年（出版发行年、学位年度、标准发布年）

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AND代表“并且”；OR代表“或者”；NOT代表“不包含”；(注意必须大写,运算符两边需空一格)

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范例一：(K=图书馆学 OR K=情报学) AND A=范并思 AND Y=1982-2016
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290 篇 会议
1 篇 学位论文

馆藏范围

291 篇 电子文献
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167 篇 教育学
- 158 篇 体育学
- 9 篇 教育学
9 篇 文学
- 7 篇 新闻传播学
- 1 篇 中国语言文学
- 1 篇 外国语言文学
3 篇 法学
- 2 篇 民族学
- 1 篇 社会学
2 篇 历史学
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主题

37 篇 峨眉武术
10 篇 非物质文化遗产
9 篇 地域武术文化
8 篇 武术文化
8 篇 传承与发展
7 篇 地域武术
7 篇 传统武术
6 篇 发展路径
6 篇 地域文化
5 篇 传统武术文化
4 篇 武术非物质文化遗...
4 篇 民族传统体育
3 篇 中国传统武术
3 篇 武术传承
3 篇 文化传承与发展
3 篇 新时代背景下
3 篇 武术进校园
3 篇 传承人
3 篇 文化自信
2 篇 体教融合

机构

76 篇 成都体育学院
31 篇 上海体育学院
30 篇 内江师范学院
11 篇 武汉体育学院
8 篇 成都市人民北路小...
7 篇 新疆师范大学
6 篇 北京体育大学
6 篇 河南大学
5 篇 西南大学
5 篇 亳州学院
5 篇 湘潭大学
4 篇 四川农业大学
4 篇 西华师范大学
3 篇 天津体育学院
3 篇 成都理工大学
3 篇 南华大学
3 篇 西南交通大学
3 篇 六盘水师范学院
3 篇 重庆文理学院
3 篇 四川护理职业学院

作者

5 篇 张国栋
5 篇 戎杰
4 篇 朱宏燕
4 篇 何英
4 篇 卢新伟
4 篇 谭伟平
4 篇 卿光明
4 篇 刘霞
4 篇 蔡际榜
4 篇 郝泽升
4 篇 安志超
3 篇 宋海燕
3 篇 冯晓梁
3 篇 周绪栋
3 篇 杨春
3 篇 曹庆华
3 篇 乔超
3 篇 徐泉森
3 篇 孙国欣
3 篇 付成林

语言

291 篇 中文

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符号学视域下峨眉武术门派的生成逻辑

符号学视域下峨眉武术门派的生成逻辑

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中国地域武术文化暨非物质文化遗产峨眉武术研讨会

作者：卿光明成都体育学院四川成都

《体育强国建设纲要》的颁布与实施，不仅加快了提升竞技体育发展质量的速度，也有力促进了扩充民族传统体育发展规模的步伐。在这士新的发展态势下，民族传统体育中的地域性武术文化发展，重新得到了重视，并迅速成为学术研究的热点。

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武术表演文化:历史、现状与展望

武术表演文化:历史、现状与展望

引用

中国地域武术文化暨非物质文化遗产峨眉武术研讨会

作者：宋绍鹏西安交通大学体育中心陕西西安

研究目的：回顾武术表演的缘起和演变历程，分析当下武术表演的存在状态、价值功能和多元文化渗透的发展趋势，展望武术表演文化健康发展里路。研究方法：文献资料法、观察法、逻辑分析法。

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传统武术文化的回归——兼论乡土性的传统武术文化

传统武术文化的回归——兼论乡土性的传统武术文化

引用

中国地域武术文化暨非物质文化遗产峨眉武术研讨会

作者：褚玉杰成都体育学院

研究目的:武术作为传统文化的优秀成员之一,其生存环境在文化自信背景下正逐渐挖掘传统文化本色,也熟知传统文化作为承载现代文化发展的魅力基因,因此回眸历史身影、追溯记忆影像便成为回归传统自信的精神载体。自鸦片战争后武术生存环...

研究目的:武术作为传统文化的优秀成员之一,其生存环境在文化自信背景下正逐渐挖掘传统文化本色,也熟知传统文化作为承载现代文化发展的魅力基因,因此回眸历史身影、追溯记忆影像便成为回归传统自信的精神载体。自鸦片战争后武术生存环境在西方文化的侵染下显得无力安身,冷兵器的逐渐褪去、热兵器的悄然使用成为阻碍武术生长的隔断网。纵然文化进行更迭、社会发生变迁,传统武术文化依旧赋予自身独特魅力而扮演自信角色。俨然回归中国传统武术文化成为当今时代所讨论的话题。研究方法:本文采用文献资料、逻辑分析法等研究方法对文化自信下的传统武术文化回归进行深入阐述,又进一步对乡土性的传统武术文化进行深刻解读。研究结果:传统文化的回归是当今时代诉求回音,也是民族发展至今文化强国的魅力展现。解读传统文化发现武术中的"土味"身份成为构建乡土气息的关键因素,及传统武术中的农耕体系生活、儒家思想下的宗法体制、血缘制度间的身份认同等元素架构的"礼治秩序",也可作为乡土化的结果、礼俗化的形成原因。费孝通先生曾说过中国社会的根本属性呈现出的乡土性质显示着礼俗文化,上层"礼"与下层"俗"在土性社会下的文化间隔进行沟通与融合,所形成的礼文化作为联结上下阶层的纽带,因此乡土性成为延续传统武术文化的发展桥梁。另外熟悉的乡土气息使得人们引发乡愁,传统化的武术文化在发展地位过程中开始追寻历史身影、恢复传统记忆,在全球化与世界化发展的过程中展现自身独有民族特色,在一次又一次的文化洗礼过程中再次浴火重生,因此不难理解"土"性文化的保留可被视为传统文化回归的再现。研究结论:全球化与世界化发展趋势在影响着传统文化延续的同时,正视传统武术文化的乡土本色,对传统文化的回归而言成为乡土文化的表达。

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自媒体时代地域武术文化传承与发展的新路径

自媒体时代地域武术文化传承与发展的新路径

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中国地域武术文化暨非物质文化遗产峨眉武术研讨会

作者：张一萌上海体育学院传媒与艺术学院

本文通过文献资料法、内容分析法和逻辑分析法分析当前地域武术文化的传播现状,初步探究借助自媒体传承和发展地域武术文化的新路径,旨在为自媒体时代地域武术文化的传承与发展提供新的思路,为地域武术文化与自媒体之间的有效融合及共... 详细信息

本文通过文献资料法、内容分析法和逻辑分析法分析当前地域武术文化的传播现状,初步探究借助自媒体传承和发展地域武术文化的新路径,旨在为自媒体时代地域武术文化的传承与发展提供新的思路,为地域武术文化与自媒体之间的有效融合及共同发展奠定坚实基础。当今,人们已然进入了"我们即媒体"的自媒体时代。自媒体时代是以个人传播为主的媒介时代,每个人都是信息的记录者和传播者,人们可以借助众多自媒体平台形成自我观点,并进行信息传播和共享。地域武术文化作为我国传统文化的重要组成部分,历史悠久,同样也是我国民族传统体育文化的杰出代表。因此,传承和发展地域武术文化的意义重大,如何在自媒体时代寻求新的传承和发展路径,值得我们深思。研究发现,部分地域武术文化的传承与发展仍以长久以来民间延续的"口传身教"方式为主,并借助传统媒体进行传播和宣传,形式较为单一,尚未借助自媒体时代的优势形成合力。为迎合自媒体时代传播形式的现实需要,我们要充分借助自媒体来探索地域武术文化传承与发展的新路径,最大化地呈现地域武术文化的价值。研究认为:1.在自媒体时代,针对以微信、微博为首的社交平台,通过整合与地域武术文化相关的文字、图片、音视频等信息,利用自媒体的交互性,可以对其进行多元化传播,传播者与受众之间可以建立起互动的桥梁,热爱地域武术的人群在自媒体平台交流观点、碰撞思维,并吸引更多的受众关注地域武术,进一步扩大地域武术的网络受众范围,实现地域武术文化的传承与发展。2.针对以抖音、快手为首的短视频平台,利用音乐、文字、特效等素材,制作系列短视频,将地域武术文化的内涵、特色在短视频中展现出来,一方面为短视频领域注入新鲜血液,另一方面创新地域武术文化传承与发展的路径,增强其曝光度和传播效果。例如,在短视频平台发布"地域武术文化传播计划",以此打造各地域武术文化品牌,并在一定程度上推动商业合作。3.针对以YouTube、Twitter为首的国际自媒体平台,自媒体凭借其传播速度快的特点,为地域武术文化的国际化传播提供了便捷的条件。通过国际自媒体平台,保留地域武术本体所蕴含的传统文化和民族精神,讲好地域武术故事,传播地域武术声音,吸引更多的国际友人关注地域武术文化,扩大中华武术文化的国际影响力,助力中华武术文化走向世界。

关键词：地域武术地域武术文化媒体时代文化传承与发展新路径

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拳堂到农村文化礼堂--新时代地域武术文化传承

拳堂到农村文化礼堂--新时代地域武术文化传承

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中国地域武术文化暨非物质文化遗产峨眉武术研讨会

作者：蔡际榜郝泽升上海体育学院武术学院上海

为寻找新时代地域武术文化传承的出路，利用文献资料法、口述史法、对比分析法等，以温州“拳堂”和农村文化礼堂为对象，在充分研究“拳堂”历史、文化和价值以及农村文化礼堂的主题、特色之后，认为农村文化礼堂是地域武术新的文化空...

为寻找新时代地域武术文化传承的出路，利用文献资料法、口述史法、对比分析法等，以温州“拳堂”和农村文化礼堂为对象，在充分研究“拳堂”历史、文化和价值以及农村文化礼堂的主题、特色之后，认为农村文化礼堂是地域武术新的文化空间，推动以“拳堂”为代表的地域武术文化与农村文化礼堂结合是新时代地域武术传承的新出路。

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自媒体时代地域武术文化传承与发展的新路径

自媒体时代地域武术文化传承与发展的新路径

引用

中国地域武术文化暨非物质文化遗产峨眉武术研讨会

作者：张一萌上海体育学院传媒与艺术学院上海

本文通过文献资料法、内容分析法和逻辑分析法分析当前地域武术文化的传播现状，初步探究借助自媒体传承和发展地域武术文化的新路径，旨在为自媒体时代地域武术文化的传承与发展提供新的思路，为地域武术文化与自媒体之间的有效融合及...

本文通过文献资料法、内容分析法和逻辑分析法分析当前地域武术文化的传播现状，初步探究借助自媒体传承和发展地域武术文化的新路径，旨在为自媒体时代地域武术文化的传承与发展提供新的思路，为地域武术文化与自媒体之间的有效融合及共同发展奠定坚实基础。当今，人们已然进入了“我们即媒体”的自媒体时代。

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体育强国视域下峨眉武术与学校体育融合发展的路径研究

体育强国视域下峨眉武术与学校体育融合发展的路径研究

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中国地域武术文化暨非物质文化遗产峨眉武术研讨会

作者：吴嘉瑞上海体育学院上海

峨眉武术是中华民族传统武术重要的组成部分，在建设体育强国的背景下，推动峨眉武术与学校体育融合发展既是中国武术发展的重要途径，也是传承中华名族传统体育文化的重要手段，对于推动健康中国和体育强国建设具有重要的意义。

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中国峨眉武术的“本土化”演进及当代发展启示

中国峨眉武术的“本土化”演进及当代发展启示

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中国地域武术文化暨非物质文化遗产峨眉武术研讨会

作者：程远龙西华师范大学四川南充

传承与发展是中国武术在新时代发展的历史使命。由于其地域性特征的比较突出，因此，中国地域武术在传承与发展的过程中既要保持自身的特色，同时又要不断的吸收外来其他地域武术的技法特点。峨眉武术是中国地域武术的典型代表，是在长...

传承与发展是中国武术在新时代发展的历史使命。由于其地域性特征的比较突出，因此，中国地域武术在传承与发展的过程中既要保持自身的特色，同时又要不断的吸收外来其他地域武术的技法特点。峨眉武术是中国地域武术的典型代表，是在长期的发展过程中不断的与其他地域武术融会贯通，形成了如今特点突出的地域性武术。

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健康中国视域下非遗武术的发展路径与保护策略分析

健康中国视域下非遗武术的发展路径与保护策略分析

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中国地域武术文化暨非物质文化遗产峨眉武术研讨会

作者：孙权上海体育学院武术学院

2016年10月25日,中共中央、国务院印发了《"健康中国2030"规划纲要》,为我国国民健康事业定下总基调,标志着我国对于群众健康的重视愈加深刻。2017年10月在党的十九大报告中,习近平总书记明确提出"健康中国"目标,... 详细信息

2016年10月25日,中共中央、国务院印发了《"健康中国2030"规划纲要》,为我国国民健康事业定下总基调,标志着我国对于群众健康的重视愈加深刻。2017年10月在党的十九大报告中,习近平总书记明确提出"健康中国"目标,作为顺应国家经济社会发展和人民生活水平提升的战略选择,此目标旨在提升国家卫生安全水平,为人民群众提供更为全面的健康服务。武术在当代非物质文化遗产的保护下,逐渐焕发出新的活力。我们应如何在"健康中国"战略下营造适合非遗武术发展的和谐环境,使武术健康发展,是值得深思的一个问题。为了更好地探索非遗武术的发展路径以及为保护和传承中华优秀传统文化、实现健康中国战略助力,本文运用文献资料法和逻辑分析法了解武术非遗的发展现状,总结"健康中国"背景下发展非遗武术的意义:(1)非遗武术对人的生理健康有促进作用(2)非遗武术对人的心理健康有调节作用(3)非遗武术对人的精神建设有升华作用(4)非遗武术双向促进中国经济健康发展(5)非遗武术响应健康中国预防为主战略。健康中国视域下非遗武术的发展路径:(1)打造校园特色非遗武术课程(2)普及并深化社会大众非遗武术健身(3)非遗武术助力体医结合医疗模式(4)研发非遗武术定位的品牌赛事。非遗武术的保护策略:(1)提升非遗武术形象,适应市场经济商品化特点(2)利用新媒体3D数字化技术给与非遗武术新生命(3)锁定非遗武术习练靶人群,重点推广(4)大力培养基层非遗武术的社会体育指导员(5)坚守阵地,与时俱进——-武术博物馆保护(6非遗武术传承人的特殊政策扶持(7)政府宣传与民间推广齐头并进,增加社会能见度。结论:"健康中国"理念根植于中华传统优秀文化之中,内嵌中国传统体育的优秀因子。健康是促进人的全面发展的必然要求,是经济社会发展的基础条件,是民族昌盛和国家富强的重要标志。我国正面临着工业化、人口老龄化以及疾病、生态环境、生活方式不断变化等带来的新挑战,健康中国战略在此情境之下应运而生。从"健康中国"视角下的发展非遗武术,除了护佑人民体质水平之外,还蕴涵了精神文化、道德文化、民族素养增进的内容,能够引导人们传承和发展非遗武术的文化,并积极弘扬礼德、健身、修心、天人合一等武术文化精华。实践前行,保护与发展非遗武术,为实现中华民族伟大复兴的中国梦打下坚实健康基础。

关键词： “健康中国” 发展路径策略分析

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比较视野下峨眉武术概念的辨析

比较视野下峨眉武术概念的辨析

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中国地域武术文化暨非物质文化遗产峨眉武术研讨会

作者：冯媛媛卿光明四川农业大学四川雅安成都体育学院四川成都

概念是人类在认识世界过程中对事物本质特征加以抽象概括和归类的思维形式，是由内涵与外延构成的认知体系的基本单位。峨眉武术，在我国地域性武术文化中，虽习惯上认为与少林武术、武当武术齐名，被誉为三大门派，然而却存在峨眉武术...

概念是人类在认识世界过程中对事物本质特征加以抽象概括和归类的思维形式，是由内涵与外延构成的认知体系的基本单位。峨眉武术，在我国地域性武术文化中，虽习惯上认为与少林武术、武当武术齐名，被誉为三大门派，然而却存在峨眉武术概念定义模糊不清，这不仅动摇了峨眉武术的文化根基，而且也导致了峨眉武术内部争议不断、发展的乱象从生等必须正视的问题。

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