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文献类型

271 篇 会议
1 篇 学位论文

馆藏范围

272 篇 电子文献
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164 篇 教育学
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主题

37 篇 峨眉武术
10 篇 非物质文化遗产
9 篇 地域武术文化
8 篇 武术文化
8 篇 传承与发展
7 篇 地域武术
7 篇 传统武术
6 篇 发展路径
6 篇 地域文化
5 篇 传统武术文化
4 篇 武术非物质文化遗...
4 篇 民族传统体育
3 篇 中国传统武术
3 篇 武术传承
3 篇 文化传承与发展
3 篇 新时代背景下
3 篇 武术进校园
3 篇 传承人
3 篇 文化自信
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机构

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31 篇 上海体育学院
27 篇 内江师范学院
11 篇 武汉体育学院
8 篇 成都市人民北路小...
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6 篇 北京体育大学
6 篇 河南大学
4 篇 西南大学
4 篇 亳州学院
4 篇 四川农业大学
4 篇 湘潭大学
3 篇 天津体育学院
3 篇 成都理工大学
3 篇 六盘水师范学院
3 篇 西华师范大学
3 篇 重庆文理学院
2 篇 河北师范大学
2 篇 四川师范大学
2 篇 西安交通大学

作者

5 篇 戎杰
4 篇 张国栋
4 篇 朱宏燕
4 篇 何英
4 篇 卢新伟
4 篇 谭伟平
4 篇 卿光明
4 篇 刘霞
4 篇 蔡际榜
4 篇 郝泽升
4 篇 安志超
3 篇 冯晓梁
3 篇 杨春
3 篇 曹庆华
3 篇 乔超
3 篇 徐泉森
3 篇 付成林
2 篇 张茂林
2 篇 刘宗林
2 篇 宋海燕

语言

272 篇 中文

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健康中国视域下非遗武术的发展路径与保护策略分析

健康中国视域下非遗武术的发展路径与保护策略分析

引用

中国地域武术文化暨非物质文化遗产峨眉武术研讨会

作者：孙权上海体育学院武术学院

2016年10月25日,中共中央、国务院印发了《"健康中国2030"规划纲要》,为我国国民健康事业定下总基调,标志着我国对于群众健康的重视愈加深刻。2017年10月在党的十九大报告中,习近平总书记明确提出"健康中国"目标,... 详细信息

2016年10月25日,中共中央、国务院印发了《"健康中国2030"规划纲要》,为我国国民健康事业定下总基调,标志着我国对于群众健康的重视愈加深刻。2017年10月在党的十九大报告中,习近平总书记明确提出"健康中国"目标,作为顺应国家经济社会发展和人民生活水平提升的战略选择,此目标旨在提升国家卫生安全水平,为人民群众提供更为全面的健康服务。武术在当代非物质文化遗产的保护下,逐渐焕发出新的活力。我们应如何在"健康中国"战略下营造适合非遗武术发展的和谐环境,使武术健康发展,是值得深思的一个问题。为了更好地探索非遗武术的发展路径以及为保护和传承中华优秀传统文化、实现健康中国战略助力,本文运用文献资料法和逻辑分析法了解武术非遗的发展现状,总结"健康中国"背景下发展非遗武术的意义:(1)非遗武术对人的生理健康有促进作用(2)非遗武术对人的心理健康有调节作用(3)非遗武术对人的精神建设有升华作用(4)非遗武术双向促进中国经济健康发展(5)非遗武术响应健康中国预防为主战略。健康中国视域下非遗武术的发展路径:(1)打造校园特色非遗武术课程(2)普及并深化社会大众非遗武术健身(3)非遗武术助力体医结合医疗模式(4)研发非遗武术定位的品牌赛事。非遗武术的保护策略:(1)提升非遗武术形象,适应市场经济商品化特点(2)利用新媒体3D数字化技术给与非遗武术新生命(3)锁定非遗武术习练靶人群,重点推广(4)大力培养基层非遗武术的社会体育指导员(5)坚守阵地,与时俱进——-武术博物馆保护(6非遗武术传承人的特殊政策扶持(7)政府宣传与民间推广齐头并进,增加社会能见度。结论:"健康中国"理念根植于中华传统优秀文化之中,内嵌中国传统体育的优秀因子。健康是促进人的全面发展的必然要求,是经济社会发展的基础条件,是民族昌盛和国家富强的重要标志。我国正面临着工业化、人口老龄化以及疾病、生态环境、生活方式不断变化等带来的新挑战,健康中国战略在此情境之下应运而生。从"健康中国"视角下的发展非遗武术,除了护佑人民体质水平之外,还蕴涵了精神文化、道德文化、民族素养增进的内容,能够引导人们传承和发展非遗武术的文化,并积极弘扬礼德、健身、修心、天人合一等武术文化精华。实践前行,保护与发展非遗武术,为实现中华民族伟大复兴的中国梦打下坚实健康基础。

关键词： “健康中国” 发展路径策略分析

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自媒体时代地域武术文化传承与发展的新路径

自媒体时代地域武术文化传承与发展的新路径

引用

中国地域武术文化暨非物质文化遗产峨眉武术研讨会

作者：张一萌上海体育学院传媒与艺术学院

本文通过文献资料法、内容分析法和逻辑分析法分析当前地域武术文化的传播现状,初步探究借助自媒体传承和发展地域武术文化的新路径,旨在为自媒体时代地域武术文化的传承与发展提供新的思路,为地域武术文化与自媒体之间的有效融合及共... 详细信息

本文通过文献资料法、内容分析法和逻辑分析法分析当前地域武术文化的传播现状,初步探究借助自媒体传承和发展地域武术文化的新路径,旨在为自媒体时代地域武术文化的传承与发展提供新的思路,为地域武术文化与自媒体之间的有效融合及共同发展奠定坚实基础。当今,人们已然进入了"我们即媒体"的自媒体时代。自媒体时代是以个人传播为主的媒介时代,每个人都是信息的记录者和传播者,人们可以借助众多自媒体平台形成自我观点,并进行信息传播和共享。地域武术文化作为我国传统文化的重要组成部分,历史悠久,同样也是我国民族传统体育文化的杰出代表。因此,传承和发展地域武术文化的意义重大,如何在自媒体时代寻求新的传承和发展路径,值得我们深思。研究发现,部分地域武术文化的传承与发展仍以长久以来民间延续的"口传身教"方式为主,并借助传统媒体进行传播和宣传,形式较为单一,尚未借助自媒体时代的优势形成合力。为迎合自媒体时代传播形式的现实需要,我们要充分借助自媒体来探索地域武术文化传承与发展的新路径,最大化地呈现地域武术文化的价值。研究认为:1.在自媒体时代,针对以微信、微博为首的社交平台,通过整合与地域武术文化相关的文字、图片、音视频等信息,利用自媒体的交互性,可以对其进行多元化传播,传播者与受众之间可以建立起互动的桥梁,热爱地域武术的人群在自媒体平台交流观点、碰撞思维,并吸引更多的受众关注地域武术,进一步扩大地域武术的网络受众范围,实现地域武术文化的传承与发展。2.针对以抖音、快手为首的短视频平台,利用音乐、文字、特效等素材,制作系列短视频,将地域武术文化的内涵、特色在短视频中展现出来,一方面为短视频领域注入新鲜血液,另一方面创新地域武术文化传承与发展的路径,增强其曝光度和传播效果。例如,在短视频平台发布"地域武术文化传播计划",以此打造各地域武术文化品牌,并在一定程度上推动商业合作。3.针对以YouTube、Twitter为首的国际自媒体平台,自媒体凭借其传播速度快的特点,为地域武术文化的国际化传播提供了便捷的条件。通过国际自媒体平台,保留地域武术本体所蕴含的传统文化和民族精神,讲好地域武术故事,传播地域武术声音,吸引更多的国际友人关注地域武术文化,扩大中华武术文化的国际影响力,助力中华武术文化走向世界。

关键词：地域武术地域武术文化媒体时代文化传承与发展新路径

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地方非遗木偶融入武术课程的探索与思考

地方非遗木偶融入武术课程的探索与思考

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中国地域武术文化暨非物质文化遗产峨眉武术研讨会

作者：戚泞淑成都市人民北路小学

1、研究目的:非物质文化遗产作为彰显中国传统文化魅力的国家话语体系,常以"静态"和"活态"两种身份形式活跃于传统文化传承的舞台之上。以木偶和传统武术为符号表征的传统文化,堪称"静态"和"活态&qu... 详细信息

1、研究目的:非物质文化遗产作为彰显中国传统文化魅力的国家话语体系,常以"静态"和"活态"两种身份形式活跃于传统文化传承的舞台之上。以木偶和传统武术为符号表征的传统文化,堪称"静态"和"活态"文化传承符号的代表。但随着社会结构的转型,传统武术与木偶文化在现代化浪潮下逐渐失去话语权,如传承人生存空间受到挤压、传承模式的模糊化、以及完整技术体系的缺失等一系列失语景象都迫切需求非遗性质的国家话语维护。由此可见,非遗保护不仅在一定程度上实现了传统文化的维护发展,还为武术与木偶等传统文化的糅合奠定基础。基于此,如何利用学校场域,围绕文化传承与发展的主旨,将武术与木偶糅合发展则成为当前亟待解决的问题。2、研究方法:本文主要采用文献资料法与逻辑分析法,对地方非遗木偶融入武术课程进行探索与思考。3、研究结果:传统武术与木偶的融合发展可以从两个方面进行阐释,一方面以"静态、活态、再生产"的文化保护层面审思二者之间的融合;另一方面,以文化传承与发展层面加以分析,即作为非遗项目的传统武术和木偶,随着社会结构的转型逐渐从民间过渡到学校、政府。但传统武术和木偶作为传统文化的表征,在现代化发展中难免需要调适。因此,用文化相对主义来看待文化之间差异的同时,更要以文化融合创新来磨合文化冲突。从时代需求的导向来说,武术、木偶文化的融合使个体从单一走向多元;就二者交织的视角而言,充分运用外部要素与内部要素的参与和体悟,进而使传统文化得到更好发展。4、研究结论:在课堂教学过程中,武术与木偶的"融合—创新"发展模式,对知识普及、文化传承、文化再生产具有一定驱动效应。同时,传统文化的发展不能局限于表象的工具理性思考,而应在"深生态"理念下对深度的价值理性进行挖掘,从而为传统文化空间的建构提供思考。在对武术、木偶进行原生态保护的基础上,还要顺应时代需求进行创新发展。因此,地方非遗木偶融入武术课程的重点将体现在传统文化的延续、现代文化的发展、以及契合多元文化发展的共生格局上。

关键词：传统武术文化传承与发展武术课程探索与思考

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非遗视角下民族传统体育的传承与保护研究——以中国传统武术为例

非遗视角下民族传统体育的传承与保护研究——以中国传统武术为例

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2020年全国体育非物质文化遗产学术研讨会

作者：冯晓梁成都体育学院

"武术非物质文化遗产"是中华民族在历史上创造的,以攻防动作为核心、以套路演练为单位、以活态传承为形式,具有重要历史、艺术、文化、科学价值,足以代表一方地域文化的技术类资源。但是,在当今文化全球化背景下,西方强势文... 详细信息

"武术非物质文化遗产"是中华民族在历史上创造的,以攻防动作为核心、以套路演练为单位、以活态传承为形式,具有重要历史、艺术、文化、科学价值,足以代表一方地域文化的技术类资源。但是,在当今文化全球化背景下,西方强势文化渗透,不少国人对民间传统武术失去了"文化记忆",这种植根于农耕文明积淀的传统体育,在社会转型激烈变革与文化全球化渗透的双重挤压之下,面临着被破坏、替代和消失的严重威胁。这种态势显然不符合我们民族发展过程中对文化的安全诉求。为解决民族文化急剧消亡问题,保持文化的多样性,国家"非遗"项目工程于2006年全面启动。近年来,国家"非遗"项目抢救与保护工作虽取得了有目共睹的成果,但依然面临许多棘手问题,作者运用文献资料法、逻辑分析法对武术非遗文献深入研究后,将主要问题归结于以下三个维度:(1)理念维度,"非遗"保护是"原汁原味"还是"变革创新"存在争议,有的项目只停留在对武术非遗挖掘与整理的"静态"保护上,忽略了利用与发展的"活态"保护,有的项目因决策人不合理的认知偏差已经被变造的面目全非。(2)组织维度,技术人员缺乏,队伍建设不完善的问题,致使武术非遗保护出现了"两极分化"现象,具有良好群众基础的传统武术挖掘得相对比较系统,而群众基础较差的传统武术挖掘工作只是停留在表面,众多资料、实物及传承人难以得到有效保护。(3)实施维度,存在以申请非遗带动地方政绩的错误需求,一旦申遗成功,非遗项目就被束之高阁。有些地方政府为了助推当地经济发展,对武术非遗进行过度改造包装,导致武术文化内涵和精神文明被破坏,对武术非遗造成二次伤害。针对以上三维度困境深刻剖析后,笔者提出了相应解决之道:(1)坚持以人为本原则,武术非物质文化遗产是以"人"为载体的文化,保护传统武术的核心是保护传承人,应该完善武术传承人认定与保护机制,同时将武术非遗教育引入高等学校人才培养体系之中,加速专业人才队伍的培养,尽快承担起抢救和保护武术非遗的历史使命。(2)坚持政府统筹与管办分离原则,动员社会力量参与到传统武术的价值挖掘中来,通过建设武术生态旅游之乡、举办传统武术赛事、建立武术文化博物馆、开发武术动漫产品等路径,拓展传统武术市场化发展模式,实现社会效益与经济效益相统一的目标。(3)坚持保护与开发并重原则,通过完善非遗传承与保护的法律法规,建立问责机制,避免"武术非遗"出现僵死保护与过渡改造两个极端化现象。

关键词：中国传统武术民族传统体育传承与保护

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系统思维视域下武术文化遗产的保护研究

系统思维视域下武术文化遗产的保护研究

引用

2020年全国体育非物质文化遗产学术研讨会

作者：阎彬郑州大学体育学院

系统思维是习近平同志生态文明建设的重要思维,也是谋划部署文化遗产保护工作的重要理念。本研究从系统思维的原则与视角入手,对传统武术文化的系统性特征进行了分析,并基于此提出了对武术文化遗产进行系统性保护的思路与建议,旨在为新... 详细信息

系统思维是习近平同志生态文明建设的重要思维,也是谋划部署文化遗产保护工作的重要理念。本研究从系统思维的原则与视角入手,对传统武术文化的系统性特征进行了分析,并基于此提出了对武术文化遗产进行系统性保护的思路与建议,旨在为新时期武术文化遗产的保护提供启发借鉴。1.系统思维视域下的传统武术文化:系统思维是把认识对象作为系统,立足于系统整体、系统要素、外部环境之间的联动关系,系统考察认识对象的一种思维方式,具有整体性、关联性、开放性和演进性等原则。系统思维在传统武术文化中有着全方位的体现。第一,武术文化的整体性特征。从内容上而言,武术是由身体技术、习练方式、拳理技法、传承制度、兵械器物、文化空间等构成的一种高级的文化系统;从功能上而言,武术具有打演合一、练养结合、娱教共进的整体性功用;从思想上而言,武术具有身心一统、天人合一、德技兼修的整体性追求;从地域上而言,多种武术拳种与其生存的文化环境造就了具有整体性的地域武术文化生态系统。第二,武术文化的关联性特征。武术文化的关联性不仅体现在拳种内部文化要素的关联性,还由于拳种之间的传播与交流而体现为拳与拳的关联性,以及拳种与其赖以生存的外部生态环境之间的关联性。关联性最终影响武术文化的系统结构,外显为拳种的技术功能与社会功用,并最终决定着拳种的发展之道。第三,武术文化的开放性特征。总体而言,中国武术是一种趋于内敛性的文化形态,不论是身体技术的内生性创造,还是传承制度的保守性戒约,都体现着中国武术向内的收敛思维,是武术能够稳定传承发展的保障。但武术拳种之间的传播与交流、武术扎根乡村化身民俗的生存形式,以及武术面向大众不分阶层的传习群体,也都体现了武术文化的开放性特征。第四,武术文化的演进性特征。拳种的形成经历了技术的创新化衍变、拳理的文化化改造、门户的差异化生产等过程,呈现出从无序到有序的动态化演进。此外,拳种与其生存的外部环境也处于动态的调适过程,或由环境催生地方拳种的源生,或由拳种适应新的生存环境。动态的演进不仅造就了武术拳种的千姿百态以及地域特色,也说明武术文化系统的结构并非是一成不变而是始终处于不断的生成与发展的。2.武术文化遗产系统性保护的思路:第一,继续强化整体性保护。整体性保护是非遗保护的重要原则之一,也是系统性保护的首要思路。我们不仅要将武术文化遗产的各个文化要素视为系统,还要将武术文化遗产同其生存发展的文化生态环境视为系统,在保护中既要避免武术文化遗产碎片化,更要避免与文化环境的脱离而孤岛化。第二,积极推进联动式保护。所谓联动式保护,就是要充分利用武术文化的关联性特征,推进文化相近、地域相邻的拳种以及文化相通、资源相近的区域通过资源共享、品牌共建、产业共融等方式进行协同互动的联动保护。此外,联动式保护还体现在武术文化遗产保护与区域经济社会发展的联动,以及遗产保护工作中相关部门及实践操作之间的联动。第三,不断加强与外部互动。武术文化遗产的保护不是对技艺的固锁,也不是对记忆的封存,而是要树立开放性的思维,要让武术文化遗产回归到其赖以生存的社会文化环境中去,回归到人民的生活中去;要结合拳种之间的联动关系,善于吸收和借鉴他者的先进经验,善于与他者联动发展;还要让武术文化遗产走出去,通过国际化传播与交流促进更加广泛的开放性发展。第四,始终强调发展中保护。文化遗产保护的目的是要让文化得到更好的传承与发展,而发展就是最好的保护。武术是一种活态的身体文化遗产,动态的调适与演进是武术文化传承发展的主旋律,因此,也只有发展才能让武术文化遗产得到最好的保护。要让传统与创新同步,让保护与利用同进,让传承与发展同频。

关键词：武术文化开放性特征关联性文化遗产系统思维保护研究

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新时代武术文化创新发展的机制与路径探析

新时代武术文化创新发展的机制与路径探析

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2022年中国体育非物质文化遗产大会

作者：李禄玉广东外语外贸大学南国商学院

1.研究目的:武术是非物质文化遗产的重要组成部分,流派众多,特质鲜明,承载着中华民族的精神血脉和文化传统,在新时代迎来绝佳发展机遇期,为文化强国建设注入丰富内容和强劲动力。通过列入非遗名录得以有效保护,还需妥善解决传承创新问题...

1.研究目的:武术是非物质文化遗产的重要组成部分,流派众多,特质鲜明,承载着中华民族的精神血脉和文化传统,在新时代迎来绝佳发展机遇期,为文化强国建设注入丰富内容和强劲动力。通过列入非遗名录得以有效保护,还需妥善解决传承创新问题,进一步完善"武术+"的体制机制,促进武术文化的大发展大繁荣。2.研究对象与方法及内容:以新时代武术文化创新发展为研究对象,综合运用文献资料法、逻辑分析法、数理统计法等,归纳整理与武术文化密切相关诸要素的发展现状和经验启示,如武术非遗传承保护、武术进校园、武术文化空间、武术类博物馆、武术文化节及博览会、武术学术研讨会、武术+文化、武术荣誉体系。筑牢武术文化长期发展的基础工程,拓展武术文化稳健发展的空间载体,活化武术文化繁荣发展的体制机制,创新武术文化多元发展的实践路径。3.研究结果与结论:(1)武术的本质是一项技击术,是人类为保存、保养和体证生命而有意识进行的身体运动形式。从文化学的视角审视武术,由物质、制度、精神三个层面构成,以拳法、器械、功法、场地等构成其物质载体,通过门派、师承、教学、对练建构其运行制度体系,承载着多元一体的的精神信仰,集中体现自强不息、厚德载物的中华民族精神。(2)武术"非遗"名录保留了武术文化的精髓,使其本来面目可以完整地传承下来。武术"非遗"展演丰富了文化传播的内容,借助声光电的演绎升华,提升了武术文化的魅力,通过丰富多彩的互动环节,增强文化体验感,拉近武术与大众的距离。进一步提高武术"非遗"代表性传承人的文化适应力,尤其是驾驭新媒体的能力,加强对项目和自身的品牌包装。(3)"武术进校园"是扩大武术人口的筑基工程,通过在学校开设丰富多彩的武术课程和课外活动,吸引一代代青少年加入传承序列。激励广大青少年参与武术教育和竞赛,是促进中华优秀传统文化创造性转化创新性发展的应然进路。(4)以国家公布的三批88个"武术之乡"为主要载体的"武术文化空间"以极富地域流派特色的拳械作为主要传承内容,在代际之间形成可持续的传承体系。逐渐形成不同层次的武术竞赛体系,以赛促练,以赛促显。武术文化是"武术之乡"的标志,成为旅游景观推介、特色文化展示的主要内容。(5)武术类博物馆以建筑为依托,将武术文化以类标本的形态陈列出来,能使大众在有限的时间和空间内体验广博厚重的武术文化,并借助现代科技手段提升武术文化的表现力。中国体育博物馆、成都体育学院博物馆、上海体育学院中国武术博物馆、大连武术文化博物馆等的武术文化展览经验值得推广。(6)武术文化节、武术博览会是类庙会的文化演出,是对传统乡土社会节庆活动的继承,新颖时尚的文化形式和产品更能吸引广大青少年的关注。武术论著是武术理论和思想的荟萃,是促进武术文化广泛传播的重要媒介。武术学术研讨会是武术共同体进行思想对话交流的重要平台,促进先进经验的推广普及。两者对武术文化的活化发展起到中枢作用。(7)武术文化创新需要不断拓宽路径,完善"武术+"的体制机制,加速与其他文化要素的深度融合。充分利用新闻媒介的力量,扩大武术文化的影响力和社会覆盖面。拓展武术文化产业链,激化上下游要素,为经济发展注入更多活力。(8)完善的武术荣誉体系是助推武术文化可持续发展的精神动力,在规范流程、保证公正的前提下,进一步完善法律法规体系,为武术文化发展营造风清气正的社会环境,提供全方位的保障。

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四川地域武术拳种在中小学推广的思考

四川地域武术拳种在中小学推广的思考

引用

中国地域武术文化暨非物质文化遗产峨眉武术研讨会

作者：吉义菲成都市人民北路小学

1、研究目的:武术蕴藏着丰富的身体展现形式和文化哲学内涵,因地域文化的迥异呈现不同的风格特色。随着异域多元文化的冲击,加之自我"泛西化"浪潮的影响,地域传统武术竞技化已成为现代化发展的主流趋势。《健康中国"2030...

1、研究目的:武术蕴藏着丰富的身体展现形式和文化哲学内涵,因地域文化的迥异呈现不同的风格特色。随着异域多元文化的冲击,加之自我"泛西化"浪潮的影响,地域传统武术竞技化已成为现代化发展的主流趋势。《健康中国"2030"规划纲要》中明确指出:坚持以中小学为重点,建立学校健康教育推进机制,并且鼓励开发适合不同人群、不同地域特点的特色运动项目。因此,在教育话语传统化号召的背景之下,地域武术进入中小学,形成以文化传承为基础,增强身体素质为要旨的校地结合发展模式,或许可以为四川地域武术的发展提供新的思考。2、研究方法:本文主要采用文献资料法、逻辑分析法,对查阅到的文献进行归纳、分析和总结,从中找出四川地域武术拳种在中小学推广的可行方案。3、研究结果:自20世纪初,学界逐渐开始以地域武术作为研究主体。就四川武术拳种而言,它作为四川地域文化的代表性符号,似乎可以将其看作是蜀地文化教育体系的再现与映射。随着武术进校园等教育部颁发的相关文件,武术校本课程与校本武术特色活动都逐渐驶向传统教育运行轨道。但不可否认的是武术教学成效似乎正处在流于形式的展演之中。究其原因,当下武术专业老师多以竞技武术出身,对竞技体育难以脱离"高、难、美、新"的认知,因此难以准确把握传统武术隐含的身体文化价值;此外,习练地域传统武术的武术人大多散落在民间,他们的教学方法、手段不能与当下教育理念较好糅合。由此可见,地域武术进校园的"活态"与"静态"资源匮乏,很难从文化本源来阐释地域武术与现代学校教育体系的联动关系。4、研究结论:通过对四川地域武术文化的深入探索,不仅可以把握地域武术"活态"与"静态"的文化资本,还可以在地域武术与学校教育的互动中寻绎传统武术的发展路径。正因如此,一方面学校教育机制理应引进地域武术优秀传承人,厘革地域武术的习练传统,并融合当下学校教育的基本育人理念,进一步探寻四川地域武术拳种在学校发展的可行规律;另一方面走访民间并挖掘整理各种拳术资料,深刻解读其文化内涵并进行归纳整理,最终为四川地域武术拳种的活态传承提供实践参考。

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新时代背景下对峨眉武术的保护与传承发展研究

新时代背景下对峨眉武术的保护与传承发展研究

引用

2020年全国体育非物质文化遗产学术研讨会

作者：韩徐宁成都体育学院

1.研究目的:新时代背景下武术作为中国优秀的传统文化,有着深厚的文化软实力,研究具有一定的价值和意义,对推广大众健身养生,促进全民健身、健康中国以及体育强国建设有着积极作用。峨眉武术作为中国武术三大流派之一,是四川省具有丰富... 详细信息

1.研究目的:新时代背景下武术作为中国优秀的传统文化,有着深厚的文化软实力,研究具有一定的价值和意义,对推广大众健身养生,促进全民健身、健康中国以及体育强国建设有着积极作用。峨眉武术作为中国武术三大流派之一,是四川省具有丰富的地域武术资源,是中华武术的瑰宝。峨眉武术发祥于峨眉山其历史悠久,源于殷商成于南宋,其刚柔并济、内外兼修的独特地域文化显现出鲜明风格。峨眉山是武术之乡其旅游业的发展,促进峨眉武术多元化的发展,提高了峨眉武术的知名度。发展概貌为一树开五花,五花八叶扶。峨眉武术包括功法、器械、拳术、武术理论。峨眉武术是以巴蜀文化为理论基础,以峨眉道僧武术和民间武术为主要内容,广泛分布于巴蜀。在新时代发展要求下具有新的使命,不断与时俱进和推陈出新。峨眉武术作为非物质文化遗产,是一种活态的文化,保护与传承创新是核心。但是目前峨眉武术的发展较为缓慢,2007年才举办首届中国四川国际峨眉武术节。在新时代背景下峨眉武术的传承发展更值得我们去钻研。峨眉武术传承以学校教育为主要途径,成为延续峨眉武术文化的重要方式。基于峨眉武术起步晚、未形成稳定的体系,探讨峨眉武术在新时代下传承发展的路径,有利于峨眉武术的保护传承,以点带面,推动其创新发展,提升国家文化软实力,弘扬中华武术优秀文化的发展。2.研究方法:本文运用文献资料法、专家访谈法、对比分析法等研究方法,对峨眉武术在新时代视野下的保护与传承发展进行分析研究。3.研究结果:影响峨眉武术传承发展有赛事特色、组织体系、专业人才缺失、硬件设施差、宣传力度、场馆不足教学单一等因素。峨眉武术发展规划较全面,主要用于武术发展投资、举办武术赛事。至今举办了六次国际武术节,新时代下通过赛事活动推广全民健身。2018年峨眉山正式启动武术进校园活动,将武术作为教学课程内容,开设武术课程体系。由于缺乏专业人才,通过武术培训推动武术传承发展,主要以教师学习武术套路以及民间的健身气功项目,培训的内容是武术健身气功、太极拳和武术健身操。积极开展武术六进工作,体现出全民健身活动的广泛性,也是传承的主要形式和途径。基于目前武术人口较少,还没有达到武术之乡人口管理的要求。峨眉武术应完善武术硬件设施,加强宣传,提高品牌的建设。3.研究结论:峨眉武术拳种丰富、研究起步晚,目前研究还有很多的困难,研究基础比较薄弱。1)峨眉武术科研人才与教学人才不足、专业人才缺乏,传承未充分展开,师资与教材的不足影响其传承发展;2)峨眉山旅游业发展态势良好,武术特色旅游缺乏新颖;3)文创类产业武术资源利用率较低,需深入挖掘与应用;4)赛事内容丰富,但赛事特色相对不足;5)组织机构设置待完善,武协社团建设滞后,机构建设较差;6)武术场馆设施不完善,室内武术馆缺乏;7)峨眉武术内容丰富,但教学形式单一;8)平台宣传开发滞后,宣传力度不到位;9)峨眉武术六进工作开展不均衡。4.建议:根据存在的问题,提出以下建议:1)培养武术人才,丰富武术传承工作形式及建立以传承与弘扬为导向的峨眉武术培训体系;2)建立以市场需求为导向的峨眉武术文化旅游品牌;3)建立以创意与武术资源相结合的峨眉武术文创类赛事品牌;4)提高赛事特色,向社会普及武术常识、文化、价值;5)加强组织管理,健全武协工作职能体系;6)完善场馆建设,增加武术馆室内设施;7)提高武术传承创新水平,开展丰富的武术教学形式;8)搭建多渠道宣传平台,普及推广步伐;9)推进六进活动,坚持"文旅融合"一体化道路。

关键词：峨眉武术传承发展武术传承武术资源保护与传承新时代背景下

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非物质文化遗产“白猿通背拳”在太仓地域的发展研究

非物质文化遗产“白猿通背拳”在太仓地域的发展研究

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2020年全国体育非物质文化遗产学术研讨会

作者：沈梦璐上海体育学院

传统武术拳种是中华武术系统中重要组成部分,2020年第七批非物质文化遗产代表性项目名录中,太仓市"白猿通背拳"成功入选。本文采用文献资料法、实地考察法,以太仓市非物质文化遗产"白猿通背拳"为研究对象,挖掘"...

传统武术拳种是中华武术系统中重要组成部分,2020年第七批非物质文化遗产代表性项目名录中,太仓市"白猿通背拳"成功入选。本文采用文献资料法、实地考察法,以太仓市非物质文化遗产"白猿通背拳"为研究对象,挖掘"白猿通背拳"的传承与发展概况。厘清"白猿通背拳"发展传承中存在的不足,通过传承方式与网络传播方面,探讨"白猿通背拳"在武术之乡"太仓"地域中未来发展路径。1.白猿通背拳的历史渊源:中国武术拳种的起源学说,由于年月久远和无史料记载,大多起源存在于传说范畴。白猿通背拳属于通背拳,由创拳祖师"陈抟"游至峨眉山处,传于司徒玄空。司徒玄空是峨眉山道人,因峨眉山中有大量的猿猴,司徒玄空在猿猴嬉戏打闹中感悟技击之法,在效仿猿猴之攻防之道过程中,对通背拳进行创新与完善,演变出白猿通背拳。后因司徒玄空衣着银白、动似猿猴,被尊称白猿老人。白猿通背拳的技法特点是力由背发、两背灵通,发力注重准、快、冷。作为通背母拳的白猿通背拳,由唐宋时期源起,在传承过程中又分支出:祁家通背拳、两翼通背拳、洪洞通背拳、五行通背拳等,至今以传承二十余代。2.白猿通背拳在太仓的发展:太仓市素有"锦绣江南金太仓"誉称,元代时,通达江海,水路贸易的繁荣促使其为"六国码头",因为是兵家必争之地,武术文化根植于本土。1992年被批为全国第一批"武术之乡"。据传早在郑和下西洋期间,白猿通背拳就已流传于太仓。现今太仓发展的白猿通背拳是第21代传承人仇必松,其家族为晚清光绪年间白猿通背拳世家,仇必松后又师从白猿通背拳嫡系第20代传人杨起顺。近年来国家对武术项目发展大力支持,"千年古拳"白猿通背拳在太仓地域也得到快速发展。2011年5月白猿通背拳进入太仓市明德小学,成为了太仓市武术协会白猿通背拳培训基地。2011年,太仓市武术协会白猿通背拳培训中心在浏河成立。在明德小学、明德初中校园内,白猿通背拳通过阶梯式教学模式,向6000多名学生传播白猿通背拳的文化内涵与拳法特点。两校学生在多届省市和全国武术之乡武术比赛中,累计获得了100多枚金银铜牌,并受到国家武术运动管理中心党委书记陈恩堂专程考察与青少部主任李小杰的好评。太仓市编写了《嫡传白猿通背拳简介》《白猿通背拳培训讲义-提纲》《白猿通背拳培训讲义-内功》《白猿通背拳培训讲义-拳术》等书籍,使白猿通背拳的理论化得到进一步的发展。3.未来发展路径探析:（一）传统路径传承。目前白猿通背拳在太仓市发展趋势较好,但习练者多为校园内学生。中国传统武术文化中,师徒制是传承制度中最具生命力的传承方式。拳谱中强调"要想通背会,还要二人喂",仅仅通过校园授课制模式,只能将白猿通背拳内涵进行广泛的传播,对于拳术中精髓部分的传承需要以现今时代特点结合传统师徒制的形式,合时宜的进行传承。（二）网络路径传播。现代社会中网络环境以成为人们接受外界信息的主要媒介,在全民健身大背景下,"少林、咏春、武当"等功夫在网络上热度频出,受到大众的普遍认知。目前在各网络关于"白猿通背拳"的搜索信息较少,相应在大众认知度中较低,不利于拳术的发展。现阶段网络上自媒体与短视频火热,白猿通背拳应顺应时代发展,将拳术中精髓部分制作呈现于各大网络平台,提高社会受众范围。

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我国传统地域武术发展和创新的困境分析

我国传统地域武术发展和创新的困境分析

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中国地域武术文化暨非物质文化遗产峨眉武术研讨会

作者：刘佳成都体育学院经济管理学院

研究目的:中国传统武术是中国人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产,是中国民族的优秀文化遗产之一。目前,许多传统的地域武术文化正面临日益消亡,传承人愈来愈少的严重恶劣情况,为了保护和传承我国传统武术文...

研究目的:中国传统武术是中国人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产,是中国民族的优秀文化遗产之一。目前,许多传统的地域武术文化正面临日益消亡,传承人愈来愈少的严重恶劣情况,为了保护和传承我国传统武术文化,必须要突破传统武术原有的传承方式,建立合情合理,切实可行的保护传统武术这一民间文化。研究方法:本文主要采用文献资料法、逻辑分析法,通过中国知网（CNKI）以"地域武术""传承保护""文化遗产"为主题进行检索,根据对近年来我国现有的文献资料进行分析,提取其中有用的信息进行推理和分析,总结出地域武术发展和创新面临的问题。研究结果:（1）武术文化内涵逐渐淡化。武术是中华民族在长期的生产劳动过程中形成的民族传统体育项目,有着不同于西方竞技体育的特殊体育文化表现形式。但在现代国际竞技体育的冲击下,部分传统地域武术为迎合当今市场对武术项目的需求,对传统武术进行胡乱改革,使其失去了原有的精华和内涵。另外,受外来文化的冲击,以武术为职业的从业者的人数、热爱程度都出现了下滑趋势,进而形成了恶性循环。而且,当今人们保护传统文化的意识相对淡薄,没有建立健全相应的保护机制,这给地域传统武术的生存和发展造成了不利影响。（2）武术中遗留下来的封建糟粕仍然有影响力。中国几千年的封建历史,使得中国传统文化和传统武术中不可避免地带有封建的烙印,如武术界的等级、保守、封闭等封建糟粕,使许多优秀的东西失传,甚至武术界的有些潜规则很低级、很黑暗、很腐败。（3）武术产业和市场发展的缓慢性。2008年北京奥运会上,武术只是作为特殊项目进行演示,既不是正式比赛项目,也不属于表演项目。同时,市场上还存在着大量的跆拳道、柔道、瑜伽等培训场所,而关于武术的培训机构却寥寥无几。究其原因,还是因为武术市场化进程过于缓慢,从而导致传统武术的发展受到严重的阻碍。（4）传统地域武术传授方法的滞后性。中国大部分传统技艺的传承方式基本遵循家族、家庭传承、师徒传承的模式,武术也不例外。这样的传承方式极大的限制了传统地域武术传播对象的扩大化,使其的生命力减弱;同时也让传统地域武术对外表现出相当的文化排它性,这种排它性在一定程度上阻碍其传承和发展,还可能导致传统地域武术失去活力,使未来的发展空间变小。研究结论:中国传统武术发展面临越来越多的困难,有些门派甚至有濒临失传的危机。面对传统地域武术的流失现状,保护与传承已刻不容缓,但在具体的实施中则要注重全方位、多层次的整体保护。1.首先明确传统武术的传承主体。2.将传统武术的民间传承方式与现代教育传承结合起来,在各级各类学校以及武馆校中实现传统武术的教育传承。3.建立专业的保护队伍和研究机构。4.大力扩展传统武术的体育市场。5.加大政府扶持力度,积极鼓励民众参与。只有这样,传统武术项目才能走上可持续发展的道路,使传统武术的香火传承下去,生生不息,才不会在现代社会中逐渐消亡凋谢。

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