检索结果-内蒙古大学图书馆

您好，读者！请登录

内蒙古大学图书馆

首页
概况
党建
资源
服务
科研支持
- 论文收录引用证明
- 科技查新
知识产权
档案馆
帮助

咨询与建议

建议与咨询留下您的常用邮箱和电话号码，以便我们向您反馈解决方案和替代方法

您的常用邮箱：*

您的手机号码：*

问题描述：

当前已输入0个字，您还可以输入200个字

全部搜索
期刊论文
图书
学位论文
标准
纸本馆藏
外文资源发现
数据库导航
超星发现

高级检索

时间限定

出版年份：

文献类型

图书期刊文献学位论文多媒体

馆藏选择

电子馆藏纸本馆藏

核心期刊

全部期刊 SCI 收录期刊 SSCI 收录期刊 EI 收录期刊 CSCD 收录期刊 CSSCI 收录期刊

语言

中文英文

文献类型

期刊文献图书学位论文标准纸本馆藏

帮助

文字说明：

T=题名（书名、题名），A=作者（责任者），K=主题词，P=出版物名称，PU=出版社名称，O=机构（作者单位、学位授予单位、专利申请人），L=中图分类号，C=学科分类号，U=全部字段，Y=年（出版发行年、学位年度、标准发布年）

检索规则说明：

AND代表“并且”；OR代表“或者”；NOT代表“不包含”；(注意必须大写,运算符两边需空一格)

检索范例：

范例一：(K=图书馆学 OR K=情报学) AND A=范并思 AND Y=1982-2016
范例二：P=计算机应用与软件 AND (U=C++ OR U=Basic) NOT K=Visual AND Y=2011-2016

分类表

所选分类

>> <<

限定检索结果

文献类型

271 篇 会议
1 篇 学位论文

馆藏范围

272 篇 电子文献
0 种 纸本馆藏

日期分布

学科分类号

164 篇 教育学
- 156 篇 体育学
- 8 篇 教育学
9 篇 文学
- 7 篇 新闻传播学
- 1 篇 中国语言文学
- 1 篇 外国语言文学
3 篇 法学
- 2 篇 民族学
- 1 篇 社会学
2 篇 历史学
- 2 篇 中国史

主题

37 篇 峨眉武术
10 篇 非物质文化遗产
9 篇 地域武术文化
8 篇 武术文化
8 篇 传承与发展
7 篇 地域武术
7 篇 传统武术
6 篇 发展路径
6 篇 地域文化
5 篇 传统武术文化
4 篇 武术非物质文化遗...
4 篇 民族传统体育
3 篇 中国传统武术
3 篇 武术传承
3 篇 文化传承与发展
3 篇 新时代背景下
3 篇 武术进校园
3 篇 传承人
3 篇 文化自信
2 篇 体教融合

机构

73 篇 成都体育学院
31 篇 上海体育学院
27 篇 内江师范学院
11 篇 武汉体育学院
8 篇 成都市人民北路小...
7 篇 新疆师范大学
6 篇 北京体育大学
6 篇 河南大学
4 篇 西南大学
4 篇 亳州学院
4 篇 四川农业大学
4 篇 湘潭大学
3 篇 天津体育学院
3 篇 成都理工大学
3 篇 六盘水师范学院
3 篇 西华师范大学
3 篇 重庆文理学院
2 篇 河北师范大学
2 篇 四川师范大学
2 篇 西安交通大学

作者

5 篇 戎杰
4 篇 张国栋
4 篇 朱宏燕
4 篇 何英
4 篇 卢新伟
4 篇 谭伟平
4 篇 卿光明
4 篇 刘霞
4 篇 蔡际榜
4 篇 郝泽升
4 篇 安志超
3 篇 冯晓梁
3 篇 杨春
3 篇 曹庆华
3 篇 乔超
3 篇 徐泉森
3 篇 付成林
2 篇 张茂林
2 篇 刘宗林
2 篇 宋海燕

语言

272 篇 中文

检索条件"任意字段=中国地域武术文化暨非物质文化遗产峨眉武术研讨会"

共 272 条记录，以下是241-250 订阅

全选清除本页清除全部题录导出标记到"检索档案"

详细简洁

排序：

新时代武当武术文化发展困境及出路

新时代武当武术文化发展困境及出路

引用

2020年全国体育非物质文化遗产学术研讨会

作者：杨戬刘轶湖北大学

党的十九大报告指出:"经过长期的努力,中国特色社会主义进入了新时代,这是我国发展新的历史方位。"新时代的一个重要含义是"意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来,到强起来的伟大飞跃,迎来了实现中... 详细信息

党的十九大报告指出:"经过长期的努力,中国特色社会主义进入了新时代,这是我国发展新的历史方位。"新时代的一个重要含义是"意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来,到强起来的伟大飞跃,迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景"。新时代的到来为我国各行业的发展提供了理论基础,带来了新的机遇,也为中国武术文化重要组成部分的武当武术文化发展带来了希望。武当武术文化是以道教精神、道家哲学为基础,融入儒家、中医学、导引、兵学、养生等思想,并在中国传统文化和武当地域文化的孕育下,从各个历史时期的演变和沉淀下来的文化和物质的综合体。对其传承历程及现实困境进行深刻剖析,探索出适应新时代需要的创新之路,是当前值得深思和研究的问题。本研究运用文献资料、专家访谈法等研究方法对武当武术文化的历史发展与现状进行了深层次分析。研究认为:武当武术文化存在有而不传,传而不承,传承不佳的现象;在武术传播上仅仅只靠政府支持,过于单一,当前推广出现人力物力财力浪费的情况;在推广过程中缺乏对武当武术文化的推广,武当武术文化发展在缺乏长远规划的境遇下踌躇不前,传承困难。分析以上三种现象主要原因认为:最纯正的文化理应在民间最基层的民间传承人手中,文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的。但民间传承人对文化的认识不足,加上长期封建狭隘的生存环境,造成武当武术文化存在有而不传,传而不承,传承不佳的现象;目前武当武术文化与武当武术结合不够紧密,武当山区域现有武当武术30多种,当地政府、社会各界都知晓要大力弘扬武当武术,继承传播武当武术,每年都会有大量武当武术传承人、教练员在全国各地教授武当武术、每年都会派武当功夫团出国巡演,武当武术在传播上看似卓有成效,实则单纯官方推动武当武术传播,过于单一。政府官方虽理应是推动武当武术传播的主力军,但只靠政府进行推动发展传播无民间群众自发协会推动组织者,无法保证长期稳定发展;政府在推动的武当武术国际化传播中,只讲社会影响,只重武当武术技术,而忽视武当武术文化等一系列内隐层面的文化精华部分,造成低效的推广,武当武术文化发展缺乏长远的规划。武当武术文化是我们中华民族传统文化之一,武当武术文化发展应当以传统武当武术套路为核心,以道家思想为指导,以发展现代养生为宗旨的发展思路。武当武术传承人要客观且清晰的认识武当武术文化,政府、社会、人民应该齐心协力共同传承与发扬武当武术文化。面向未来,政府应该制定更加清晰的保护传承武当武术文化方法政策,武当武术传承人应以更加开明更加包容的心态面对我们的传统文化。

关键词：武当武术文化传承人困境及出路

来源：评论

学校读者我要写书评

暂无评论

武术表演文化：历史、现状与展望

武术表演文化：历史、现状与展望

引用

中国地域武术文化暨非物质文化遗产峨眉武术研讨会

作者：宋绍鹏西安交通大学体育中心

研究目的:回顾武术表演的缘起和演变历程,分析当下武术表演的存在状态、价值功能和多元文化渗透的发展趋势,展望武术表演文化健康发展里路。研究方法:文献资料法、观察法、逻辑分析法。研究结果:（1）武舞:武术表演的"前世"...

研究目的:回顾武术表演的缘起和演变历程,分析当下武术表演的存在状态、价值功能和多元文化渗透的发展趋势,展望武术表演文化健康发展里路。研究方法:文献资料法、观察法、逻辑分析法。研究结果:（1）武舞:武术表演的"前世"原始民族为了借用或控制某种超于常人的力量来达到既定目的的巫术,往往选用形象性的歌舞表现形式进行一定的仪式表演。当征战开拔前,为使战争取胜则将类似击杀的动作内容融入仪式表演之中,目的在于祈祷战斗胜利和操练兵士的技击技能。此时,巫术便升级为大型的武舞,也就是武术表演的最初源头。（2）舞台武术表演:武术表演的"今生"武术表演为适应社会生态环境变迁和时代所赋予的价值功能而进行了调整与革新,融入更多现代化新元素,如舞蹈、音乐、灯光、多功能舞台、多媒体背景等现代化舞美手段。创新的动作编排、古今交错的悦耳音符和创意背景的综合作用下,使人耳目一新,流连忘返,将中华民族千年的文化演绎的淋漓尽致。魅力造势使其成为休闲娱乐的盛宴,中国传统文化传播与推广的使者。（3）多元渗透:武术表演的未来随时代的变革以武术元素为内核,融曲艺、舞蹈、杂技、科技等多元素的大型武术表演正向着多元化、综合性的方向发展。多元素的融入使武术表演内容更加丰富、文化内涵更加深厚、视觉印象更加深刻和推广中国传统文化更有力度。继而为文化交流打开了"窗口",为展示民族传统文化搭建了平台,为引导世人关注点亮了"灯塔"。研究结论:纵观上下几千年武术表演的历史进程,从原始社会的生产生活需要到现今社会生活的物质精神享受;从古时的战争需求到如今的休闲娱乐、文化交流和推广传统文化等的工具;从过去简单的宗教仪式到现在舞台科技的配合;从古时单一的艺术体现到现在发展的多元一体的表现形式;从局部地域特色到民族传统文化。武术表演在不同的历史时期,扮演着不同的历史角色,同时包含了丰富的人类智慧。我们应主动地致力于武术表演文化挖掘与开发,让其快速成长,并推动与其相关的各个领域快速发展,让其服务于社会,服务于人民。

关键词：

来源：评论

学校读者我要写书评

暂无评论

“体教融合”背景下传统武术进校园的实施路径研究——以苏州江南船拳为例

“体教融合”背景下传统武术进校园的实施路径研究——以苏州江南...

引用

2021年全国武术教育与健康大会暨民族传统体育进校园研讨会

作者：王路路张宗豪苏州大学体育学院

近年来习近平总书记在全国教育大会的讲话,以及《关于深化体教融合促进青少年健康发展的意见》、《关于全面加强和改进新时代学校体育工作的意见》等相关政策的出台说明党中央对学校体育和中华传统文化的发展高度重视,武术教育作为学校... 详细信息

近年来习近平总书记在全国教育大会的讲话,以及《关于深化体教融合促进青少年健康发展的意见》、《关于全面加强和改进新时代学校体育工作的意见》等相关政策的出台说明党中央对学校体育和中华传统文化的发展高度重视,武术教育作为学校教育一部分,是对传统文化的传承和民族精神的继承;苏州船拳的独特反映了江南水乡的民俗民风,是"以船为车,以楫为马"的艺术特征展现,集实战、健身、观赏为一体,其特点为南北兼容、各具特色、注重礼仪;依据"体教融合"理念,将武术与学校融合,对于船拳进校园路径进行研究具有示范性意义。本文运用文献资料法、逻辑分析法、实地考察法,对苏州北桥、越溪以及沙家浜地区船拳进入校园的情况展开调查和研究,以期为"体教融合"和传统武术进入校园探寻新路径,探讨体育教学改革对传统体育项目发展的新契机,为苏州江南船拳进入校园的实施提出路径,为相关职能部门提供理论参考和借鉴。研究认为:1.区域特色办学意识与认知的欠缺,应因地制宜开展传统体育项目。目前学生获取非物质文化遗产相关知识的渠道较少,文化内涵了解更是甚少,由此将苏州江南船拳纳入学校教育尤为重要,"一校一品"、"一校多品"的改革实施在一定程度上提升学生对民族文化的认同与地域归属感,发挥船拳文化地域特色优势,扩大苏州船拳以及区域特色的影响力,将苏州船拳成为地方特色拳种,树立爱国主义情怀和船拳精神;2.开拓学校教育发展空间。苏州船拳教育传承空间一直以来亟需受限,"双减"政策的提出,让学校体育的发展有了时间与空间的改变,也为传统武术带来新机遇,要想扩大覆盖面就离不开学校教育;目前苏州越溪、北桥、沙家浜地区正在开展船拳进大课间、船拳进校园、船拳进课程等,通过大力推行让非物质文化遗产从单一的传承模式转向多元,牢牢把握发展空间,将非物质文化遗产全方位、多角度的融入学校教育,将非物质文化遗产传承与学校体育教学共同推进。3.教学师资建设的稳定优化提升。教学改革要从"谁来教、怎么教、教什么"这三方面着手,师资水平的专业素养影响着学生对传统武术的学习兴趣,通过调研发现,虽然有地区开展武术相关培训课程但参与人数寥寥无几,武术师资供不应求,这一短板直接影响了传统武术进校园的实施与开展,师资力量应当通过提高高等院校人才技能培训、政府向社会体育组织购买、聘请退役教练员、运动员等稳定师资水平并优化提升;4.建设人才一体化体系。目前传统武术在校园发展出现断层主要原因是学校教育的断层,苏州船拳进入校园不仅仅是进课堂,除此之外,还可以成立课外俱乐部、社团、建立体育传统特色学校等,在此基础之上,为习练传统体育项目的学生建立人才一体化体系,施行奖励与评价机制,对接小学-初中-高中,解决苏州江南船拳的传承断层、人才输送、升学等问题,明确制定苏州船拳进入校园的目标,建立人才一体化;5.竞赛机制应充分发挥作用。由于受到传统升学观念的影响,致使学校和家长对非学科类课程持观望态度,学生接触武术项目减少,竞赛的推行与奖励机制可以带动学生、家长、学校三方的积极性,衔接竞赛的杠杆作用,将赛事常态化、地域化,以达到以赛促练的效果。

关键词：苏州船拳体教融合路径研究

来源：评论

学校读者我要写书评

暂无评论

非物质文化遗产保护背景下法门武术进校园的发展启示——以土家族竹铃球为视点

非物质文化遗产保护背景下法门武术进校园的发展启示——以土家族...

引用

中国地域武术文化暨非物质文化遗产峨眉武术研讨会

作者：张岩松四川文理学院体育学院

研究目的:在当前时代背景下,为了能够深入挖掘具有浓郁文化特色或代表的民族传统体育项目,推动民族传统体育的发展与传承,本文以达州地区法门武术为研究视点,对比土家族竹铃球进校园的发展模式与思路,结合达州地方区域社会、文化发展的...

研究目的:在当前时代背景下,为了能够深入挖掘具有浓郁文化特色或代表的民族传统体育项目,推动民族传统体育的发展与传承,本文以达州地区法门武术为研究视点,对比土家族竹铃球进校园的发展模式与思路,结合达州地方区域社会、文化发展的现状,厘清民间传统体育的发展困境与转型难度,分析土家族竹铃球发展成功转型的必然性与可取性,进一步启发与探索达州法门武术以校园为平台有效健康发展的模式,为民族传统体育在当前社会的转型与融合发展,作出合理科学的论证与建议。研究方法:文献资料法:通过相关的史料查阅,借助于前人研究的资料成果,汲取本研究所需要材料支撑。田野调查法:通过实地的调查、访谈等方式,分析整理出与本研究的第一手资料,为研究的深入与准确奠定基础。对比分析法:对相近或具有相似关系的民族传统体育进行系统的比较分析,总结出本研究的论点。研究结果与讨论:通过对土家族竹铃球的发展缘起、现状困境及转型案例进行梳理发现,土家族竹铃球的发展历史悠久,源自于土家族人民独特的生活、娱乐方式。由于土家族地区盛产楠竹,精于手工编织技巧,在日常生活的嬉戏玩闹过程中,逐渐被广大群众所接受并形成了"竹铃球"游戏雏形;继而随着嬉戏人群的发展,"竹铃球"成为"女儿会"上缔结联姻的方式与手段。至此,"竹铃球"不再只是一个普通的游戏项目,更是衍变成为了具有健身、娱乐、婚姻等功能属性的特色文化符号代表。然而,在现代生活方式重大变革的当下,一方面传统的手工编织技艺已经濒临失传,使得竹铃球的制作工艺由手工转变为机器制造,这其中的人文意蕴也被逐渐淡化;另一方面,日益火爆的现代体育运动与高速发展的网络信息,改变了人们的闲暇娱乐结构,极大的丰富了日常生活与社会交际,原本集健身、娱乐、婚姻等功能属性于一体的竹铃球,也因失却了得天独厚的条件而被逐渐取代。庆幸的是在上个世纪末,由一批竹铃球项目保护者通过改良、发展竹铃球规则,成功引入学校,使得竹铃球有了新的发展空间与状态。达州地区法门武术源自于峨眉武术的分支,其发展历程在很大程度上与竹铃球存在较多的共性,为了能够切实有效的推动法门武术的发展,使其能够真正的立足于校园文化中,竹铃球的发展经验很有借鉴价值。事实上,多元化的发展模式已经给予了民族传统体育足够的发展启示:只有结合自身民族文化特色,融合新生的动力元素,突破原有发展方式的束缚,追寻发展的新生机,才有民族传统体育的发展新空间。

关键词：

来源：评论

学校读者我要写书评

暂无评论

地方性拳种的校园传承研究——以莒县罗汉地功拳发展为例

地方性拳种的校园传承研究——以莒县罗汉地功拳发展为例

引用

2020年全国学校武术改革与发展研讨会

作者：徐在贵柳明勋上海体育学院莒县罗汉地功拳研究会

1.研究缘起与目的:地方性拳种是构成地域武术文化的基本单元,承载着创造者与习练者的思想品格,展示着地域文化的精神风貌,成为凝聚一方人民情感的重要载体。地方性拳种虽颇具地域特色,但与广泛开展的优势拳种相比,其发展较为缓慢,普及... 详细信息

1.研究缘起与目的:地方性拳种是构成地域武术文化的基本单元,承载着创造者与习练者的思想品格,展示着地域文化的精神风貌,成为凝聚一方人民情感的重要载体。地方性拳种虽颇具地域特色,但与广泛开展的优势拳种相比,其发展较为缓慢,普及程度较差。中华武术因拳种纷呈、内涵丰富,不负博大精深的盛名,故而拳种的多样性成为其展露风华的优势所在。因此,本研究立足传承地域武术文化、保护拳种多样性,以莒县罗汉地功拳发展为例,探索地方性武术拳种的发展机遇和途径,以期为地方性拳种发展提供思路和借鉴。2.研究方法及思路:运用文献资料法、实地考察法等,在解读非遗保护和武术教育改革背景的基础上,对莒县罗汉地功拳的校园传承进行研究,探究其现状,借鉴其思路,弥补其不足。3.研究结果及分析:校园传承的历史机遇:非物质文化遗产保护的光环效应,促使罗汉地功拳在成为日照市非遗项目之后,发展备受政府及群众关注;一校一拳的武术教育改革理念,促使具有地方特色的罗汉地功拳成为莒县第三实验小学体育教学的重要内容;校本课程开发的整体性、特色性、科学性原则,提高了罗汉地功拳课程研发的科学性与合理性。校园传承的主要途径:成立罗汉地功拳武术社团,搭建学校武术培训基地;纳入学生课间操,增加学生日常练习;开设罗汉地功拳校本课程,推动全校师生普及。校园传承的务实举措:外聘罗汉地功拳传承人,培训武术社团、全校师生;以学校武术社团为单位,积极参与校外武术比赛,扩大学校武术文化影响力;积极申报国家级课题,深入探究拳理与教学,推动"教""研"共同发展。校园传承的存在问题:学生对于罗汉地功拳学习浮于表面,武术文化传承存在空洞;课间操、校本课程教学质量有待提升。4.研究结论及建议:校园传承是地方性拳种发展的快捷方式,非遗保护与"一校一拳"及校本课程建设在理论上相互融合,能够有效整合资源,加快地方拳种的普及和传承,促进校园特色文化的建设,实现文化传承与教育建设的共赢发展。为推动校园传承的进一步发展,本研究提出以下建议:加强体育教师主体的培训,提高教学质量;发挥武术社团的文化建设功能和带动作用,提高学生的学习兴趣,建设校园武术文化;形成学校"教""研"监督评估体系,推动武术教学与研究的实际发展。

关键词：校园传承地方性地域武术文化

来源：评论

学校读者我要写书评

暂无评论

养生视域下民间传统武术的可持续性发展——以土家余门拳为例

养生视域下民间传统武术的可持续性发展——以土家余门拳为例

引用

2020年全国体育非物质文化遗产学术研讨会

作者：向秋平上海体育学院

民间传统武术是中国武术文化整体结构中的主体部分,能集中体现我国各民族文化。2017年1月,国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》文件,明确提出了弘扬和传承中华优秀传统文化的意义价值、目标和要求。在这... 详细信息

民间传统武术是中国武术文化整体结构中的主体部分,能集中体现我国各民族文化。2017年1月,国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》文件,明确提出了弘扬和传承中华优秀传统文化的意义价值、目标和要求。在这种历史的新时代背景下,传承与发展民间传统武术也是刻不容缓的使命和任务。我国民间武术自古是中华民族的珍宝,吸取了中国传统文化的精髓,不仅具有丰富的文化价值和实践意义,还依据中国哲学理论及道家内丹学说,运用武术技法对人的生理和心理进行积极健康的影响,具有强身和健身的养生价值。目前多项武术拳种已进入了非物质文化保护遗产目录。此次新冠肺炎疫情大大增强了人们的锻炼意识,让无体育锻炼习惯的,无运动经历的人们开始参加各种体育锻炼,健身意识增强。后疫情时代下人们适应着生活方式改变,也更关注自己的身体健康。为了各拳种的可持续性发展,应当迎合时代要求,抓住此次机遇,充分挖掘各拳种的养生价值。本文从养生的角度来分析民间传统武术的可持续性发展,采用文献资料法,逻辑分析法与个案分析进行讨论分析。此次疫情中,无论是在居家防疫还是对新冠肺炎患者的辅助与康复治疗,传统武术养生如太极拳、五禽戏都起到了重要防治作用,治疗效果也值得肯定。新冠肺炎疫情让更多的人们知道了传统运动的健身价值,后疫情时代下民间传统武术也将迎来新的发展机遇。土家余门拳是源于华佗的五禽戏,流传于宣汉境内。余门拳不断的吸收当地土家文化,并经过了百年岁月洗礼和沉淀不断的进行完善,发展成为了一种具有独特个性的、典型的地域民族文化特征的少数民族武术拳种,并具有强身健体防身自卫的综合实用技术。余门拳源于五禽戏,因此本身具有防病健身的养生功效。经过几百年的完善,土家余门拳已有丰富的中医理论和实践方法,是武术文化与中医理论相融合的典型代表。余门拳在2008年被列入了四川省非物质文化遗产名录之中,这对于传承人及拳种都是很好的保护,也肯定了余门拳丰富的文化价值。本文通过文献资料研究发现余门拳通过融合土家文化,根据自身功法技术特点,打造出了独具特色的民族传统拳术。但因地理位置封闭,余门拳技术与文化传播仍任重道远。大多数文献资料是研究余门拳技法特点,着重研究余门拳养生价值及以养生方向发展的研究几乎没有。因此根据时代要求,注重余门拳健身价值使余门拳可持续发展,本文提出土家余门拳技法研究应与动作功效相结合,根据中医理论阐释技法健身机理机制;减少余门拳难度动作,突出动作的健身特点使之更有普适性;完善拳种传承特点,提倡武医结合、内外兼修的练习体系;结合土家健身文化,打造区域特色健身项目,进行社区推广;紧跟时代步伐,推出线上居家健身运动系列等建议。总之,本文从养生的角度对余门拳文化及发展进行研究,进而推进民间传统武术的可持续发展。

关键词：民间传统武术可持续性发展

来源：评论

学校读者我要写书评

暂无评论

武术文化在塑造中华民族共同体意识中的角色及其实践

武术文化在塑造中华民族共同体意识中的角色及其实践

引用

第六届中国体育非物质文化遗产大会

作者：杨晓兰徐晓洋上海体育大学武术学院

研究目的:本研究旨在探讨武术文化在塑造中华民族共同体意识中的作用及其实践。通过分析武术文化的传承与发展,本研究试图揭示武术如何作为一种文化实践,促进了民族认同感和社会凝聚力的建立。研究方法:本研究采用了文献分析法、历史分... 详细信息

研究目的:本研究旨在探讨武术文化在塑造中华民族共同体意识中的作用及其实践。通过分析武术文化的传承与发展,本研究试图揭示武术如何作为一种文化实践,促进了民族认同感和社会凝聚力的建立。研究方法:本研究采用了文献分析法、历史分析和案例分析法。通过梳理和分析相关文献和历史资料,探讨武术在不同历史时期对民族共同体意识的影响。以具体的实践案例来进一步说明武术文化在推动中华民族共同体意识形成中的作用。研究结果:历史时期:(1)原始社会至封建社会:在原始社会,武术起源于生产劳动和原始狩猎。进入封建社会,武术成为维护国家安全和民族统一的重要工具。这一时期的武术不仅是军事技能的体现,也是民族精神和集体意识的象征。(2)明清时期:这一时期的武术强调"武德",即武术修养与道德修养相结合,这种思想对增强民族自尊心和自豪感有着重要作用。(3)近现代:近代以来,随着民族国家意识的觉醒,武术被纳入国民教育,成为培养国民身体素质和民族精神的重要手段。武术的普及有助于增强民族共同体意识,提升国民对民族文化的认同感。(4)当代:武术作为一项重要的非物质文化遗产,在国内和国际上起到了传播中华文化的作用。武术的国际交流活动增进了世界对中华文化的了解和认同,有助于铸牢中华民族共同体意识。角色扮演:(1)文化认同感的增强:武术作为中华文化的重要组成部分,其丰富的内涵和独特的表现形式,使得习武者在练习过程中无形的接受了一种文化熏陶,增强了他们对中华文化的认同感。(2)社会凝聚力的提升:武术强调的是集体训练和团队精神,通过集体练习和比赛,武术促进了人与人之间的交流与合作,增强了社会成员之间的凝聚力。(3)民族自豪感的培养:武术在国际舞台上的展示,如武术进入奥运会等国际体育赛事,这种国际认可能够增强中国人的民族自豪感,同时也提升了国家的国际形象。(4)传统价值观的传承:武术不仅仅是一种体育运动,它还蕴含着深厚的哲学思想和道德观念。通过武术的学习和实践,传统的价值观念如忠、孝、勇、义等得以传承和弘扬。实践:(1)武术在青少年教育中的应用:武术作为中华民族的国粹,在学校教育和社会发展过程中对青少年筑牢中华民族共同意识中发挥了作用。帮助青少年树立正确的国家观和中华民族意识。(2)社区实践活动:如武术表演、武术比赛和武术节,能够增强社区成员之间的联系,这些活动不仅提供了娱乐和健身的机会,还促进了邻里之间的交流和团结,增强了社区的凝聚力。(3)武术拳种文化与民族团结:中华武术在其历史传承中对我国民族团结融合起到了促进作用。例如,查拳、八极拳、太极拳、少林拳、峨眉武术等拳种在促进民族团结融合上都做出了历史贡献。(4)国际文化交流的桥梁:武术作为一种独特的文化符号,成为了国际文化交流的重要桥梁。通过国际武术比赛、研讨会等活动,武术成为了促进东西方文化交流的重要媒介,帮助世界更好地理解中国,也让中国更加开放地接受外界的多元文化,促进了不同文化之间的相互理解和尊重。研究结论与建议:武术文化是构建中华民族共同体意识的有效途径,武术作为中华文化的重要组成部分,不仅在历史上起到了保护国家和民族的作用,而且在当代,它也成为了增强文化认同、社会凝聚力和民族自豪感的重要工具。通过武术的实践和国际交流,传统价值观得以传承,同时也促进了不同文化之间的理解和尊重。我们一方面要进一步重视和挖掘武术文化中所蕴藏的精神内涵,另一方面,需要充分利用现代科技手段,如互联网、电影等,丰富和扩大武术文化的传播途径,让更多人有机会接触和了解武术,从而进一步塑造和强化中华民族的共同体意识。

关键词：中华民族共同体意识中华文化社会凝聚力重要组成部分武术文化

来源：评论

学校读者我要写书评

暂无评论

自媒体时代下传统武术的角色定位研究

自媒体时代下传统武术的角色定位研究

引用

中国地域武术文化暨非物质文化遗产峨眉武术研讨会

作者：张升宇四川传媒学院艺术体育部

研究目的:自媒体的兴起将信息从家庭接收进一步转化为个人共享,与此同时,个人言论信息通过自媒体平台得以释放和传播,从而形成信息极速流动与再生产,这种循环的过程建构起了现有的自媒体生态系统。在这一生态下,传统武术获得新的发展机...

研究目的:自媒体的兴起将信息从家庭接收进一步转化为个人共享,与此同时,个人言论信息通过自媒体平台得以释放和传播,从而形成信息极速流动与再生产,这种循环的过程建构起了现有的自媒体生态系统。在这一生态下,传统武术获得新的发展机遇,同时也遭遇着新的挑战。在众多质疑声中,从角色能力、角色权力、角色责任三个维度剖析传统武术传承现状,探讨时下传统武术的角色定位,以期推动传统武术的正向发展。研究方法:本文采用文献资料法、观察法、逻辑分析法,在线下的现场学习到线上的媒体观察中提出设想,并查阅相关文献资料进行归纳分析,进而推翻或者证实自己预期的假设。研究结果:（1）需求变革:"止戈"能力被替代,社会需求的变迁,导致以身体搏斗为角色的传统武术,从生存与战争的必需品转化为健身养生或者精神文化的奢侈品,在人们的喜好与期望中,丧失其自主选择能力而成为可替代品,进而在传承中逐渐失去角色能力;（2）角色蜕变:"话事"权力被质疑,以武为勇、以武掌权的历史现象随社会文明的进步而逐渐失去话语权,拥有角色能力才可获得相应的角色权力,角色权力的消失,导致习武之人的身份认同由尊崇与肯定转为鄙夷与质疑。（3）角色定位:"身份"责任是使命,角色能力与角色权力是角色定位的前提条件,因此,能力和权力变化的情况下,现实生活中传统武术的角色定位也理应走出历史盲点,承担社会文明之下的当代角色责任。研究结论:自媒体时代所实现的信息共享揭开了传统武术的半层面纱,无论是技术传承还是文化传播,在"传"的过程中,展现传统武术的角色能力是掌握话语权和承担相应社会责任的前提,在角色能力缺失的情况下,对自身角色进行不合适的定位,就可能会成为自媒体时代被社会娱乐和消遣的信息原料。

关键词：

来源：评论

学校读者我要写书评

暂无评论

贵州布依族“狼牙棒”武术的价值保护与传承现状的探讨

贵州布依族“狼牙棒”武术的价值保护与传承现状的探讨

引用

中国地域武术文化暨非物质文化遗产峨眉武术研讨会

作者：刘宗林贵州民族大学体育与健康学院

研究目的:少数民族传统武术作为我国的文化瑰宝,其武术的产生是本民族社会习俗等一系列综合情况反映。随着社会现代化发展,少数民族传统武术普及程度低并受到现代体育冲击,多数项目面临消失和发展困滞的情况。作为贵州地区性少数民族传...

研究目的:少数民族传统武术作为我国的文化瑰宝,其武术的产生是本民族社会习俗等一系列综合情况反映。随着社会现代化发展,少数民族传统武术普及程度低并受到现代体育冲击,多数项目面临消失和发展困滞的情况。作为贵州地区性少数民族传统武术之一,"狼牙棒"对研究贵州布依族武术文化有不可替代的作用。通过对其现状调查,找出问题,总结经验,并在推广中发掘"狼牙棒"武术的文化与健身价值,丰富种类,为民族武术的保护与传承提供借鉴和参考。研究方法:本研究主要探寻布依族"狼牙棒"武术的价值保护与技艺传承,采用文献资料法、观察法、访谈法进行相关资料收集,以"狼牙棒"发展现状中的问题为切入点,从项目背景、发展困境、价值保护意义、传承推广四个角度进行研究。研究结果:"狼牙棒"的传承困境最核心内容是社会变迁导致人才匮乏,出现传承困滞,技术断层;其次是缺少科学训练方法与教学手段,影响技艺传承;传承者对技艺挖掘不够、文化内涵展现不足,仅流于形式;社会团体参与度不高,交流形式单一。由此可见:1)人才培养是传承发展的关键;2)科学训练方法是决定"狼牙棒"健康发展的重要手段;3)深入挖掘技艺背后的文化内涵及价值,最大程度保留技击特点;4)与各武术团体进行技艺交流,完善提升。研究结论:本研究认为,"狼牙棒"作为布依族传统体育重要组成部分,其未来发展关系到布依族文化的振兴,因此当前"狼牙棒"武术要与现代体育产业接轨、紧密跟随全民健身的步伐。综上所述:第一是要调整当前发展思路,将人才培养、挖掘技艺、完善传承机制为第一要务。第二是要以国家《关于加强少数民族传统体育工作的意见》为导向,依托本民族文化进行发展。第三是要建立完备发展体系:1)利用现有资源促成校地结合发展;2)建立协会组织,引导全民参与学习;3)整合现有技术,完善体系;4)聘请专业学者进行深入研究。总体而言,"狼牙棒"作为地域性少数民族武术的优秀代表之一,是布依族对外展现民族文化的一个重要载体。因展现方式独特且面临消亡的现状,对其进行保护性传承已属必然;同时也是加强民族团结的重要体现。制定合适、有效的方案,实现文化与技术融合发展,并将其树立成传承发展与价值保护的典型案例,为其余民族技艺的发展与保护提供借鉴与参考。除此之外,在强调发展的同时,尽力避免出现文化脱节与技艺变形的问题,尽量保留最原始文化和最传统的技术。

关键词：

来源：评论

学校读者我要写书评

暂无评论

武术文化空间场域的构建与考量

武术文化空间场域的构建与考量

引用

2021年全国武术教育与健康大会暨民族传统体育进校园研讨会

作者：刘一梦林艾刘一番上海体育学院武术学院河南大学

研究目的:党和国家高度重视体育文化工作建设,为统筹推进体育各项事业发展,2021年10月8日发布了《"十四五"体育发展规划》,文件中明确提出,"要不断强化体育领域思想引导,促进体育文化健康繁荣发展"。武术文化承载... 详细信息

研究目的:党和国家高度重视体育文化工作建设,为统筹推进体育各项事业发展,2021年10月8日发布了《"十四五"体育发展规划》,文件中明确提出,"要不断强化体育领域思想引导,促进体育文化健康繁荣发展"。武术文化承载着、凝聚着、浓缩着民族体育文化价值内涵,本文以武术作为研究文化数字空间场域的切入口,站在新时代党的政策方略上,聚焦民族文化与武术文化交流的角度,不断深挖武术在中华人民群众在劳动生产与生活实践不断形成、发展的历史过程,本文基于网络环境以现代数字技术为创新驱动的虚拟互动对话场域,通过数据整合、资源共享、超时空交互的文化传播方式,探究武术文化在"与时迁移,应物变化,依道生法"中顺势把握时代脉搏,全方位激发文化生产要素,以数据整合、资源共享、超时空交互的武术文化传播新格局,加紧中国武术文化数字化布局的进程,推动武术文化展示平台建设,促进中国武术文化创新发展,对于不断推进我国民族文化事业、中华民族的伟大复兴与现代化体育强国建设具有重要意义。研究方法:本文以体育强国、全民健身战略为研究背景,运用文献资料、逻辑分析等方法,横向对文献进行综述整理,分析。研究结果:武术文化其形成与发展,不仅是中华民族集体互动与身份认同连缀下的一种文化储备的动态过程,更是集历史文明之大成的非物质文化遗产。经研究发现:(1)武术文化的空间传播使其为"武",使武术成其为"武术文化",武术文化的传播拓展了文化时间和文化空间,从而也拓展了人类生命存在的时空形态。(2)武术文化空间的赋能可随着场景的切换和文化缩影的切片,充斥着即刻的文化交互及文化感染,使其文化所承载的积极价值及理念呈病毒式传播。这种空间的文化传播具有多重赋能,即自我赋能、他者赋能以及自我一他者所处的文化赋能空间的塑造与构建,并以一种意识形态渗透到人民的生活之中,诠释着中华民族共有的精神特质。(3)武术文化空间的聚合强调历史进程中文化交融与相互影响的过程,个体通常聚焦于不同文化之间的相互作用和彼此影响,以此达成文化文化适应。(4)武术文化的空间协同是数字空间场域拥有相似的价值观和目标取向,意味着武术文化能够尊重和接纳其他文化,并在不同文化的磨合中共同学习和发展。武术是在中华文化的形成且长期积累所形成的,根植于中华人民聚居区的社会生活和生存环境,以劳动生产作为艺术创作的元素,蕴藏着古代先族先民智慧,以民族传统体育的形式与其他文化进行着交流、渗透、融合社会性文化遗产,积淀了深厚的地域文化,缔造着民族共同体、中华文化共同体。研究结论:经时代的嬗变与社会的变迁,武术文化所依托的环境正在经历巨大的改变与前所未有的挑战,通过深入研究武术数字空间的探索,对此提出武术文化空间场域的构建应:(1)社会化:以政府传播作为保护与传承根本桥梁,在政策上加大扶持、保护力度以及政策倾斜,让有效的市场与有为的政府进行更好的结合。(2)教育化:以校园传播作为保护与传承主要阵地,促进校园武术的传播与传承。将武术推进校园体育课程、校本课程、课间体育健身操中,让学生群体充分了解武术等的传统体育项目,同时也有利于推进体教融合、产教结合的进一步工作的落实,打造校园活力。(3)产业化:以武术产业作为的保护与传承的重要方式,推进武术文化产业化进程,推进武术文化产业的转型,形成多元的产业发展格局。

关键词：武术文化民族传统体育文化传播

来源：评论

学校读者我要写书评

暂无评论

没有更多数据了...

全选清除本页清除全部题录导出标记到“检索档案”

共28页 << < 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 > >>

检索报告对象比较合并检索0

隐藏清空

合并搜索

回到顶部

执行限定条件

内容：

评分：

请选择保存的检索档案：

请选择收藏分类：

订阅名称：

通借通还

温馨提示：

图书名称：

借书校区：

取书校区：

手机号码：

邮箱地址：

一卡通帐号：

电话和邮箱必须正确填写，我们会与您联系确认。

联系人：

所在院系：

联系邮箱：

联系电话：

内蒙古自治区呼和浩特市赛罕区大学西街235号邮编: 010021

建议与咨询 留下您的常用邮箱和电话号码，以便我们向您反馈解决方案和替代方法

时间限定

文献类型

馆藏选择

核心期刊

语言

文献类型

帮助

文字说明：

检索规则说明：

检索范例：

分类表

所选分类

限定检索结果

文献类型

馆藏范围

日期分布

学科分类号

主题

机构

作者

语言

请选择保存的检索档案： 新增检索档案 确定 取消

请选择收藏分类： 新增自定义分类 确定 取消

通借通还

建议与咨询留下您的常用邮箱和电话号码，以便我们向您反馈解决方案和替代方法

请选择保存的检索档案：

请选择收藏分类：