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罗林勇 生态家园的建造者
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今日民族 2018年 第2期 37-40页
作者： 张珏 不详
罗林勇,白族,普洱市澜沧县人,高级工程师。上世纪90年代初,毕业于云南工学院工业与民用建筑专业。按照当时的国家政策,毕业后他顺理成章地被分配到玉溪地区行署城乡建设环境保护局下属的规划设计院,从事城乡规划发展研究、建筑工程和风... 详细信息
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侗族鼓楼赏析
侗族鼓楼赏析
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中国民族建筑研究会第四届会员代表大会暨第十二届民族建筑学术年会
作者： 吴琳 南京大学建筑研究所
通过对侗族鼓楼这种特殊的少数民族传统建筑形式介绍,让人们了解这种具有地域性,原生态民族建筑语方言。并且关注这些传统民族建筑身上携带的独特的少数民族建筑装饰艺术。
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伽蓝七堂与曼荼罗影响下的佛寺空间布局
伽蓝七堂与曼荼罗影响下的佛寺空间布局
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中国民族建筑研究会第四届会员代表大会暨第十二届民族建筑学术年会
作者： 郝慧敏 内蒙古工业大学建筑学院
本文以“伽蓝七堂制”和“曼茶罗”文化作为切入点,通过分析它们的本源以及内涵,引出在不同文化背景下,受其影响的典型佛教寺院空间布局类型,及布局的异同。
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黔东南传统侗族村寨鼓楼建筑文化分析
黔东南传统侗族村寨鼓楼建筑文化分析
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中国民族建筑研究会第四届会员代表大会暨第十二届民族建筑学术年会
作者： 李志英 云南大学城市建设与管理学院
本文章从黔东南传统侗族历史发展和村寨传统社会结构分析出发,通过研究传统侗族村寨的空间布局和鼓楼建筑的特点,分析传统侗族村寨鼓楼建筑具有向心性、认同感和排他性的建筑文化特质。
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贵州民族建筑现代境遇——从方案设计到施工及验收现状
贵州民族建筑现代境遇——从方案设计到施工及验收现状
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中国民族建筑研究会第四届会员代表大会暨第十二届民族建筑学术年会
作者： 吴琳 贵州大学土木建筑工程学院
随着中国文化的自我认同，地域文化的尊重与保护的观念影响下，贵州民族建筑在近几年的旅游经济的带动下得到了重视与发展。本文从少数民族传统建筑建造过程的现状反思如何对待少数民族传统建筑的保护,发展和继承问题。
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江南园林建筑的命名与道家思想意蕴
江南园林建筑的命名与道家思想意蕴
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中国民族建筑研究会第四届会员代表大会暨第十二届民族建筑学术年会
作者： 王小回 北京科技大学 文法学院
本文以江南园林的命名为线索,从清高自守,寻道采真,外师造化,托物言志四个方面,分析了江南园林建筑命名中蕴含的道家思想,意在给人们于园林游览的过程中一个提纲挈领而又通一知万的审美欣赏的带动。
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中国建筑的发展方向
中国建筑的发展方向
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中国民族建筑研究会第四届会员代表大会暨第十二届民族建筑学术年会
作者： 刘天杰 河南天杰古建园林有限公司
本文对目前中国建筑的不良现象进行了介绍，分析了造成不良影响的原因，提出发展具有独具特色的中国传统建筑，继承传统建筑精华、创新民族地方特色。河南省天杰古建园林有限公司在继承传统建筑精华、开拓创新民族建筑特色方面，已探索... 详细信息
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浅析内蒙古藏传佛教寺庙院落式布局的宗教涵义及建筑艺术
浅析内蒙古藏传佛教寺庙院落式布局的宗教涵义及建筑艺术
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中国民族建筑研究会第四届会员代表大会暨第十二届民族建筑学术年会
作者： 托亚 张鹏举 庄苗 汤湛 内蒙古工业大学建筑学院 北京市市政工程设计研究总院
内蒙古藏传佛教寺庙在其文化内涵上保留了内蒙古的草原文化及藏传佛教的宗教哲学观,最终形成独特的院落式布局,成为信徒与佛界的交流介质,并在寺庙的布局上恰如其分的体现了藏传佛教的宗教涵义及建筑艺术。
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天坛建筑美与中国哲学宇宙观
天坛建筑美与中国哲学宇宙观
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中国民族建筑研究会第四届会员代表大会暨第十二届民族建筑学术年会
作者： 王小回 北京科技大学文法学院
本文以天坛主要建筑——圜丘坛、祈年殿、皇穹宇——为载体,从天坛建筑的形、色、声、数乃至整体布局等多方面的审美视角分析了其中所体现的中国哲学宇宙观思想,说明这一哲学宇宙观思想通过天坛的具体建筑形制及在其中所进行的祭天仪式... 详细信息
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黄土高原民居“地窨院”
黄土高原民居“地窨院”
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中国民族建筑研究会第四届会员代表大会暨第十二届民族建筑学术年会
作者： 张定中 山西省河津市园林古建公司
特色民居“地窨院”它是人类最伟大的建筑类型之一，是建筑起源与发展过程期间的必然产物。先民们可能认为那些天然洞穴都是天生地长，按照天意进行改造发展的产物，它有其它地面建筑物不可代替的特点—能保护人类自身安全的功能，它与... 详细信息
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